具體描述
本書即是梁先生早年講學記錄，由學生李淵庭、閻秉華整理齣來的。梁先生講儒傢思想歸納瞭14種態度，並非就《論語》字麵上推衍齣來的，而是從孔子的生活實踐中歸納齣來的。這是梁先生與一般研究孔子學者所不同的地方。
用戶評價
##準3。失望，低於預期。唯一的亮點就是歸納齣瞭孔子的幾個主要態度，但講解得比較枯燥，而且內容從現在來看確實也老舊瞭
評分##哲學高度的講演錄。深瞭些。
評分##果然是講學，讀起來比較明白易懂。對於人生第三條路的分析也認同，可以說當下就處於這樣一種狀況。但也覺得，古今中外哲人觀點有異，後世卻多被用來解釋他人的觀點，還是得迴到那人原本的地方去。 解決問題、取消問題、根本就不成為問題（或說不管問題）。看起來是三條路，實際呢，梁老先生自己不也走嚮瞭鄉村建設的道路，可謂順仁實踐人生中哲學，也是在解決問題呢，或者說順直覺而為，興趣所在？佛傢取消問題、取消生命，而釋迦牟尼本人又是如何說的呢？也還都是問題。 不過，相對於西方哲學，抽象，讀瞭也隻是一條虛空中的綫，孔孟之道大概因為貼近生活，讀起來有一種厚重的安穩。
評分##準3。失望，低於預期。唯一的亮點就是歸納齣瞭孔子的幾個主要態度，但講解得比較枯燥，而且內容從現在來看確實也老舊瞭
評分##準3。失望，低於預期。唯一的亮點就是歸納齣瞭孔子的幾個主要態度，但講解得比較枯燥，而且內容從現在來看確實也老舊瞭
評分##果然是講學，讀起來比較明白易懂。對於人生第三條路的分析也認同，可以說當下就處於這樣一種狀況。但也覺得，古今中外哲人觀點有異，後世卻多被用來解釋他人的觀點，還是得迴到那人原本的地方去。 解決問題、取消問題、根本就不成為問題（或說不管問題）。看起來是三條路，實際呢，梁老先生自己不也走嚮瞭鄉村建設的道路，可謂順仁實踐人生中哲學，也是在解決問題呢，或者說順直覺而為，興趣所在？佛傢取消問題、取消生命，而釋迦牟尼本人又是如何說的呢？也還都是問題。 不過，相對於西方哲學，抽象，讀瞭也隻是一條虛空中的綫，孔孟之道大概因為貼近生活，讀起來有一種厚重的安穩。
評分##๑_๑ 文字有點轉圈圈~
評分大約因為正文是據梁先生早年講學記錄下來的，故而內容上感覺有些抽象枯燥。反倒是附錄中所收的《今天我們應當如何評價孔子》，讀起來更有意思更易懂；尤其是該文創作於文革中批孔之時期，雖未發錶，但彼時先生仍能堅持以客觀的角度來評價孔子，甚至試圖用馬剋思主義階級論來闡述孔孟之道，指齣批孔的不當，實是不易。
評分大約因為正文是據梁先生早年講學記錄下來的，故而內容上感覺有些抽象枯燥。反倒是附錄中所收的《今天我們應當如何評價孔子》，讀起來更有意思更易懂；尤其是該文創作於文革中批孔之時期，雖未發錶，但彼時先生仍能堅持以客觀的角度來評價孔子，甚至試圖用馬剋思主義階級論來闡述孔孟之道，指齣批孔的不當，實是不易。
