编辑推荐

大象人物聚焦书系采用了文图结合，图文并茂的形式，以简洁的文字来阐释图片，以丰富的图片来注解文字。那一帧帧名人的生活存照，那一张张旧时的珍贵老照片，正蕴藏着用再多文字也难以描述的内涵。

本套书能引起人们对历史的反思，加强对现实的深思，以及对当代知识分子，特别是时代知识精英的关照。

内容简介

这是一套突出历史照片和图片资料的人物聚焦书系。都说眼下属于图像时代。此话颇有道理。且不说电视、电影、光盘等等主导着文化消费和阅读走向，单单老照片、老漫画、老插图等历史陈迹的异军突起，便足以表明人们已不再满足于在文字里感受生活，感受历史，他们越来越愿意从历史图片中阅读人物，阅读历史。的确，一个个生活场景，一张张肖像，乃至一页页手稿，往往能蕴含比描述文字更为丰富更特别的内容，因而也更能吸引读者的兴趣，诱发读者的想象。

《孙犁：陋巷里的弦歌》为该套书之一，主要展现了现代作家孙犁的辉煌一生。

《孙犁：陋巷里的弦歌》是突出历史照片和图片资料的《大象人物聚焦书系》之一。该书以简练的文字、丰富的图片为我们展现了现代作家孙犁的辉煌一生。除了正文外，还选摘了宗璞自1928年始至今的生平大事记。该书图片说明力求改变通常的模式，从而较为活泼，也更具内涵，使一个人的一生多层次、多侧面而又生动地呈现出来。

内页插图

精彩书摘

2002年7月12日上午，我在青岛，突然接到朋友的电话：孙犁先生昨晨去世了……我请朋友代我和出版社送一个花圈，代我向孙犁先生的儿子孙晓达转致哀悼，并为我正在组织会议，不能去天津参加追悼会而表示歉意。

夜里，日间诸务俱息，坐在楼台上，头顶繁星满天，耳畔涛声不断。我想起了孙犁，以及孙犁的文章。

迷恋孙犁的文章，始于1983年读了他的《尺泽集》之后。那时我在中学教语文，课余常给学生念书，比如巴乌斯托夫斯基的《珍贵的尘土》、杰克?伦敦的《热爱生命》和《墨西哥人》、鲁迅的《阿长与（山海经）》和《鸭的喜剧》、萧红的《呼兰河传》、萧平的《海滨的孩子》和《圣水宫》……《尺泽集>中我读的是《报纸的故事》。我觉得这些文章特别适合中学生咀嚼，营养丰富，味道又好。

《尺泽集》中，我特别喜欢的，还有《芸斋小说》和《小说杂谈》。（（芸斋小说》类似《聊斋志异》，短小之外，篇末“芸斋主人日”题外点评，与《聊斋》“异史氏日”同，有史笔之趣。小说内容为“文革”中遭遇之人和事；《小说杂谈》则有别于大学期间所学之文艺理论，令我耳目一新。

以后就收集孙犁的书。十多年间，除了一些旧作再版本外，孙犁在“文革”后亲自编定的十本新作，我收得九本，惟缺（（老荒集》。

1 997年，通过朋友结识了孙犁研究会的秘书长刘宗武，我们一见如故。于是有了为孙犁出书的动议。先是出版了Ⅸ书衣文录》，不久又出了<芸斋书简》——这是孙犁早就想出版的一本书。孙犁是一个不喜欢见人和说话的人，但他喜欢写信。他的信写得认真，有内容，有文采，常常借题发挥，其实是很好的创作。

出版了这两种书后，与刘宗武和孙晓达谈到重新出版孙犁“文革”后所写十本书的想法。这十本书出版时间跨度很大，前后近二十年，大多印数很少，早已脱销，原出版者和版本也不统一。若能重印，一齐推出，统一开本，再加一些插图，会是一件极有意义之事。这一建议得到他们二位赞同。此后又二年，刘宗武做了大量校读和收集整理图片的工作，纠正了旧版中一些错讹。经多方征求意见，套书定名为“耕堂劫后十种”。耕堂者，孙犁晚年自命斋名也。我把自己1983年起购得的九本书，加上刘宗武送我的《老荒集》，作为底本，送到印刷厂照排。没想到，清样送来时，见工人为了打字方便快捷，把我珍藏多年的书全部拆开，而且在上面用圆珠笔画了许多标记。真是惨不忍睹啊！为此，我心疼了许久。在这些被肢解的书的扉页上，均记有我当年购得时的喜悦之情，记录着我精神生活的历程……

