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编辑推荐

适读人群 ：书法爱好者；研究元史、历史文献学、中国学术文化的专家、学者；宗教爱好者；喜欢中国传统文化的读者
　　　　精选史学泰斗、宗教史学家、教育家——陈垣先生波澜壮阔一生中代表性的经典墨迹。　　汇集学术、史学、教育、宗教、书法于一体的大师手稿作品。　　真实、直观、明了显现世界级学者——陈垣的创作思维过程及其方法。　　陈垣大师的多部经典、成名作的资料、创作过程原汁原味再现。　　陈垣是中国基督教史研究的“开山之祖”，代表着民国以来30年间中国基督教史研究领域的高水平，亦为基督教入华史研究领域之开山之祖。　　陈垣更以研究元史著称，其元史研究具有创始性、系统性和可读性三个特色。《新广雅丛书——陈垣先生遗墨》收录陈垣先生多篇代表性手稿，是研究元史、中国历史、学术史的专家、学者必不可少的第一手资料。　　陈垣书法是此批手稿文献的另一大亮点，在文献研究价值的基础上，还具有极高的审美价值。陈垣擅长书法，字体近似米芾，潇洒流畅，晚年依然笔力雄健。目前市场上罕见陈垣的墨宝，这对于书法爱好者无疑是难得的机会。

内容简介

　　我们之所以要编这部《新广雅丛书：陈垣先生遗墨》，基于以下三方面的理由。一、援庵先生精神财富的重要的体现，当然是集著作大成的《陈垣全集》。但是，文稿经过排字或电脑处理变成文本，原来千姿百态的笔迹也就变成千人一面的整齐规范的方块字。这固然方便了读者，但像援庵先生这样的大学者和书法家，他的墨迹自有其独特的魅力和价值，也是一份重要的精神财富。遗墨集和文本全集，可以互相辉映。二、“陈垣全集》不论如何齐全，终归是以他的作品的最后成果为主，很难完全反映他的写作过程。援庵先生自学成才，没有师承，他喜欢收藏清代学者的手稿，就是因为可以从中揣摩他们的创作过程和方法。有时候，它的重要性不亚于作者的结论。他也非常珍惜自己的手稿，不但尽可能完整地保存下来，还经常把它作为教材给子弟和学生学习。在这部遗墨集中，我们选印了他的部分手稿。三、有些内容是《陈垣全集》无法包含的。例如体现他生平的履历表，体现他教学精神的教学日记，体现他对著作精益求精而反复修改的草稿，体现他惜纸如金的精神和对纸张两面及几乎每个空间的利用，体现他写作特点、写作习惯的各种标志、符号等。

作者简介

　　陈垣（1880.11.12—1971.6.21），中国历史学家﹑宗教史学家、教育家。出身药商家庭，自幼好学，无师承，靠自学闯出一条广深的治学途径。在宗教史﹑元史﹑考据学﹑校勘学等方面，著作等身，成绩卓著，受到国内外学者的推重。陈垣毕生致力于教育事业，从教70多年，任过46年大学校长，对广大青年学者热心传授，影响深远，造就了众多的人才。　　陈垣曾任国立北京大学，北平师范大学，辅仁大学的教授﹑导师。1926年～1952年任辅仁大学校长；1952年～1971年任北京师范大学校长。1949年以前，他还担任过京师图书馆馆长﹑故宫博物馆图书馆馆长。　　中华人民共和国成立后，任中国科学院历史研究所第二所所长。主要著述有《元西域人华化考》、《校勘学释例》、《史讳举例》、《南宋河北新道教考》、《明季滇黔佛教考》、《清初僧诤记》、《中国佛教史籍概论》及《通鉴胡注表微》等，另有《陈垣学术论文集》行世。

内页插图

精彩书评

　　　　★1951年怀仁堂举行国宴，毛主席与陈垣同席交谈，毛主席向人介绍说：“这是陈垣先生，读书很多，是我们国家的国宝。”　　——毛主席
　　★陈寅恪的学生戴家祥回忆：陈师和我在校散步时，自称平生佩服的是王静庵(王国维)先生，其次是陈垣。　　——陈寅恪
　　★胡适曾断言：“南方史学勤苦而太信古，北方史学能疑古而学问太简陋，将来中国的新史学须有北方的疑古精神和南方的勤学工夫。“能够融南北之长而去其短者，首推王国维与陈垣。”　　——胡适曾
　　★法国著名汉学家伯希和认为，只有陈垣与王国维才称得上“中国近代之世界学者”。　　——伯希和
　　★傅斯年说过“静庵先生(指王国维)驰誉海东于前，(陈垣)先生鹰扬河朔于后。”　　——傅斯年
　　★日本汉学桑原骘藏在陈垣《元西域人华化考》出版后，很快发表评论，称陈垣是现在中国历史学者中“犹为有价值之学者”。　　——桑原骘藏

