这本书给我带来的最大震撼,在于它所揭示的数学的“不可能”与“必然”。作者以一种近乎偏执的严谨,将看似简单的算术,拆解到最原始的公理和逻辑推演。这种深入骨髓的剖析,让我开始重新审视那些我们习以为常的数学符号和运算。比如,书中对于“0”和“1”的定义,并非我们直观理解的那样,而是通过一系列形式化的公理来确立其存在和性质。当我看到这些抽象的概念如何被严密地构建起来,并最终推导出我们熟悉的算术定律时,那种成就感是难以言喻的。这本书让我明白,数学的真理并非空中楼阁,而是建立在坚不可摧的逻辑基石之上。然而,也正是因为这种极致的严谨,使得本书的阅读门槛相当高,需要读者具备一定的逻辑思维能力和数学基础,否则很容易在复杂的符号和证明中迷失方向。
评分初次翻阅这本《算术基础》,我原本以为会是一本相对容易入门的数学读物,没想到却打开了一扇通往抽象数学殿堂的大门。书中对数学概念的定义一丝不苟,每一个词语的选择都经过深思熟虑,这使得整个论证过程如同滴水穿石般精准。我尤其对书中关于“数”本身的定义和构造感到着迷。它并没有直接给出我们熟悉的1、2、3,而是从更基础的公理出发,一步步构建出自然数,这种“从无到有”的严谨推演过程,让我深刻体会到数学的逻辑之美。书中还涉及了大量的逻辑符号和证明技巧,刚开始接触时确实有些吃力,需要反复查阅资料和思考。但随着阅读的深入,我逐渐领略到了这种数学语言的强大之处,它能够清晰、无歧义地表达复杂的数学思想。这本书让我认识到,所谓的“基础”并非易事,而是蕴含着最深刻的智慧和最坚实的根基。
评分一本晦涩的数学巨著,虽然名字听起来像是基础的算术,但实际内容却远超我的想象。这本书深入探讨了数学的根基,从公理、定义到各种证明,其严谨性令人叹为观止。我花了很长时间才理解其中一些核心概念,比如集合论的公理化构建,以及皮亚诺公理体系是如何一步步奠定自然数基础的。书中对于逻辑推理的极致运用,让我感受到了数学作为一门“思辨的艺术”的魅力。每一次读懂一个证明,都像是在黑暗中点亮了一盏灯,让我对数学的理解更加清晰。当然,这并不是一本轻松的读物,它需要读者投入大量的时间和精力去消化,但对于那些真正热爱数学,渴望探究其本质的读者来说,这本书无疑是一座宝藏。它不仅仅是关于数字的游戏,更是关于数学世界最深层次的逻辑结构和思想体系的展示。
评分这本书简直就是一本“数学宪法”。它所呈现的,不是我们日常生活中所使用的算术,而是一种更加基础、更加抽象的算术理论。我从中看到了数学的“元语言”,那些构成数学大厦最底层的基石。书中对于逻辑规则的强调,以及如何从简单的公理出发,一步步构建出复杂的数学体系,让我对数学的敬畏之情油然而生。每一次阅读,都像是进行一次严谨的哲学思辨,思考“什么是数”、“什么是证明”这些看似简单却又极其深刻的问题。当然,这本书对于读者的数学功底和逻辑分析能力要求极高,非数学专业的读者可能会感到望而生畏。但对于那些渴望探究数学本质,理解其内在逻辑的读者来说,这本书绝对是一部不可多得的经典之作,它将引领你进入一个更加广阔、更加深刻的数学世界。
评分这是一次与数学“本体”的深度对话。这本书没有花哨的图表,也没有生动的案例,只有纯粹的符号、公理和证明。它像是一面镜子,映照出数学世界中最本质、最纯粹的面貌。我花了很长时间去理解书中的一些证明,有时甚至需要几个小时才能消化一个小小的推论。那种感觉就像是在解一道极其复杂的谜题,每一步都必须小心翼翼,稍有差池便前功尽弃。但当最终谜底揭晓,整个证明豁然开朗时,那种智力上的满足感是无与伦比的。这本书让我看到了数学的“冷峻”之美,它不迎合,不讨好,只追求最纯粹的真理。它教会我,真正的理解来自于艰苦的思考和不懈的探索,而不是简单的接受。
评分Ⅲ关于单位和一的看法
评分汝之美味,吾之毒药 社会认知心理学与社会认知神经科学在整个心理学领域方兴未艾。简而言之,社会认知神经科学旨在阐述情绪性与社会性体验与行为的心理与神经基础。而其中最为重要的一个主题之一便是人类的情绪。本书作者蕾切尔·赫兹女士正是选取了人类情绪中,最为复杂的情绪之一——厌恶——来阐述这一情绪体验及其产生的行为背后的心理与大脑神经机制。本书深入浅出地向人们揭示了“厌恶”这一与人们日常生活息息相关的情绪背后的故事。此外,本书作者将主题从情绪本身进一步引申到人类发展中进化以及文化因素的重要意义,通过“厌恶”这一独特视角,阐明了对“先天与后天”这一由来已久的心理学辩题的看法,使得读者在深入理解“厌恶”心理学之余,对于心理学乃至神经科学能有更加宏观的认识。本书的另一大特点是书中涵盖主题之广,几乎涵盖了与厌恶相关的我们生活的各个方面,从衣食住行,到政治、法律与道德,让读者深入彻底地了解“厌恶”,使人读起来有畅快淋漓之感。此外,作者援引了大量的案例以及实证性研究,使得本书既具有严谨的科学性,又不乏趣味。加上作者幽默而又略带戏谑的行文风格,使得原本略显枯燥的心理学以及神经研究妙趣横生、引人人胜。 我们获得关于某种事物的态度或者信仰的主要途径是文化学习。父母用特定的餐具教育后代吃某些特定的食物,例如一勺冰淇淋;同样地,我们也可以通过文化遗传习得何种食物为恶心。“有什么吃什么”,之所以食物的地方性如此强,是因为它们往往来自于当地的同一植物群、动物群以及微生物群,如制作韩国泡菜所用的微生物与制作洛克福羊干酪用的微生物是截然不同的。此外,文化对食物的定义还有一个重要作用——我们用食物对敌友进行区别,并以食物作为种族分界的标准:“我吃这样的东西,而你不吃;我来自这里,你来自别的地方。”由此,我们不仅从文化中习得食物的含义,食物也同样可以划分文化之间的边界。
评分《论意义和指称》(1892)
评分还没仔细看。好像整本都在讲1+1=2.
评分伊·牛顿
评分Bill Bryson was born in Des Moines, Iowa. For twenty years he lived in England, where he worked for the Times and the Independent, and wrote for most major British and American publications. His books include travel memoirs (Neither Here Nor There; The Lost Continent; Notes from a Small Island) and books on language (The Mother Tongue; Made in America). His account of his attempts to walk the Appalachian Trail, A Walk in the Woods, was a huge New York Times bestseller. He lives in Hanover, New Hampshire, with his wife and his four children.
评分不是很适合我的一本书,没看得懂
评分"一"这个数词表达对象的一种性质吗?
评分当当网一直缺货,终于在京东商城买到啦!
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