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[美] 罗伯特·C.埃里克森(RobertC.Ell 著

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• 秩序
• 自组织
• 人类行为
• 社会规范
• 博弈论
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出版社： 中国政法大学出版社

ISBN：9787562067887

商品编码：10540078532

出版时间：2016-07-01

作  者:(美)罗伯特·C.埃里克森(Robert C.Ellickson) 著；苏力 译 定  价:64 出 版 社:中国政法大学出版社 出版日期:2016年07月01日 页  数:325 装  帧:平装 ISBN:9787562067887 ●中文新版序
●研究真实世界中的法律——译者序
●序
●引论
●为何离散之牲畜？为何夏斯塔县？：科斯的寓言
●无需法律之秩序的普遍存在
●走出沼泽？：法律与社会文献的理论化
●合作动力学：博弈论的允诺
●本书规划
●夏斯塔县
●夏斯塔县及其畜牧业
●物理环境社会环境工作环境：牲畜放牧的模式边界栅栏的收益和费用
●第二章牲畜越界的政治
●卡顿蠢事：封闭朗德山区的牧场
●卡顿悔改：奥克牧场的封闭请愿
●第三章牲畜越界争议之解决
●牲畜越界事件
●有关牲畜越界的法律
●对牲畜越界法的了解
●越界争议的解决
●部分目录

内容简介

本书作者埃里克森以美国加州农场为田野调查对象，向我们展现了两个主题：世界偏僻角落发生的事情可以说明有关社会生活组织的中心问题；法律制定者如果对促成非正式合作的社会条件缺乏眼力，他们就可能造就一个法律更多但秩序更少的世界。
埃里克森整合了近期新的法律、经济学、社会学、博弈论以及人类学等学科的文献，阐释了人们大多以非正式规则也即社会规范进行自我治理，而无需国家或是其他位于中心的协调者，探索并向我们展示了一个无需法律却成功实现有序的未知世界。
(美)罗伯特·C.埃里克森(Robert C.Ellickson) 著；苏力 译 罗伯特·埃里克森（Robert C.Ellickson） 美国当代很杰出的财产和城市法学者，耶鲁大学法学院沃尔特·梅耶财产和城市法讲席教授（2015年荣休）。研究主要集中在产权、城市规划和法律与社会规范三个领域，在上述领域皆有经典作品传世，也是被引用很多的学者之一。他早年就读于奥柏林学院、耶鲁法学院和麻省理工学院的城市与区域规划系。自1970年起，埃里克森教授先后执教于南加州大学、斯坦福大学和耶鲁大学，在1988年转至耶鲁法学院任教后，常年讲授已经成为耶鲁法学院经典课程的“财产法”。埃里克森是美国法律经济学协会的创始会员，并担任协会（2000-2001年），曾获得该协会授予等