目录

1 在赵翼《廿二史劄记》上的识语（一九〇三年） 2 《柱下备忘录》中《满洲魂》一册封面（一九〇五年前后） 3 光华医社配便通用方药录（一九〇八年至一九一一年） 4 《四书五经上帝考》（约一九一七年初） 5 《景教三威蒙度赞》跋（一九一七年二月） 6 《元也里可温教考》资料、初稿、改稿、定稿（一九一七年春至一九三四年） 7 在日本奈良东大寺大佛尊影参观券上题词及当天日记（一九一七年十一月九日： 8 《两眼考》抄本封面题字及识语（一九一八年六月廿三日） 9 《开封一赐乐业教考》资料（一九一九年） 10 对《四库全书》的研究（一九二〇年至一九二二年） 11 《火祆教人中国考》定稿（一九二二年四月廿一日） 12 《摩尼教入中国考》手稿（一九二二年六月、九月） 13 赵映乘试卷识语稿（一九二二年十月二日） 14 《元西域人华化考》手稿（一九二二年至一九二五年） 15 《中西回史日历》、《二十史朔闰表》稿（一九二二年至一九二五年） 16 《黄钧选先生暨罗夫人七十双寿序》稿（一九二三年九月） 17 在梁启超《中国历史研究法》上所作的批语（一九二三年至一九二四年） 18 《道家金石略》稿（一九二三年至一九二四年） 19 致廖世功函谈《四库全书》底本（一九二四年二月十五日） 20 《跋赡思书哈珊碑》稿（一九二四年五月） 21 《中国基督教史讲义目录》稿（一九二四年） 22 创办孤儿工读园和平民中学情况（一九二五年） 23 致王国维函稿谢提供李殉资料（一九二五年二月） 24 致叶恭绰函稿谈故宫展览书画事（一九二五年六月二十二日） 25 《关于谚语赵老送灯台》稿（一九二五年九月） 26 跋教王禁约及康熙谕西洋人（一九二五年十一月） 27 《元苌振兴温泉颂碑跋》稿（一九二六年一月） 28 《蹇斋剩墨跋》稿（一九二六年一月） 29 《回回教入中国史略》提纲（一九二七年初） 30 《史学名著评论》课教材（一九二八年至一九四六年） 31 《中国史料的整理》讲稿（一九二九年五月二十七日） 32 《大唐西域记撰人辩机》稿（一九三〇年二月） 33 二陈笔谈遗墨（约一九三○年底） 34 《校勘学释例》手稿散页（一九三一年七月） 35 《广书林扬觯》提纲（一九三一年至一九三二年） 36 陈恭尹赠王烘入蜀卷识语稿《一九三三年一月） 37 致胡适函稿谈《元秘史》译音用字（一九三三年三月七日） 38 致孙楷第、王重民函拟荐入辅仁大学任教（一九三三年六月二十六日） 39 《方孝标方苞轶事》、《彭家屏轶事》稿（一九三三年七月） 40 《景印四库全书未刊本草目签注》稿（一九三三年八月） 47 《题鲍润生司铎译楚辞》诗稿（约一九三四年） 42 《从教外典籍见明末清初之天主教》付印稿（一九三四年三四月） 43 《记吕晚村子孙》稿（一九三五年六月） 44 《墨井集·口铎》校记（一九三五年） 45 家书谈书法（一九三六年三月七日） 46 《四库提要中之周亮工》改定稿（一九三六年九月） 47 《吴渔山先生年谱》初稿（约一九三六年） 48 《墨井诗钞补》与《墨井画跋补》（一九三六年八月） 49 《廿二史刳记》批注及《廿二史刳记考正》稿（一九三六年至五十年代） 50 家书谈家世（一九三七年三月十四日） 51 致启功函谈吴渔山年谱资料（一九三七年四月二十七日） 52 《旧五代史辑本发覆》初稿（一九三七年八月） 53 致傅增湘函稿谈《旧唐书》补页（一九三七年十月） 54 《释氏疑年录》稿（一九三八年） 55 《汤若望与木陈志》资料（一九三八年） 56 履历表草稿（一九三九年十一月十六日） 57 《阅嘉兴藏记》（一九三九年九月至一九四〇年十一月） 58 《明季滇黔佛教考》稿（一九三九年十一月至一九四〇年五月） 59 《校雠略》课教材（一九四〇年三月） 60 《清初僧诤记》稿（一九四〇年十一月至一九四一年二月） 61 《南宋初河北新道教考》稿（一九四一年三月至八月） 62 《伟大之中华民族》一文提纲（一九四一年十二月八日） 63 《再跋于文襄论四库全书手札》稿（一九四二年二月） 64 《艺舟双楫与人海》讲稿（一九四二年六月十三日） 65 《陈香伯公教论书后》讲稿（一九四二年六月二十） 66 《中国佛教史籍概论》初稿（一九四二年八月） 67 《王西庄窥园图记跋》稿（一九四二年十二月） ……99 《两封无名字无年月的信》稿（一九六五年十月）说明

前言/序言

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