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内容简介

《诗词写作教程》分为诗体与创作、词体与创作上下二编。具体内容包括：诗体的流变与稳固、古体诗的体裁和写作、格律诗的体裁和作法、词法概说等。

目录

上编 诗体与创作
第一章 诗体的流变与稳固
第一节 字数与音节
第二节 字音与声律
第三节 格调与诵读
第二章 古体诗的体裁和写作
第一节 概说
一、古体诗的概念
二、古体诗的体裁
第二节 四言古诗讲解
一、诗经邶风谷风
二、（晋）陆士龙与郑曼季赠答诗
三、停云和陶四首（清陈衍虞）
附：停云并序（《陶渊明集》卷一）
本节练习
第三节 五言古诗讲解
一、北方有佳人（漠李延年）
……
下编 词体与创作
附录

精彩书摘

第二节 字音与声律
沈约对于声律的探求极为精深。后人评价说，南北朝的人文文化大抵不足取，而“惟此学独有千古”。即诗歌声律之学，是这个时期的中国留给后世最有价值的东西。沈约的理论一般被归结为四个字：“四声八病”。
先说“四声”。这是汉语的特色，自当为汉语所固有；但其被发现，则不得不有待于他种语言的对照。恰好此时“五胡乱华”，操着各种语言的人奔驰在中原大地，加上因佛教的传播而为僧人们努力研习的梵文及西域各国语言，中国人可以接触的语言已相当丰富。反过来，当然也会有许多异族人需要学习汉语。在此情形下，四声的问题肯定会被关注。不过当时的汉语发音与今天的普通话有很大差别，而接近于现在南方的方言。今天普通话的四声是阴平、阳平、上声、去声，当时所谓四声则是平声、上声、去声、入声。就声音而论，估计平声有点像现在的阴平，即按一定的音高可以持续延长的，而上声、去声则有或升高或降低的变化，人声只有很短促的发音，一发就收。这三种声调都不能按一定的音高持续延长，所以被归纳为仄声，仄就是不平之意。就字数来说，大概平声字和仄声字数量相当，故后来诗歌的声律只讲平仄，对上、去、人三声的区分不太严格。
再说“八病”。上面所引沈约的话中有“一筒之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异”的说法，意谓诗句中的平声字和仄声字要交错使用，方为动听。如果使用不当，就不好听。“八病”就是八种难听的效果（详见本书第三章第三节），写诗时要求避免。不过，据说沈约自己的诗歌也不能完全避免这八种毛病，所以现代人对这个理论颇有指责。其实，古人对待它的态度比我们要巧妙得多。沈约的说法是针对所有诗歌而言的，此后的诗人则允许一部分诗歌基本上不必顾忌“八病”，谓之古诗；而另外专创一种“近体”，就是五、七言的律诗和绝句，严格讲究声律，讲究的方式却不是消极地回避“八病”，而是更为积极地制定平仄交替和用韵的规则，供人遵守。对于沈约的理论来说，这是既有扬弃，又有发展，体现了较高的智慧。
近体诗声律规则的完全形成，大概要到唐代，但形成之后，唐人也并不完全遵守。其完全被遵守，自宋人始。有关这些规则的详细讲述，见于后面的章节。这里要说明的是，按照汉字的字音来制定平仄交替的规则，原本基于一个事实：即在发音方法上，平是可以按一定的音高持续延长的声音，仄是发声过程中有高低变化或者不能延长的声音，将这两种质地不同的声音交替布置，整首诗便具有动听的音乐效果。但是，我们知道汉字的发音有历史变化，即便声调仍存在，同一种声调的发音方式也有今古区别，比如现代普通话的阳平字，大抵是从前的平声字，但现代阳平一调的发音方式，便不是按一定音高平稳地延长。
……

前言/序言

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书挺好

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在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对于乐府、古风、歌行体三类诗，更易混淆。因为，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较一致地承认它们在表达内容、手法、风格特色的区别，对它们有约定俗成的称呼。

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还行，还没看，以后有空了就看

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向来羡慕他人能写诗填词，其实除了天分之外，有些技巧性的东西还是可以通过学习联系掌握好的，这本书就可以作为初学诗词的人的教科书。

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简单看了一下，不错！

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写诗可以增加人的灵性，努力吧

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