《时间的织工：人类文明演进的隐秘动力》 内容简介： 《时间的织工》并非一部探讨法律、契约或制度如何构建社会秩序的著作。相反，它深入挖掘了驱动人类文明螺旋式上升的那些更深层、更隐秘的力量——那些不依赖于成文规则，却在无形中塑造了我们集体行为和文化形态的动力。本书旨在揭示，在“法治”的宏大叙事之外，时间本身、记忆的累积、集体叙事的演化，以及人类对“意义”的永恒追寻，才是真正意义上的秩序构建者。 本书的核心论点在于，真正的社会韧性并非源于外部强制，而是内生于共享的“时间观”之中。我们如何感知过去、理解现在、预期未来，直接决定了我们如何在没有即时约束的情况下进行合作、信任和规划。 第一部分：幻影的连续性——记忆与叙事的固化 本书的第一部分探讨了“记忆”如何从个体的经验转化为集体的“连续性幻觉”。我们生活在一个连续的时间流中，但这流动的体验实际上是无数碎片化、经过筛选和重新编织的叙事所构筑的。 第一章：历史的滤镜与遗忘的艺术 我们不记得一切。文明的存续依赖于一种精妙的“选择性遗忘”。作者考察了不同文化中，哪些事件被铭刻在纪念碑上，哪些被默默清除。这里的“秩序”不是法律的约束，而是文化对自身记忆的严格管辖。遗忘不是被动的缺失，而是一种积极的、维护当前结构稳定的社会行动。我们如何记住“祖先的契约”，决定了我们如何对待今天的“陌生人”。 第二章：仪式时间的重复性逻辑 仪式，无论是宗教的、农业的还是世俗的（如节日庆典或国家纪念日），其本质是对时间流动的周期性“重置”和“锚定”。这种重复性的表演，将抽象的时间概念具象化为可感知的体验，从而在个体心中植入一种超越个体寿命的“归属感”。这种内化的、反复出现的节奏，远比颁布的法令更能有效地约束群体行为。没有法律规定必须参加的祭祀或庆典，却构成了社会凝聚力的骨架。 第三章：语言的粘合剂——语法的约束力 本书深入分析了特定语言结构如何预先设定了人们对“责任”和“未来”的理解。某些语言对动词时态的强调程度，影响了使用者对长期规划的倾向性。语言作为一种内嵌的、潜意识的“语法秩序”，它在人们开口之前，就已经界定了什么是“可被接受的行动序列”。它是一种超越法律条文的、对心智的提前约束。 第二部分：概率的信仰——信任的无形契约 在没有法院强制执行力的情况下，人类如何进行远距离贸易、知识传承和复杂协作？本书的第二部分将焦点放在“信任”的演化上，论证信任本身就是一种基于概率计算的、高度复杂的非正式秩序系统。 第四章：声誉的度量衡与信息的扩散 在缺乏中央记录系统的社会中，“声誉”就是一种数字化的信用系统。本书通过对古代行会、商队网络的研究，展示了声誉如何跨越物理距离进行传播和校验。这种基于口头传播和间接观察的“信用评分”系统，对违规者的惩罚往往比官方法律更迅速、更彻底，因为其惩罚是永久的“社会性死亡”。这里的秩序，是群体对个体过往行为的集体记忆投射。 第五章：互惠的几何学：非对等交换的平衡 人类的合作并非总是遵循严格的“一手交钱一手交货”的对等原则。更常见的是基于“互惠预期”的非对等交换——给予多于索取，等待未来的回报。本书运用复杂系统理论，分析了这种“不对等互惠”如何在群体内部维持长期的合作动态。这种信任结构是流动的、依赖于维护“欠条”的文化习惯，而不是依赖于契约法的强制执行。 第六章：共同的风险与命运的捆绑 面对自然灾害、瘟疫或外来威胁时，社区展现出的集体响应往往是迅速且高度服从的，这种服从不是源于对指挥者的法律义务，而是源于对共同风险的本能理解。当生存的概率与他人的行为直接挂钩时，非正式的规范和压力便取代了成文法典，成为即时的行动指南。 第三部分：意义的锚定——超越物质的驱动力 本书最后一部分超越了社会结构层面，探讨了人类对形而上学需求的满足如何成为稳定社会秩序的终极动力。 第七章：意义的稀缺性与秩序的稳定 当物质需求得到基本满足后，人们对“存在的意义”的追寻成为新的驱动力。那些被赋予“神圣性”或“超越性”的领域（如艺术、哲学、宗教信仰），实际上扮演了“意义的分配者”的角色。它们提供了一种无需经验证明的“绝对价值”，这种价值感是抵御混乱和虚无感的最后防线。当人们相信自己的行为服务于一个比自身更宏大的叙事时，他们便会自发地遵守该叙事体系内嵌的道德要求。 第八章：创造力的反熵效应 本书认为，人类文明的进步并非仅仅是效率的提升，而是一种对“熵增”的持续抵抗。这种抵抗力体现在艺术的再创造、科学的猜想和新工具的发明上。创造力是一种内生的、对“停滞”的抗拒，它迫使社会不断更新其内部的协调机制，防止因适应不良而崩溃。新想法的涌现，创造了新的“共识领域”，迫使旧的、僵化的非正式规则进行调整。 结论：时间，终极的立法者 《时间的织工》总结道：法律与制度是文明骨架的外套，而真正支撑起这个身体的是无形的、流动的、由集体心智共同编织的时间与意义之网。秩序的持久性，不在于它被多少次书写和宣读，而在于它被多少人、在多深的层次上，体验和相信。我们生活在一个由累积的经验、共享的叙事和未偿还的信任所构建的、持续演化的“隐秘契约”之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，简洁却极具冲击力，一个被光芒笼罩的抽象图案，仿佛在暗示一种超越物质层面的某种力量。而书名《无需法律的秩序》，更是瞬间抓住了我的注意力。我一直以来，都将法律视为社会秩序的基石，是不可或缺的。 然而，这本书提出的概念，却让我开始思考，是否存在一种比法律更加根本、更加自然的秩序？我忍不住去想象，在人类文明的早期，在还没有成文法典的时代，人们是如何组织生活，又是如何维持社会和谐的？是否有一种内在的道德准则，或者一种集体的情感连接，在发挥着类似法律的作用？ 我非常期待书中能够深入探讨，这种“无需法律的秩序”究竟是由哪些要素构成的。是信任？是声誉？是互助？还是某种集体潜意识中的行为规范？它是否在某些群体中，或者在某些特殊的历史时期，展现出比法律更强大的生命力？这本书，在我看来，不仅仅是在研究社会学，更是在探寻人类的本质，以及社会是如何在最基本的层面上得以维系的。 我尤其好奇，作者将如何用生动且具有说服力的方式，来论证这一观点。是否会引用一些具体的案例，比如一些自发形成的合作社群，或者一些在灾难发生后，人们能够迅速组织起来、互相援助的场景？这些，都让我看到了“无需法律的秩序”存在的可能性。 这本书，对我来说，就像一个哲学难题，一个思维的挑战。它迫使我去审视那些我们习以为常的社会构建，去质疑那些我们视为理所当然的规范。我迫不及待地想翻开它，去探寻那隐藏在法律条文背后，更加深邃、更加古老的社会运行的奥秘。

