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内容简介

　　狩野直喜（1868—1947），日本中国学开山者之一，京都学派主要创始人。1906年京都帝国大学文科大学哲学科首任教授，1928年退休。1929年东方文化学院京都研究所首任所长。1907年获文学博士学位，1944年获国家文化勋章。其一生大抵述而不作，生前仅出版《支那学文薮》、《读书纂余》两部论文集。去世后被整理出版的有《中国哲学史》、《两汉学术考》、《魏晋学术考》等12部著作。

目录

祖父狩野直喜传略——代序
《尚书·尧典》首章解读
经学概要
目录学大要
《经》之名称及顺序
《诗》
《书》
《易》
《礼》
《周礼》
《仪礼》
《礼记》
《春秋》
《左氏传》
《公羊传》
《觳梁传》
中国古代祭尸的风俗（上）
中国古代祭尸的风俗（下）
儒的意义（上）
儒的意义（下）
孔子的德治主义与战争观
《论语》研究的若干问题
一、《论语》在儒教中的地位
二、《论语》的编者及其时代
三、《论语》的阅读方法
四、《论语》的注释书
《礼经》与汉制
儒学与汉武帝
司马迁的经学
由《四书》看汉学与宋学
孝治杂谈
从《太上感应篇》看道教的道德
中国古代小说、戏曲不发达的原因
元曲的起源与白仁甫的《梧桐雨》（上）
元曲的起源与白仁甫的《梧桐雨》（下）
《水浒传》与中国戏曲
读曲琐言
一、元杂剧曲词的异同
二、杂剧的宾白
三、见于曲词中的当时诗人的诗句
四、《汉宫秋》的曲词
五、小说《水浒传》与杂剧
六、元杂剧的折数
清朝皇帝的特权
清朝的科举制度
（一）县试·府试·院试
（二）乡试
（三）会试·殿试·朝考
忆王静安君
梅兰芳《御碑亭》观后
君山先生的汉学世界——译后记

前言/序言

中国学文薮：日本中国学文萃 电子书 下载 mobi epub pdf txt

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很好很满意，真的很喜欢

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多数是描述性的，没深度，可见日本早期汉学家水平并不及当时的中国学者。

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货应该不多了，第一次拿到的既脏又缺页，第二次还是很脏

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　　吴思将“换取”与“抢劫”同等看待，都视为经济计算的结果。

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　　吴思发明“血酬”，本意是想从经济学角度探讨集体暴力行为，却彻底暴露了他对经济学的无知。“交换”是向别人提供物品或服务而取得收益。

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