具体描述
内容简介
《汉西岳华山庙碑（华阴本）》是根据故宫博物院所藏的华阴本影印而成，此拓本为明代装裱，配有木面、木匣，匣上刻有郭宗吕等人的题跋。拓本系白纸挖镶剪条探，麻纸一般黑墨擦拓，共计十九开，碑额一开半，碑文十七开半。传拓时间较长垣本晚，从一行到第十七行约损泐百余字。此本早于四明本，约多二十余字，显著的如七行【者以】二字完好。前言/序言
用户评价
高，大，上!
评分首先是冲着宣纸本来的，下单后很快收到，确实不错，大开本的8开线装，看着舒服，其次是文物出版社出品的，适合收藏。遗憾的是京东包装不行，8开软包装本书，叠上16开的精装书，简单一层编织纸一包，送过来，到家打开一看，心真的痛了，好几处都折了，想想还是不换了，京东买书不是帝一次，都是简单一层软包装，无语。再来说汉西岳华山庙碑（华阴本），还是廷满意的，仅仅是本人爱好，上传几张图片，分享一下。
评分帮朋友买的，自己已经有一套了
评分多好的字啊，与〈曹全碑〉相伯仲。神妙高古。
评分还不错，收藏来
评分商品很正，很有学习价值
评分有几拔烂了啊，包装盒不行吗，用袋子每次都是烂标签书签
评分以上所列真迹，可以代表蔡书的全貌。欧、苏、蔡诸公都再三提出：古人善为书者，必先楷法，然后进入行草。从上述蔡襄真迹可以清楚看出一位大书家的真书与行草的关系。近代各处书展好像是草书占主流。能写行草同时也擅长楷书的书家固然有，但是不多。有不少人本末倒置，不下功夫学楷书就先瞎涂乱抹，写些不合草法的所谓“草书”，不合隶法的所谓“隶书”，自称创新，成为风气。我想起溥心畲先生的作品，常见的都是草书，传世楷书极少，以致许多人误以为他只写草字。其实心畲先生的楷书结体劲媚，深得柳法。启元白兄的楷书亦端秀遒劲，不让前贤。他们都是按真、行、草的步骤成为大家的。本文列举蔡书真行草诸真迹的目的，是想引导青年同志学书要走正道，要以楷书为基础。董其昌跋蔡襄《谢赐御书诗表》云：“此书学欧阳率更化度碑及徐季海三藏和尚碑，古人无一笔无来处，不独君谟也。”
评分六、《法书大观册》有蔡书《持书帖》（又名《宾客七兄帖》）为册中之一幅，曾刻入《三希堂法帖》。原迹曾由故宫博物院影印单行本出版。
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