“耕堂劫后十种”总计约一百三十万字，我一字一字，编了两遍。校对时，我选了一段完整的时间，不去办公室，就在家里，天天校到深夜，不觉其苦，反而觉着是一一种享受。这是真正的美文，其中有些称得上是不朽之作。透过这些文字，我分明看到了一位坚守文化传统的老人，他情感丰富而又刚正执拗，不掩饰自我，也不为别人掩饰，常常显得出格，非常个性化。这样的作家，这样的作品，是很不“时髦”的，是孤傲而寂寞的。听说孙犁曾接到一位读者的来信，批评他发表一些信件，是在浪费读者的时间。孙犁接此信后，心情十分沉重，写信给一位朋友说：“我也没有给他回信，怕再浪费他的时间。”

“耕堂劫后十种”出齐后，1999年9月16日，我专程赴天津给孙犁先生送样书。自1998年10月16日，他因病重住进天津医大附属总医院，已整整十一个月了。书送去时，他躺在床上，没睁眼，护理人员叫他，他也没答话。我把书放在床边的橱子上，默默地看着他。他瘦极了，放在被子外面的两只手，因为瘦，显得修长。

我很想知道他对这套书的看法。也知道，这只能是一种奢望。他早已封笔，如今更是不读、不看、不言，似乎对一切都失去兴趣。记得1998年6月27日，我第一次去拜见他，带去刚出版的、他多次提到“不知何时方能面世”的《芸斋书简》，他躺在床上，也只是问了一句：“是我的书吗？”连看也没看就让放在一边。

两次见到孙犁，加起来不足十分钟。

后来，一位往天津为孙犁送行的作家，向我讲述了7月15日出殡的情况。那天凌晨，白洋淀的乡亲们到湖里采摘了新鲜的荷花、荷叶，送到殡仪馆灵堂，放在孙犁身边。田间的遗孀葛文和康濯的遗孀王勉思二为老人，专程到天津参加了悼念活动。灵堂外，烈日下有数千人在默悼，送怀这位文化老人。言谈间，这位作家还对某些要人借故不来为孙犁送行而愤愤不平。我理解这位作家的感情，但我想，孙犁一生都不喜热闹，更不看重仪式，某些人不来参加悼念，他是会不以为意的。

前言/序言

大象人物聚焦书系

新序

李辉

这是一套突出历史照片和图片资料的人物聚焦书系。

都说眼下属于图像时代。此话颇有道理。且不说电视、电影、光盘等主导着文化消费和阅读走向，单单老照片、老漫画、老插图等历史陈迹的异军突起，便足以表明人们已不再满足于在文字里感受生活、感受历史，他们越来越愿意从历史图片中阅读人物、阅读历史。的确，一个个生活场景，一张张肖像，乃至一页页手稿，往往能蕴含比文字描述更为丰富更为特别的内容，因而也更能吸引读者的兴趣，诱发读者的想像。

这些年来，每次出国访问，总要买上一些图书。在它们中间，我特别喜欢文字简练、图片丰富并且雨者相得益彰的人物图书，如《凡高兄弟》、《弗吉丽亚?伍尔芙》等。这些图书，在结构、编排、开本诸方面，都给入耳目一新的感觉。正是受到这些图书的启发，我产生了编辑一套人物画传类型的丛书的想法。非常幸运的是，我的这一想法，得到大象出版社诸位朋友的热情支持，这便是“大象人物聚焦书系”的由来。

说“聚焦”而非“传记”，是因为严格地讲，书系中的作品并不是完全按照传记的方式来写人物，而是尽量以人物一生为背景，来扫描、来透视作者最感兴趣也最能凸现人物性格和命运的某些片断。几年前在“沧桑看云系列”中，我曾采用过这种写法。这样的文字假如能与历史照片、图片找到合适的形式结合起来，当然也就成了另外一种形式的画传。同时，在正文之外，本书系还特意以“补白”方式选摘传主的自述、他人的评点等文字。图片的说明也改变通常的模式，尽量使之较为活泼，更具内涵。我想，这样的编排，能够使一个人物

的一生，在较小的篇幅中多层次、多侧面、更生动地呈现出来。

任何形式的聚焦，都是为了凸现历史场景中不同人物的生存状态。审视他们，实际上也就是在审视现实中的知识分子本身。这便是我对这套描述历史人物的书系情有独钟、乐此不疲的原因。

