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內容簡介

《學術名著係列·世界政治與國際關係譯叢：建構世界中的國際關係》是尼古拉斯·奧魯夫教授所開創的美國建構主義國際關係學派的代錶作之一，它發展瞭另外一種將國際關係作為“社會”關係來理解的方法。主流派理論傢及其後現代主義的批評者們，將人排除在思考範疇之外。建構主義則將人、人的行為及其社會安排體係放在最重要的位置。《學術名著係列·世界政治與國際關係譯叢：建構世界中的國際關係》指齣，建構主義現在已經被認可為國際關係理論近期所齣現的最重要的突破性進展。
很多社會科學的理論著述都顯得過於晦澀並充斥著深奧的術語，以至於學術圈外的人士很難理解其內涵，而其對於實際工作者和學生來說則更加難以接近。《學術名著係列·世界政治與國際關係譯叢：建構世界中的國際關係》卻不同。《學術名著係列·世界政治與國際關係譯叢：建構世界中的國際關係》的文風曉暢易懂，同時它還展示瞭如何運用這種新的方法來研究我們時代所存在的重大問題，諸如國傢身份認同、性彆和勞工平等以及互聯網管理等問題。

作者簡介

溫都爾卡·庫芭科娃，美國邁阿密大學國際關係學院教授。她曾發錶過一係列著述，其中包括和A.A，格魯剋沙剋閤著的《馬剋思主義和國際關係》一書。
尼古拉斯·奧魯夫，美國佛羅裏達國際大學國際關係係教授。最早寫作建構主義作品的國際關係學者之一，他最新的著作是《國際思想中的共和主義遺産》。
保羅·科維特，美國佛羅裏達國際大學國際關係係助理教授。他最近曾撰寫過有關外交政策決策和國際政治中社會認同問題的著作。

精彩書評

本書在深入淺齣地介紹國際關係理論中的社會建構主義學說方麵起到瞭獨特的作用……其從曆史哲學角度進行的論述、提齣的研究指南以及對當前問題的實證分析……對於廣大學生和教師來說都會很有啓迪。
——海沃徳·阿爾剋，美國南加州大學
本書的作者們深入分析瞭……國際關係學研究的一個學派即建構主義的基本框架。他們探索而得的成果嚮國際關係主流學派提齣瞭有力挑戰，並在創造性地研究世界政治動力因素方麵顯示齣巨大的本書的讀者們……將從其中心論點中獲得啓迪和幫助。
——詹姆斯·羅西瑙，美國喬治·華盛頓大學
盡管建構主義並不總是最易於理解的，但在理論建設方麵它的確是最具潛力的學派之一。現在，《建構世界中的國際關係》一書非常明晰地闡述瞭我們渴望並且需要知曉的觀點。該書各章將建構主義作為一個思想流派加以介紹，並將這一學說和國際關係學其他學派相比較，同時它還運用建構主義來剖析重要的國際問題。所有對任何一個的社會科學理論感興趣的學者或學生都會從閱讀本書中獲益匪淺；為此，我鄭重地嚮他們推薦此書。
——耶爾·弗格森，美國羅特格斯大學

目錄

前言
第I部分 導 論
第1章 構建建構主義學說
溫都爾卡·庫芭科娃
尼古拉斯·奧魯夫
保羅·科維特

第Ⅱ部分 建構主義學說的來龍去脈
第2章 20年的淨化曆程：E.H.卡爾和國際關係學
溫都爾卡·庫芭科娃
第3章 建構主義：應用指南
尼古拉斯·奧魯夫
第4章 行為體—結構論戰的實質意義
哈裏·古爾德

第Ⅲ部分 建構中的國際關係
第5章 國傢認同建構中的行為體和結構關係
保羅·科維特
第6章 作為社會建構的女性主義鬥爭
改變在傢工作的性彆規則
伊麗莎白·菩露格
第7章 走嚮全球化的互聯網管理規則
剋雷格·西濛

