《湯顯祖戲麯集(上冊)》目錄:
校倒
紫釵記
牡丹亭
南柯記
邯鄲記
附:紫簫記
《湯顯祖戲麯集(下冊)》目錄:
第一齣提世
第二齣俠概
第三齣樹國
第四齣禪請
第五齣宮訓
第六齣護遣
第七齣偶見
第入齣情著
第九齣決壻
第十齣就徵
……
一直以來,我對中國古典戲麯都懷有濃厚的興趣,而湯顯祖的作品更是我心目中的“必讀”清單。這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊)的裝幀設計堪稱典範,封麵采用瞭復古的絲綢材質,觸感溫潤,圖案精美,充滿瞭東方古典美學韻味。打開書頁,你會感受到一種撲麵而來的曆史氣息,精美的插圖將各個劇目中的經典場景栩栩如生地呈現在眼前,仿佛置身於當時的舞颱,看著演員們演繹著悲歡離閤。更讓我欣喜的是,這套書的選目十分考究,涵蓋瞭湯顯祖最負盛名的幾部作品,例如《牡丹亭》、《臨川四夢》等,不僅有主集,還包含瞭不少難得的附錄和研究資料,對於想要深入瞭解湯顯祖及其戲麯藝術的讀者來說,這套書無疑是一部不可多得的珍寶。
評分這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊)著實讓我驚喜連連,從拿到書的那一刻起,我就被它沉甸甸的質感和古樸典雅的設計所吸引。扉頁上燙金的“湯顯祖戲麯集”幾個字,在燈光下閃耀著曆史的厚重感,仿佛在訴說著這位明代戲麯巨匠不朽的傳奇。翻開第一頁,那細緻入微的排版,清晰流暢的字體,瞬間將我帶入瞭一個充滿韻味的古老世界。我尤其喜歡它對劇本的注釋,那些深入淺齣的解讀,不僅解釋瞭生僻的詞匯和典故,更點撥瞭許多在閱讀過程中容易被忽略的文化背景和藝術手法。比如在《牡丹亭》的“驚夢”一摺,那些描繪杜麗娘夢境的詩詞,在注釋的引導下,纔真正體會到其婉轉纏綿、如泣如訴的深情。
評分這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊)的價值,我認為絕不僅僅在於其收錄的劇本本身,更在於它所營造的一種閱讀體驗。書的紙張選用瞭高品質的宣紙,墨色濃鬱而不暈染,文字清晰,閱讀起來非常舒適。每當我翻開這套書,總能感受到一種寜靜的力量,仿佛可以暫時逃離喧囂的現實,沉浸在湯顯祖所構建的那個充滿詩情畫意的世界裏。我特彆喜歡《南柯記》的結尾,那種對人生如夢的感悟,在戲麯的跌宕起伏中得到瞭深刻的體現,讀完之後,讓人久久不能平靜。這本書的設計者顯然是花瞭很多心思,每一個細節都力求完美,體現瞭對經典的尊重和對讀者的關懷。
評分我一直認為,閱讀經典作品,不僅僅是為瞭瞭解故事本身,更是為瞭通過作品與作者進行跨越時空的對話。而這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊),恰恰提供瞭一個絕佳的平颱。書中的每一個字,每一句詞,都仿佛是湯顯祖先生在耳邊低語,訴說著他那個時代的喜怒哀樂、悲歡離閤。我尤其欣賞它在劇本的呈現上,不僅保留瞭原文的風貌,還附帶瞭非常有用的注釋和賞析。這使得我在閱讀時,既能感受到原文的韻味,又能理解其中的深意。比如《玉茗堂集》中那些充滿纔情的散麯,在注釋的幫助下,我纔真正領略到其語言的精妙和情感的細膩,仿佛看到瞭一個風流纔子,在燈下揮灑筆墨,寫下動人的篇章。
評分我是一名剛入門的戲麯愛好者,此前對湯顯祖的瞭解僅限於“牡丹亭”,知道有“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣”這樣著名的唱詞。這次偶然間看到瞭這套《湯顯祖戲麯集》(全2冊),被其精美的設計和厚實的篇幅所吸引,便果斷入手。拿到書後,我驚喜地發現,這套書不僅僅是簡單的劇本匯編,它更像是一部關於湯顯祖戲麯的百科全書。每個劇本的前麵都有詳細的背景介紹和作者生平,讓我對作品的創作意圖和時代背景有瞭更深的認識。而且,書中收錄的注釋非常詳盡,對於我這樣不熟悉古代漢語的讀者來說,簡直是福音。我最喜歡的是《紫釵記》,它所展現的愛情故事,在詼諧幽默的語言中,透露齣對封建禮教的諷刺,令人迴味無窮。
繁體字還是認不全,得邊查字典邊看
評分當時,我並沒有做齣迴答,因為我不知道如何反駁,但我能夠確定的隻有一點,我的確和杜麗娘深深地共鳴著,從十六歲直到今天。
評分湯顯祖的昆麯以牡丹亭比較有名氣,但是其他的三夢現在就不怎麼有名瞭
評分書是好書,但沒有想到是從原來全集直接抽印的,多買瞭一套。
評分“君生我未生,我生君已老。恨不生同時,日日與君好。”如果僅是年齡差異,那麼雖然得不到世俗的認同,畢竟還可以衝破世俗的藩籬勇敢地在一起,至少有著這種可能性。
評分湯顯祖離遂昌任後,曾在臨川和李贄相見。李在獄中自殺後,湯顯祖作詩哀悼。他還推崇反理學的達觀(紫柏)禪師,稱李贄和達觀是一“雄”、一“傑”,認為“尋其吐屬,如獲美劍”。他們的影響在很大程度上構成瞭湯顯祖在創作中錶現齣來的揭露腐敗政治、反對程硃理學和追求個性解放的思想基礎。
評分幾令西廂減價!湯老有纔啊!西廂牡丹長生桃花!今天的人哪裏會齣來這樣的好本子!說句實話,沒有西廂牡丹就沒有紅樓夢!
評分湯顯祖的戲要讀的話不如買人民文學齣的單行本,臨川四夢除邯鄲記外其他三種都有單行本,不但題詞都是全的,而且有注。上海古籍這套則隻有校沒有注。
評分《幽夢影》第一百零八則寫道:“我不知我之生前,當春鞦之季,曾一識西施否?當典午之時,曾一看衛玠否?當義熙之世,曾一醉淵明否?當天寶之代,曾一睹太真否?當元豐之朝,曾一晤東坡否?韆古之上,相思者不止此數人,而此數人則其尤甚者,故姑舉之以概其餘也。”
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