评分☆☆☆☆☆

当我第一眼瞥见这本书的名字，《无需法律的秩序》，我的脑海里瞬间闪过无数的疑问和联想。我一直以来对“秩序”的理解，大多停留在法律、警察、监狱这些具象化的概念上。我们生而为人，似乎就生活在一个被法律编织而成的巨大网络之中，一言一行，都可能触碰到法律的边界。 但这本书提出的“无需法律的秩序”，这不免让人感到一丝新奇，甚至有些许的颠覆感。难道说，在法律的宏大叙事之外，还存在着另一种能够维持社会和谐稳定的力量？我开始思考，这种力量可能来源于哪里？是人类与生俱来的道德感？是文化传统中的行为规范？还是某种更加微妙、更加深层的人性驱动？ 我忍不住去想象，如果真的存在这样一种“无需法律的秩序”，那么它将是如何运作的？是否意味着人们在没有强制性约束的情况下，也能自觉地遵守某种行为准则？在没有法官和警察的情况下，社会矛盾又该如何化解？这本书，对我来说，就像打开了一扇通往未知领域的大门，让我渴望去探索那片更加广阔的、关于人类社会组织形式的思考空间。 我特别好奇，作者是否会从历史的长河中，挖掘出那些在特定文明或特定时期，曾经有效运行过的、却不依赖于现代意义上的法律体系的秩序模式。亦或是，在当今这个信息爆炸、联系日益紧密的时代，是否有一些新兴的、非官方的秩序形式正在悄然生长，而我们却尚未充分认识到它们的重要性？ 这本书的标题，让我感觉它不仅仅是在探讨一种社会现象，更可能是在追问人类文明的根源。它或许会挑战我们习以为常的思维模式，让我们重新审视那些被我们视为理所当然的社会构建。我迫不及待地想知道，作者将如何一步步地揭示出，在那层层叠叠的法律条文之下，究竟还隐藏着怎样一种古老而又充满力量的秩序。

