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張海鷗著

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齣版社：中山大學齣版社

ISBN：9787306038463

版次：1

商品編碼：10639282

包裝：平裝

齣版時間：2011-04-01

用紙：膠版紙

具體描述

內容簡介

《詩詞寫作教程》分為詩體與創作、詞體與創作上下二編。具體內容包括：詩體的流變與穩固、古體詩的體裁和寫作、格律詩的體裁和作法、詞法概說等。

上編詩體與創作
第一章詩體的流變與穩固
第一節字數與音節
第二節字音與聲律
第三節格調與誦讀
第二章古體詩的體裁和寫作
第一節概說
一、古體詩的概念
二、古體詩的體裁
第二節四言古詩講解
一、詩經邶風榖風
二、（晉）陸士龍與鄭曼季贈答詩
三、停雲和陶四首（清陳衍虞）
附：停雲並序（《陶淵明集》捲一）
本節練習
第三節五言古詩講解
一、北方有佳人（漠李延年）
……
下編詞體與創作
附錄

精彩書摘

第二節字音與聲律
瀋約對於聲律的探求極為精深。後人評價說，南北朝的人文文化大抵不足取，而“惟此學獨有韆古”。即詩歌聲律之學，是這個時期的中國留給後世最有價值的東西。瀋約的理論一般被歸結為四個字：“四聲八病”。
先說“四聲”。這是漢語的特色，自當為漢語所固有；但其被發現，則不得不有待於他種語言的對照。恰好此時“五鬍亂華”，操著各種語言的人奔馳在中原大地，加上因佛教的傳播而為僧人們努力研習的梵文及西域各國語言，中國人可以接觸的語言已相當豐富。反過來，當然也會有許多異族人需要學習漢語。在此情形下，四聲的問題肯定會被關注。不過當時的漢語發音與今天的普通話有很大差彆，而接近於現在南方的方言。今天普通話的四聲是陰平、陽平、上聲、去聲，當時所謂四聲則是平聲、上聲、去聲、入聲。就聲音而論，估計平聲有點像現在的陰平，即按一定的音高可以持續延長的，而上聲、去聲則有或升高或降低的變化，人聲隻有很短促的發音，一發就收。這三種聲調都不能按一定的音高持續延長，所以被歸納為仄聲，仄就是不平之意。就字數來說，大概平聲字和仄聲字數量相當，故後來詩歌的聲律隻講平仄，對上、去、人三聲的區分不太嚴格。
再說“八病”。上麵所引瀋約的話中有“一筒之內，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異”的說法，意謂詩句中的平聲字和仄聲字要交錯使用，方為動聽。如果使用不當，就不好聽。“八病”就是八種難聽的效果（詳見本書第三章第三節），寫詩時要求避免。不過，據說瀋約自己的詩歌也不能完全避免這八種毛病，所以現代人對這個理論頗有指責。其實，古人對待它的態度比我們要巧妙得多。瀋約的說法是針對所有詩歌而言的，此後的詩人則允許一部分詩歌基本上不必顧忌“八病”，謂之古詩；而另外專創一種“近體”，就是五、七言的律詩和絕句，嚴格講究聲律，講究的方式卻不是消極地迴避“八病”，而是更為積極地製定平仄交替和用韻的規則，供人遵守。對於瀋約的理論來說，這是既有揚棄，又有發展，體現瞭較高的智慧。
近體詩聲律規則的完全形成，大概要到唐代，但形成之後，唐人也並不完全遵守。其完全被遵守，自宋人始。有關這些規則的詳細講述，見於後麵的章節。這裏要說明的是，按照漢字的字音來製定平仄交替的規則，原本基於一個事實：即在發音方法上，平是可以按一定的音高持續延長的聲音，仄是發聲過程中有高低變化或者不能延長的聲音，將這兩種質地不同的聲音交替布置，整首詩便具有動聽的音樂效果。但是，我們知道漢字的發音有曆史變化，即便聲調仍存在，同一種聲調的發音方式也有今古區彆，比如現代普通話的陽平字，大抵是從前的平聲字，但現代陽平一調的發音方式，便不是按一定音高平穩地延長。
……