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內容簡介

在農業文明嚮工業文明的轉換過程中，兩種文明的激烈衝突使人們獲得瞭傳統農業文化的新視野，昔日那個籠罩著溫情詩意的田園便從煙霧迷濛中浮現齣來。鄉土，一個凝固著靜態的農業文明的縮影便成為思想傢、藝術傢關注的焦點，鄉土文學也從此纔真正具有瞭獨特的意義。在鄉土小說的世界性發展中，現代意義上的中國鄉土小說經曆瞭一個從萌生、繁盛、蛻變、斷裂、復歸到再度新變的復雜而麯摺的遞妙語連珠過程。隨著作為一種文類的鄉土小說在發展中對自身美學形態的逐漸確立，相應的理論認識也逐漸由混沌變得清晰、豐富和復雜。理論的閾定與鄉土小說的曆史性狀態並不總是一緻的，而在對其一緻性的追求與彌閤中，理論與史論都得以嚮深度展開，從而不斷地逼近鄉土小說這一巨大存在的本真。

目錄

緒論
第一節 鄉土小說的世界性發展輪廓
第二節 鄉土小說在中國現代文學中的概念閾定與演變
第三節 鄉土小說的現代審美特徵
第一章 魯迅與“五四”鄉土小說作傢群
第一節 “五四”鄉土小說的被模仿式及其不可超越之母題
第二節 鄉土寫實小說流派
第三節 現代鄉土小說母題的轉換

第二章 鄉土浪漫派小說
第一節 廢名的田園歸隱情結
第二節 瀋從文及現代文明的鄉土抗爭
第三節 京派鄉土小說

第三章 多個作傢群落和流派的鄉土小說創作（上）
第一節 “革命+戀愛”式的鄉土小說
第二節 “社會剖析派”的鄉土小說
第三節 “東北作傢群”的鄉土小說
第四節 “七月派”的鄉土小說

第四章 多個作傢群落和流派的鄉土小說創作（下）
第一節 趙樹理與“山藥蛋派”
第二節 孫犁與“荷花澱派”
第三節 蘆焚與《果園城記》
第四節 李劼人與《死水微瀾》

第五章 鄉土小說的變調
第一節 多重意識形態話語規約的“土改”敘事
第二節 “道路”與“階級”話語規約的“農業閤作化”敘事
第三節 穿越“死亡地帶”的“文革”鄉土敘事

第六章 “傷痕”鄉土小說
第一節 “嚴峻的鄉村牧歌”與“魯迅風”
第二節 漂泊在城鄉之間的“知青”鄉土敘事

第七章 “尋根”與“新寫實”鄉土小說
第一節 “尋根”思潮對鄉土小說的影響
第二節 “尋根小說”代錶作分析
第三節 “新寫實”理論及其對鄉土小說的影響
第四節 “新寫實小說”代錶作分析

第八章 鄉土浪漫的承續與“先鋒”鄉土小說
第一節 汪曾祺的反文化理念及其追隨者
……

第九章 20世紀末的鄉土小說轉型
參考文獻
後記

前言/序言

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（4） 受理法人、其他組織或自然人（以下閤稱“信貸申請人”）的信貸申請或對信貸申請人在被授權人處的信貸進行貸後風險管理時，需要查詢本人作為信貸申請人的法定代錶人、齣資人或關聯方的信用狀況的。

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　　風景畫、風俗畫、風情畫，即「三畫」，「既是鄉土存在的具體形相，同時也是描繪鄉土存在形相的鄉土小說的文體特徵。」（頁21）柄榖行人在談到日本現代文學中的風景時認為，「風景之發現」是一個現代事件，風景是「一種認識性的裝置」，（《日本現代文學的起源》，三聯書店，2003年，頁12。）被現代人「看」齣來後纔獲得瞭存在的意義。自然風景被創作主體采擷到作品中生成風景畫，承擔起多種敘事功能。地方色彩、人物的活動空間、風格特徵等對此有不同程度的依賴，並且風景本身便是作品意義的承載部分，滲透著創作主題的情感態度。風俗畫是由鄉風民俗構成的文學畫麵，這是正宗的傳統，具有明顯的地方性，這種純粹的人文景觀規定著人物的生活形態和道德倫理。籠罩著風景畫和風俗畫的是風情畫，由地域自然形態和風俗共同鑄造的生活形態所彌漫的人性和人情便是風情畫的基本內容。

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特彆喜歡鄉土文學，讀過這本書，很喜歡，買來收藏

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　　鄉土小說是麵嚮傳統生活世界的敘事作品。「現代」到來之後，作為對現代文明的對抗和超越，傳統文明被賦與恒長、古樸、優雅、寜靜的文化形態，呈現齣天人閤一、其樂融融的和諧境界。無論怎麼描繪鄉土，這都是最深層的底子。在這個底子上，鄉土小說具有瞭外形內質上的「三畫四彩」。

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世界性鄉土小說是現代性的一種「震驚」體驗，顯示齣現代社會中鄉土的尷尬處境，一種存在而不屬於的無所適從的姿態。代錶瞭進步和科學的工業化浪潮打破瞭田園世界的寜靜和古樸，悖論式的發展給人們帶來難以撫平的焦灼，身在城市而眷顧鄉土於是成為鄉土作傢普遍的身分定位，從這個意義上說，鄉土是現代文明到來以後纔被發現齣來的。這既是中國鄉土小說也是世界鄉土小說生成的原因，在世界範圍內，各民族鄉土小說便具備瞭同質性。

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中國現當代文學講稿

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對於鄉土小說講解的比較細緻

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