评分☆☆☆☆☆

当我看到这本书的名字《无需法律的秩序》，我第一反应是，这是否在挑战我们一直以来对于社会规则的认知？我一直认为，法律是维持社会秩序的根本，它为我们设定了行为的界限，惩罚越轨者，从而保证了社会的稳定。 但是，这本书却提出了一个截然不同的视角。我开始好奇，在没有法律这种外在强制力的情况下，社会是否也能形成一种秩序？这种秩序又将以何种形式存在？它是否根植于人类的本性之中？是道德准则，还是情感的共鸣？亦或是某种我们尚未充分认识到的社会连接机制？ 我非常想深入了解，作者是如何去论证“无需法律的秩序”这一概念的。它是否会通过大量的历史考据，去发掘那些曾经存在过的、未被法律束缚却依然井然有序的社会形态？又或者，它会分析当今社会中，那些在法律之外发挥着重要作用的社会规范和行为模式，比如社区自治、非正式的道德约束，甚至是网络社群中的潜规则？ 这本书，在我看来，不仅仅是在讨论一种理论，更像是在叩问人类社会的本质。它或许会揭示出，除了显性的法律之外，还有着更加深层、更加隐蔽的秩序力量，在无形中塑造着我们的行为和生活。我期待它能够为我提供一种全新的理解社会运行的方式，让我看到，在法律的框架之外，人类社会还有着多么丰富的可能性。 我迫切地想知道，作者是如何去描绘和解析这种“无需法律的秩序”的。它是否意味着我们可以摆脱法律的束缚，达到一种更加理想化的社会状态？又或者，它仅仅是一种对现有法律体系的补充和完善？这本书的标题，充满了引人深思的张力，我渴望它能够带给我一场思想的盛宴，让我对“秩序”这个概念，有更加深刻和全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，《无需法律的秩序》，一出现就让我脑海中闪过了各种关于古老文明、原始部落、甚至是某种理想国度的画面。我一直觉得，社会之所以能够运转，离不开一套严密的法律体系。从交通规则到刑事审判，法律似乎是维系一切正常运作的基石。 然而，这个标题却给了我一种截然不同的启示，它似乎在暗示，除了强制性的法律条文之外，还有一种更加自然、更加内在的力量，能够引导人们的行为，维持社会的基本秩序。我开始琢磨，这种“无需法律的秩序”究竟是什么？是某种超越个体利益的集体意识？是基于信任和声誉的社会契约？还是人类情感中普遍存在的同情与共情？ 我非常想知道，作者是如何去界定和解释这种“秩序”的。它是否是一种普遍存在的现象，只是我们常常忽略了它的存在？或者，它更多地是一种理想化的状态，是人类社会不断追求的目标？这本书，在我看来，不仅仅是一本理论探讨，更像是一次对人类社会本质的深刻追问，它或许能让我们看到，在法律的框架之外，还有着多么丰富和多元的社会组织方式。 我期待书中能够出现一些生动的案例，来描绘这种“无需法律的秩序”是如何在现实生活中体现的。例如，在一些小型社群中，人们是如何通过互相尊重和理解来解决争端的？又或者，在一些特殊的环境下，人们又是如何自发地形成一种临时的秩序来应对挑战？这本书，就像一个未解之谜，让我迫切地想要去探寻答案，去理解那隐藏在表象之下的，更加深刻的社会运行逻辑。 总而言之，《无需法律的秩序》这个名字，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了我心中层层涟漪的思考。它让我开始反思，我们对“秩序”的理解是否过于狭隘，而忽略了那些更加微妙、更加本质的力量。我期待这本书能够为我带来全新的视野，让我对人类社会和文明的理解，上升到另一个维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计实在是太吸引人了，极简的黑白配色，一个抽象的线条勾勒出某种秩序感，又带着一丝难以捉摸的神秘。我第一眼就被它深深吸引，迫不及待地想要翻开，去探寻它背后隐藏的深意。 说实话，我之前对“秩序”这个概念的理解，很大程度上都停留在法律条文、规章制度这些硬性的约束上。我们从小被教导要遵守规则，而规则的最终目的，不就是为了维持社会的稳定和秩序吗？这本书的名字，《无需法律的秩序》，瞬间就击中了我的好奇心。它仿佛在挑战我既有的认知，让我开始思考，是否存在一种比法律更根深蒂固、更自然而然的秩序？ 我开始想象，在人类文明的早期，在还没有成文法典的时代，人们是如何协同生活，又是如何解决冲突的？是不是存在着某种集体意识，某种天然的道德准则，能够引导人们的行为，避免无序和混乱？或者，这种“无需法律的秩序”是否更多地体现在人际关系的微妙之处，比如信任、声誉、互助，这些无形的力量，在很大程度上也在规范着我们的社会交往？ 我尤其期待书中是否会探讨一些具体的案例，无论是历史上的还是当代的，来佐证“无需法律的秩序”这一概念。比如，一些高度自治的社区，或者一些在特定群体中形成的默契规则，它们是如何运作的？又或者，在某些极端情况下，当法律失效时，人们是否会自发地形成新的秩序？这本书，在我看来，不仅仅是一本关于社会学或哲学理论的书，更可能是一本关于人性和社会本质的深刻探索，它或许能为我们理解当今社会面临的许多困境，提供一种全新的视角。 我迫切地想知道，作者是如何去定义和阐述这种“无需法律的秩序”的。它是一种理想化的状态，还是一种普遍存在的现实？它是否意味着我们可以摆脱法律的束缚，达到一种更自由、更和谐的状态？又或者，它仅仅是法律之外的一种补充，一种更为灵活和 nuanced 的社会调节机制？这本书的标题，本身就蕴含着巨大的张力，我期待它能够给我带来意想不到的启发和思考。