2000年、2001年两年里，我先后完成了对巴金、梁思成、丁聪等十位人物图书的出版。我很高兴这一图文并茂的形式得到了读者的欢迎和行冢的好评，为此，自2002年起，我将广邀新的作者加盟，“书系”不再仅限于我个人的创作，而是由更多的作者来描述更多的人物。我的设想是，经过几年的努力之后，该书系能够以它特有的形式，构成百年中国历史人物的斑斓长卷。

愿这一设想早日成为现实。

2001年12月25日，北京

书的质量很好，好多的珍贵照片，收藏了！最早看到meiya的文章，一篇《慢慢来，一切都来得及》瞬间让我安静下来。 　　那段时间正是工作和生活都面临问题的时期，各种纠结，无法安生下来。 　　如果不能把握这个机会，那就会怎样怎样；如果错过这个机会，那就会怎样怎样&hellip;&hellip;各种纠结，无法做出抉择。 　　这本书，犹如夏天的一杯冰饮，瞬间让我安静下来了。 　　是呀，着急有什么用呢。错过这个机会又能怎样呢。就算来不及实现自己的梦想，那生活又会怎样呢？ 　　 　　人们的焦虑往往来源于&ldquo;来不及&rdquo;，总是害怕会来不及赚到足够钱的退休；总是害怕来不及还没周游世界就老了；总是害怕来不及实现梦想就被世俗生活打败了；总是害怕各种来不及&hellip;&hellip; 　　从焦虑中解脱出来，问自己：来不及又怎样？我还是会认真的生活，认真的工作，认真的爱身边的亲人和朋友。只要脚踏实地每一天，无论什么时候实现梦想的生活都是来得及的。或者永远不会实现，但毕竟是每天快乐充实地朝这个方向一步步努力的。 　　 　　人生是一段旅程，没有一个终极的目标。与其焦虑于未来的不确定，不如踏踏实实认认真真地过每一天。 　　有那么多美好的愿望，每天朝这个方向努力，每前进一步都欣慰快乐，甚至远远超过得到它的快乐。多么美好呀！ 　　 　　想对自己说，想对身边的朋友说：慢慢来，一切都来得及。我本身就是一个比较容易急躁的人，可能是因为一开始读书就比别热大一岁，因为母亲不会样女儿，因为家里总是接二连三的出现重大事故，浪费了太多的青春。。。。 再加上 感情上最近喜欢了4年的男孩纸跟我说对我没意思，我们只是暧昧，是玩玩； 工作上公司业绩整体面临下滑，前景堪忧，工作压力大， 心情一度烦躁到了极点！ 看了这本书，给人一种醍醐灌顶的镇静作用。 静下心来做好现在手边的工作， 静下心来想想自己渴望做什么，然后去努力争取，即使失败了也无所谓， 静下心来考虑下以后长远的工作、生活、婚姻规划， 也许未来不会按着我们自己所设想的去发展， 但是有个大致的方向，总比没有目标和计划来的好， 只要大方向不失，一切都会朝着我们所想象的那样发展。 从前只知道要尽量的奔跑，努力向着自己的目标理想甚至遥远的梦想而前进，生怕时间不够用，拼命与时间赛跑，谁知最后落下筋疲力尽的自己，除了满身伤痕，一切都没有。《慢慢来，一切都来得及》告诉我，原来一切不算太晚，懂得思考，懂得享受才是王道。遇到任何苦难困难都有做好自我消化的准备，没有人会为你的人生买单，除了你自己。迷茫的心时常有之，经常进行自我排解方能继续那未来的梦。 最后觉得很值的！

很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! &ldquo;知识就是力量&rdquo;，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有&ldquo;甘&rdquo;也有&ldquo;苦&rdquo;。 &ldquo;活到老，学到老&rdquo;，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的&ldquo;甘甜&rdquo;自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于&ldquo;书海&rdquo;中，长此以往，精神得不到适当地调节，&ldquo;恹倦&rdquo;的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种&ldquo;苦&rdquo;是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦　我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 　　古人读书有三味之说，即&ldquo;读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢&rdquo;。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 　　记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 　　迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：&ldquo;什么时候变得这么用功了？&rdquo;我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 　　从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟&mdash;&mdash;在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么&hellip;&hellip; 　　闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：&ldquo;此心安处吾乡。&rdquo; 　　早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!

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