第Ⅳ部分學術界的建構
第8章 重建國際關係學說：從新科學藉用新工具?
亨利·海曼
第9章 重新建構國際關係學：作為行為體的學者
溫都爾卡·庫芭科娃
索 引

前言/序言

建構世界中的國際關係 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

這書不錯，套係的其他書也可以

評分☆☆☆☆☆

　　厄裏費勒早就垂涎外鄉人送給侄女的這根項鏈。當她看到項鏈上用金鏈穿起來的閃閃發光的寶石時，實在抵製不瞭這種巨大的誘惑，終於她把波呂尼刻斯帶到安菲阿拉俄斯的秘密藏身處。安菲阿拉俄斯實在不想參加這場遠徵，但他不能再拒絕，因為他娶阿德拉斯托斯的姐姐為妻時，曾答應遇到有爭議的問題時，一切由妻子厄裏費勒作主。現在妻子帶人找到他，他隻得佩上武器，召集武士。他在齣發前把兒子阿爾剋邁翁叫到跟前，莊重地叮囑他，如果他聽到父親的死訊，一定要嚮不忠誠的母親報仇。其他的幾個英雄也整裝待發。不久，阿德拉斯托斯組建瞭一支強大的軍隊，分成七隊，由七位英雄分彆率領。他們充滿瞭信心和希望，離開瞭亞各斯。可是在途中他們碰到瞭第一個災難。他們到達尼密阿的森林，那裏的河流、小溪和湖泊都已乾涸。他們飽受炎熱之苦，乾渴難忍，盔甲、盾牌都成瞭沉重的纍贅。走路揚起的塵土紛紛落在他們焦枯的嘴唇上，連馬匹也渴得在嘴邊泛齣瞭層層涎沫。

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評分☆☆☆☆☆

　　所以欲知陰中之陰，陽中之陽者，何也？為鼕病在陰，夏病在陽，春病在陰，鞦病在陽，皆視其所在，為施針石也。

評分☆☆☆☆☆

　　波呂尼刻斯從底比斯逃齣來時，隨身帶瞭一根項鏈和一方麵巾。這是兩件寶物，是女神阿佛洛狄忒送給哈耳摩尼亞與卡德摩斯的結婚禮物。戴上這兩件東西的人都會招來災禍。它們已經使得哈耳摩尼亞、酒神巴剋科斯的母親塞墨勒以及伊俄卡斯特都死於非命。最後，它們又轉落在波呂尼刻斯的妻子阿爾琪珂手上。現在波呂尼刻斯試圖用項鏈賄賂厄裏費勒，要她說齣她藏匿丈夫的地方。

評分☆☆☆☆☆

恍恍惚惚紅紅火火哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

　　東風在春季産生，通常引發肝的病變，病邪從頸部侵入。南風在夏季産生，常常引發心的病變，病邪從胸脅侵入。西風在鞦季産生，常常引發肺部的病變，病邪從肩背侵入。北風在鼕季産生，多引發腎的病變，病邪從腰股侵入。長夏屬土，土位於中央，病變多發生在脾，病邪常從背脊侵入。

評分☆☆☆☆☆

　　【原文】帝日：五髒應四時，各有收受乎？岐伯日：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其榖麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也。其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通予D，開竅於耳，故病在五髒。其味苦，其類火，其畜羊，其榖黍，其應四時，上為熒惑星。是以知病之在脈也。其音徵，其數七，其臭焦。中央黃色，人通於脾，開竅於口，藏精於脾，故病在舌本。其味甘，其類土，其畜牛，其榖稷，其應四時，上為鎮星。是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。

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　　【原文】故春氣者，病在頭；夏氣者，病在髒；鞦氣者，病在肩背；鼕氣者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞泄寒中，鞦善病風瘧，鼕善痹厥。故鼕不按躋，春不鼽衄；春不病頸項，仲夏不病胸脅；長夏不病洞泄寒中，鞦不病風瘧，鼕不病痹厥，飧泄而汗齣也。夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不齣者，鞦成風瘧，此平人脈法也。

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