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前言/序言

　　人們齣於對李賀的懷念，傳說李賀臨死時，見天帝派緋衣使者相召到天上白玉樓作記文；又傳其母一夕夢見李賀，說他正為天帝作白瑤宮記文（李商隱《李賀小傳》及張讀《宣室誌》）。昭宗時，韋莊上奏請追賜李賀進士及第，贈補闕、拾遺官職。但因宮廷發生事變，所奏被擱置。 李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室誌》、《幽閑鼓吹》、《摭言》。

套色印刷，很漂亮，就是沒多少摺扣，略貴。

朋友喜歡，代為下單訂購瞭貌似最後的一套，好在十品。

印刷、裝幀都屬上乘。黃陶庵評本，黎二樵批點。2011、1月一版一印，印製200套。

　　7．教學論研究的起點：人的存在方式 當代教育與文化2011.4（中國社會科學文摘2011.12轉載）

京兆杜牧為李長吉集敘，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者，語長吉之事尤備。

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收到的是抄本的影印本，而非後麵某書友曬單中的石印本，奇怪，這套書齣瞭2種嗎？

　　抒懷和詠物。李商隱一生仕途坎坷，心中的抱負無法得到實現，於是就通過詩歌來排遣心中的鬱悶和不安。《安定城樓》、《春日寄懷》、《樂遊原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是，這類內容的作品中許多七言律詩被認為是杜甫詩風的重要繼承者。