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內容簡介

　　《基督城》也是采取文學遊記的體裁，描述一個海外仙島上新型的生産資料公有製的社會製度。但是具體的寫法卻有所不同。《基督城》係17世紀德國神學傢、基督教修道院院長約翰·凡·安德裏亞（1586－1654）所著，它與莫爾的《烏托邦》、康帕內拉的《太陽城》一起，被稱為西歐空想社會主義史上最早的三顆明珠。《基督城》采用文學遊記的體裁，描寫南極一個島上的理想國傢——基督城。在這座麵積不大，人口不多的城市中，由三人執政，實行生産資料公有製的社會製度，人人參加勞動，沒有剝削和壓迫，因而手工業和農業很發達，科技和文化很繁榮，人民不僅享有充裕的物質生活，而且享有豐富的精神生活。

目錄

獻辭
謹緻基督徒讀者
基督城概況
一　旅行的原因和船隻的遭難
二　漂到瞭開佛·沙拉瑪島
三　基督城的由來
四　審查新來的人，首先審查他對生活的看法和他的品行
五　其次，審查他的為人
六　再次，審查他的個人文化程度
七　城市的格局
八　農業和畜牧業
九　磨坊和麵包房
十　肉店和供應站
十一　金屬和礦物
十二　寓所
十三　技工
十四　公共的禱告
十五　食物
十六　職業
十七　休息期間
十八　報償
十九　處罰
二十　崇高
二十一　官員
二十二　公共事務
二十三　住宅
二十四　傢具和陳設
二十五　夜燈
二十六　社團
二十七　三人執政
二十八　宗教信仰
二十九　國傢的行政機關
三十　牧師或者長老
三十一　道德心
三十二　牧師助理或者副執事
三十三　審計官
三十四　通情達理
三十五　度量
三十六　學習的指導者
三十七　忠實
三十八　說話能力
三十九　圖書館
四十　兵器庫
四十一　檔案館
四十二　印刷
四十三　國庫
四十四　實驗室
四十五　藥物供應店
四十六　解剖
四十七　自然科學試驗室
四十八　繪畫和圖片
四十九　數學工具
五十　數學實驗室
五十一　學習部門
五十二　教師
五十三　學生
五十四　教育的性質
五十五　第一部分——文法
五十六　演講術
五十七　各種語言
五十八　第二部分——論理學
五十九　形而上學
六十　神智學
六十一　第三部分——算術
六十二　幾何學
六十三　不可思議的數字
六十四　第四部分——音樂
六十五　樂器
六十六　閤唱隊
六十七　第五部分——天文學
六十八　占星學
六十九　基督徒的極樂之地
七十　第六部分——自然科學
七十一　曆史
七十二　教會的曆史
七十三　第七部分——倫理學
七十四　政府
七十五　基督徒的不足
七十六　第八部分——神學
七十七　神學的實踐
七十八　預言
七十九　醫學
八十　法學
八十一　青年人的宿捨
八十二　大教堂
八十三　神的召喚
八十四　宗教儀式
八十五　神聖的贊美詩
八十六　聖事
八十七　赦免和革齣教門
八十八　婚姻
八十九　婦女
九十　分娩
九十一　居孀
九十二　會議廳
九十三　議員
九十四　庭園
九十五　水
九十六　老年人
九十七　外國人和窮人
九十八　病人
九十九　死亡
一○○　葬禮
再緻基督徒讀者

精彩書摘

　　此刻，我的優秀的讀者，把你們看到的這個新共和國叫做基督城似乎是再好不過瞭，它可以被視為基督教的保障的一個最明顯的證據。由於彆人（我自己也在內）不喜歡受到責備，所以我替自己建造瞭這個城市，在這裏我可以按照我個人的意誌行事。而且，萬一你們用這個字眼來稱謂我自己的微不足道的身分，那麼，也許你們離開真實就不太遠瞭。但是，正如絕大部分地方的法律都是好的，而人民的道德觀念卻是模糊的，所以我擔心你們一定會猜想，我的國傢裏的公民的情況也不會例外。然而，不論如何，我已經決心不去誇奬我的公民，而是要去描繪他們，並且要讓你們看到和瞭解我們按照什麼樣的規則去支配生活。我不可能更加坦率和自由地對你們敘述各種各樣的事情，我不可能更加無限製地把很多事實都攤在你們麵前，也不可能超過現有的方式讓你們更加無保留地說個沒完。
　　不管你們贊成還是不贊成這迴事，假使你們！以同樣的坦率的態度迴答問題的話，我還是要稱贊你們。但是，如果你們故意用似是而非的言語迴答我，那麼，對我來說，忍受你們不懷好意的批評和不理睬你們是再容易也不過的事瞭。假使你們發現我們的國傢的確是迷人的，那麼，你們就沒有什麼可否定的；假使你們謝絕接受它，那麼，也沒有什麼會強加在你們身上。我的公民既不浪費他們自己的財物，也不垂涎彆人的東西。再說，不管什麼東西，隻要你們願意給予，他們都高興接受，而且，隻要你們喜歡，他們什麼都捨得贈送。我們的法律並不強迫或者抑製什麼人，而是竭力勸說，要人們維護《聖經》，不要嚮魔鬼投降。此外，這些法律對於所有的好人都可以算是一位顧問。條文的結構談不上什麼藝術，但卻簡單明瞭。
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評分☆☆☆☆☆

　　怪不得我們喜歡強調以德治國，原來如此，原來如此。

評分☆☆☆☆☆

　　笛卡爾說：我下定決心，除瞭那種可以在自己心裏或者在世界這本大書裏找到的學問以外，不再研究彆的學問。於是趁年紀還輕的時候就去遊曆，訪問各國的宮廷和軍隊，與氣質不同、身份不同的人交往，搜集各種經驗，在碰到的各種局麵裏考驗自己，隨時隨地用心思考麵前的事物，以便從中取得教益。因為在我看來，普通人的推理所包含的真理要比讀書人的推理所包含的多得多；普通人是對切身的事情進行推理，如果判斷錯瞭，它的結果馬上就會來懲罰他；讀書人是關在書房裏對思辨的道理進行推理，思辨是不産生任何實效的，僅僅在他身上造成一種後果，就是思辨離常識越遠，他由此而産生的虛榮心大概就越大，因為一定要花費比較多的心思，想齣比較多的門道，纔能設法把那些道理弄得好像是真理。

評分☆☆☆☆☆

"[SM]在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

　　笛卡爾說：我考慮到對同一個問題可以有許多不同的看法，都有博學的人支持，而正確的看法卻隻能一種，所以我把僅僅貌似真實的看法一律看成大概是虛假的。

評分☆☆☆☆☆

　　 第三條是：按次序進行我的思考，從最簡單、最容易認識的對象開始，一點一點逐步上升，直到認識最復雜的對象；就連那些本來沒有先後關係的東西，也給它們設定一個次序。

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　　 最後一條是：在任何情況下，都要盡量全麵的考察，盡量普遍的復查，做到確信毫無遺漏。

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商務齣品的，準備湊夠一套

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笛卡爾說：我知道，在牽涉到自己本人的事情上，我們是非常容易弄錯的；朋友的評判對我有利的時候，也是非常值得我們懷疑的。

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