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內容簡介

　　 《熊圖騰：中國祖先神話探源》記述的，是作者考察中華熊圖騰神話的始末。為探索、研究做個專題的年記，是以前沒有嘗試過的寫作形式。我希望通過這個形式，把探索和思考過程，真實而饒有趣味地呈現齣來。這或許能見證一個人文研究者的自我超過之路。

作者簡介

葉舒憲，文學博士，中國社會科學院比較文學研究中心主任，研究員。1999年美國耶魯大學客座教授。2001年英國學術院、劍橋大學訪問教授。2003年荷蘭皇傢學院客座研究員。2006年新西蘭奧塔吉大學講席教授。兼任四川大學、吉林師範大學、中山大學教授，蘭州大學翠英講席教授、西安外國語大學特聘教授。齣版專著26部，並被翻譯成為英、法、日、韓等文字。代錶著有：《中國神話哲學》、《（詩經>的文化闡釋》。《高唐神女與維納斯》，《的文化解析》、《文學與人類學》、《韆麵女神》、《兩種旅行的足跡》、《耶魯筆記》、《（山海經）的文化尋蹤》等。主編“中國文化的人類學破譯”、“文學人類學論叢”等。

內頁插圖

目錄

自序：2006，我的“熊年”
壹 朝聖牛河梁，恍悟熊圖騰
1．長城內外是一傢
2．赤峰的“中華第一龍”
3．牛河梁熊頭之謎

貳 林西石熊再發現
1．敖漢“秦俑”留懸念
2．被遺忘的林西
3．解讀石熊：神秘數字“六”

叁 北大一哈佛的神話會
1．北大賽剋勒博物館的熊頭
2．熊圖騰神話的源流
3．熊圖騰與史前女神宗教
4．印第安人的圖騰製度
5．從考古材料看中國史前熊女神
6．熊龍說與歐亞大陸的熊祖神話

肆 圖騰批評的是與非
1．什麼是“圖騰批評”
2．對“圖騰”說的不滿
3．圖騰信仰與神話
4．圖騰是原始宗教的主要形式

伍 鯀禹啓化熊之謎
1．從熊穴啓閉獲得的啓發
2．鯀、禹和啓祖孫二代神話之謎

陸 熊圖騰：從神話到小說
1．季節循環的象徵
2．復活的象徵
3．佛的象徵：能仁與熊菩薩

柒 熊節解謎
捌 沒有熊的國度
1．熊圖騰問鼎中原?
2．飛往沒有熊的國度
3．另類玉文化
4．關於熊的若乾發現

玖 秦人崇拜熊嗎?
——中原通古斯人假說與秦文化源流
1．隴南訪古與“熊”邂逅
2．贏姓的文化符號尋根
3．贏秦與熊圖騰的考古新證
4．發現“熊鳥”
5．司馬遷所記秦神話與曆史
6．秦人是通古斯人嗎?
7．史前玉文化的證據
8．兩對師徒的宏大假說
9．熊圖騰：中韓文化的紐帶
尾聲：中華祖先神話之源
1．廣州南越王墓齣土的熊形象
2．熊為百獸之王?
3．熊與獸麵紋及饕餮
4．熊如何演化為龍?
5．漢武帝陵前的熊人交媾石雕
6．古代六禮之玉璜以雙熊首玉器為原型
附錄：“熊”與“能”：有熊部落故裏新鄭能莊考察記

前言/序言

熊圖騰：中國祖先神話探源 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

一般大多數中國人隻知道自己是龍的傳人，哈哈。

評分☆☆☆☆☆

我們從小到大所讀的教科書目的也大於此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學識，也讓人們得到學位和工作，這些無足輕重的“副産品”。這一層的讀書隻是為瞭生活和學識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”嗎？ 　

評分☆☆☆☆☆

第三， 讀書讓人開闊視野。 　

評分☆☆☆☆☆

　　神作，真的是神作，和之前呆滯死闆的詩詞評論作品不同，語言詼諧幽默，卻能道盡兩宋文人的辛酸與無奈，好書。

評分☆☆☆☆☆

OK

評分☆☆☆☆☆

　　王這麼，原名王芳芳，七十年代人。考據癖，對宋朝曆史文化頗有研究，並有獨特深入的見解與認識。行文辛辣而幽默，文采斐然，尤其對細節的精準分析頗為難得，2005年開始在豆瓣網低調寫作，收獲瞭一批忠實讀者。甚至有部分讀者稱其為豆瓣網非虛構寫作者“一人”。齣版文化隨筆《簪花的少年郎》、《萬物皆有傷心處》等。

評分☆☆☆☆☆

閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答著高尚的修養，從一本書中學到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味錶現齣來，如果他的談吐中有瞭風味，他在寫作中免不瞭會錶現齣風味來。著此間淺移默化的“味”，不正是在讀書中體味的素養嗎？ 　

評分☆☆☆☆☆

第三， 讀書讓人開闊視野。 　

評分☆☆☆☆☆

　　王這麼，原名王芳芳，七十年代人。考據癖，對宋朝曆史文化頗有研究，並有獨特深入的見解與認識。行文辛辣而幽默，文采斐然，尤其對細節的精準分析頗為難得，2005年開始在豆瓣網低調寫作，收獲瞭一批忠實讀者。甚至有部分讀者稱其為豆瓣網非虛構寫作者“一人”。齣版文化隨筆《簪花的少年郎》、《萬物皆有傷心處》等。

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