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編輯推薦

　　 《中國天文學史大係》（全套共10捲）是中國科學院重點研究項目的一大成果。由中國科學院自然科學史研究所牽頭，組織包括北京天文颱、紫金山天文颱、上海天文颱、陝西天文颱、北京天文館、南京大學天文係、北京師範大學天文係等單位的，堪稱中國天文學史界主要力量的二十餘位專傢，曆時三十多年，集體編撰完成。
　　 《大係》集中國天文學史研究之大成，深入揭示瞭中國古代天文學理性認知探求與思想文化的關係，具有承前啓後的重要學術價值。其所涉及的內容之廣，超過瞭以往的中國天文學史論著，具有國際先進水平，引起國際天文學界和科技史界的高度關注，也推動瞭國際上對中國天文學史的研究。
　　 《大係》根據大專題立捲，各捲又有機結閤，所引用史料準確豐富，分析科學閤理，視野廣闊，論述深入，構築瞭一幅全景式的中國天文學曆史發展的宏偉圖像。
　　 《大係》展現瞭眾多學者的研究成果，其中《中國古代天文學思想》《中國古代曆法》和《中國古代星占學》已被收入“中國文庫”，《中國少數民族天文學》對於同屬中華文化的“中國少數民族天文學”的發掘和整理，也是一項開拓性的探索。 《中國古代天文學詞典》對天文典籍閱讀者是很有價值的工具書。其餘捲冊的研究也各具特色。

內容簡介

　　 明代著名學者顧炎武在其《曰知錄》中雲：“三代以上，人人皆知天文。七月流火，農夫之辭也；三星在天，婦人之語也；月離於畢，戍卒之作也；龍尾伏辰，兒童之謠也。後世文人學士，有問之而茫不知者。”今日雖已衛星飛船遨遊九天，然問及文人學士，仍多有“茫不知者”。但此不足怪，何也？一則，中國天文上溯三皇五帝，下至明清帝製之式微，始終受到皇權之尊崇和維護。從天文學思想、理論，直到各個分支的專門知識，均自成體係，源遠流長。古代天文名詞術語，曆代相承，各有確定內涵，非可隨意麯解。何況，曆代欽天監為皇傢“代天立言”之機構，更明令民間不得私習天文。緻使天文學幾成絕學，古代天文典籍成為名副其實的“天書”。故此以其昏昏，何能使人昭昭！二則，肇自明末，西學東漸，歐洲天文學取中國天學而代之。大多學人隻知哥白尼、牛頓，卻不知張衡、郭守敬為何許人也。數典而忘祖，此其謂也。
　　 如今，中國古代天文學之輝煌成就，已為世界學術界所公認。中國古代的“天人相應”思想，正為當代“天地生係統論”所光大。中國古代天象紀錄，已成為研究現代天文學中某些重要領域的極其寶貴的科學資料。世界性的中國文化熱的興起，也推動著中國天文學史的深入探討。諸如經史子集、醫蔔星相，莫不與古代天文學有著韆絲萬縷的聯係。適此用武之鞦，在中國科學院的大力支持下，編者邀請有關專傢盧央、全和鈞、張培瑜、鄧文寬、鬍鐵珠、郭盛熾和蔣窈窕等，通力閤作，各展所長，編纂成這部詞典。諸凡宇宙論、天象、天文儀器、天文測量、曆法、天文學傢、天文著作、天文機構、天文文物和天文星占等術語詞匯，擇其常見者盡量收入，以期讀者對中國古代天文學有全麵的瞭解和認識。然而，智者韆慮，必有一失。作者雖殫精竭慮，但不免掛一漏萬。限於學力，錯誤之處在所難免。懇請讀者不吝賜教，至感至禱。

目錄

凡例
詞目音序目錄
詞典正文
附錄
詞目筆畫索引
詞目分類索引
總跋
補記

精彩書摘

A
艾愛安Ai—an
艾儒略 意大利傳
教士。字思及，原名Aleni Julius。生於1582年，1649年卒於福州。1610年來華，1623年撰寫《西學凡》一書，全麵介紹西方科學體係。同年寫成《性學粗述》，介紹亞裏士多德的宇宙論。在介紹歐洲地理學知識方麵，發錶《職方外紀》一書，在當時中國知識界內影響頗大。在徐光啓主編的《崇禎曆書》中，收入他撰寫的《幾何要法》，書中論述球麵三角學和方位天文學的基本知識。愛新覺羅·玄燁清聖祖，帝號康熙。生於清順治十一年三月十八日（1654年5月4日），卒於康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日）。八歲繼承皇位，在位61年，為中國曆史上著名君主之一。他文武兼備，博學多纔。自幼博覽群書，熱愛文史和科學技術。親政後常召見文人學者，討論學術問題。清初，由湯若望根據《崇禎曆書》改編而成《時憲曆》，順治二年（1645）頒行天下。1660年，楊光先以《時憲曆》封麵有“依西洋新法”字樣，控告湯若望“竊正朔之權予西洋”企圖謀反。康熙三年湯被下獄治罪。楊光先任欽天監監正。康熙八年（1669），傳教士南懷仁上書告欽天監推算曆法有誤，曆法之爭亟待處理。
……

前言/序言

中國古代天文學詞典 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

中國古代天文學跟現代天文學太不一樣瞭

評分☆☆☆☆☆

賣傢服務好， 書是好書， 值得作為中國天文學研究參考

評分☆☆☆☆☆

中國史學異常發達，在中國古代社會，頒曆法為皇權的象徵之一。自秦漢以降，大約有一百多種曆法。中國的古代天象記錄是當時世界上最豐富，最有係統的。《春鞦》魯文公十四年（前613年），齣現哈雷彗星的記載，是中國最早的記錄；到清代宣統二年（1910年），史書對哈雷彗星齣現的記載多達31次。但中國人並未瞭解彗星的本質，也不知道這31次記錄的是同一顆彗星。

評分☆☆☆☆☆

很好，京東，謝謝瞭 。

評分☆☆☆☆☆

中國人並沒有像古希臘人那樣通過建立數學化的宇宙體係來理解宇宙。因此，中國人雖然精於記錄天象，但對天地的理解長期停滯不前。中國人從未發現大地是球形的，亦未提齣數學化的、幾何化的宇宙模型，更未有如地心說、日心說般嚴密的理論體係。

評分☆☆☆☆☆

很好，認真學習下

評分☆☆☆☆☆

長處：精於記錄天象

評分☆☆☆☆☆

嘉靖二十八年四月二十八日至十一月十六日：陳鳳 （籍貫不詳）

評分☆☆☆☆☆

長處：精於記錄天象

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