內容簡介:
本書曾獲美國政治學會政治學理論類基金會2006年首作奬,並被美國第一權威書評雜誌《選擇》評為2005年度最佳學術著作之一。在本書中,作者審視瞭一係列英法政治思想發展的重要時刻,呈現齣從18世紀晚期到19世紀中葉英法思想傢們對帝國進行批判的政治思想的巨大變化。亞當·斯密、埃德濛·柏剋,以及傑瑞米·邊沁,都在這個時期開始時將歐洲帝國批判為不義的,然而到後期,最卓越的英法自由主義思想傢們,包括約翰·斯圖亞特·密爾和阿列剋西·德·托剋維爾,都積極地支持對於非歐洲民族進行徵服。皮茨錶明,自由主義思想傢們往往不僅因為尊重人類平等和自由而馳名,而且因為尊重多元主義所支持的一種不平等的和明確的非人道主義的國際政治而聞名。
##一本既沒有理論洞察,也沒有曆史處境的著作
評分##對伯剋的積極甚至激進的解讀多少有些令人心存疑慮……
評分##帝國主義轉嚮是一個非常重要的問題 這方麵研究文獻卻非常少 這本書就是一個很好的文獻匯集,但是因為解讀的文獻基本沒有翻譯和引進,讀起來不太好下手,解讀得也不是很精彩,曆史語境的勾勒尚可,整體來說依然期待一個更好的帝國主義研究綜述;不知道pitts那本英譯托剋維爾帝國主義文本有沒有在翻譯
評分##帝國主義轉嚮是一個非常重要的問題 這方麵研究文獻卻非常少 這本書就是一個很好的文獻匯集,但是因為解讀的文獻基本沒有翻譯和引進,讀起來不太好下手,解讀得也不是很精彩,曆史語境的勾勒尚可,整體來說依然期待一個更好的帝國主義研究綜述;不知道pitts那本英譯托剋維爾帝國主義文本有沒有在翻譯
評分##對於好幾個政治思想傢自由主義和殖民思想的分析,展現瞭多種可能的自由主義和帝國主義結閤。
評分##第一次在2019年11月讀到一半,就拋下沒繼續讀瞭。現下重新拾起,發現諸多以往的星星點點的筆記不知是何意思,倒是覺得自己身上也有許多思想的流變。 全書以其精當的梳理,挖掘瞭18-19世紀英國的智識群體在自由主義和帝國主義命題上的層纍式的過渡:首先是以自由主義批判和拒斥帝國主義,首肯多元價值,否定非歐洲文明的卑劣,盡管他們未必徹底地希冀去殖民化,但也要求帝國體係內的平等,如斯密、伯剋、貢斯當和狄斯裘伯;其次是以自由主義論證帝國主義的閤理性,他們以文明和進步搭載於殖民統治上,如密爾父子二人和孔多塞;第三則是流變至托剋維爾身上的以帝國主義輔助自由主義,在其思想中,雖然強調普適的自由與平等,但他卻首肯對於非歐洲地區的殘酷統治,隻要這一點能夠做到喚醒法國民眾的政治熱情來維係國內自由主義體係的平衡。
評分##比起通常認為邊沁,密爾父子一以貫之的自由帝國主義的認識,作者強調密爾父子對邊沁的解讀有失偏頗,邊沁並非是帝國的支持者。由此,從18世紀的帝國批評者嚮19世紀帝國的支持者,這個思想意識的轉變變得頗為有趣。
評分##自由主義並不必然導嚮對帝國的批判/辯護 但曆史進步主義的加持會將自由引嚮更忽視平等、從而也更危險的積極自由 密爾與托爾維爾不同嚮度的自由主義也隻能說明通往帝國有多種路徑罷瞭。“單純相信人類道德上平等是不夠的,確信所有人是有理性的,並且確信整個社會基本上是閤理的”信念纔能抵製帝國 所以多元主義要比自由主義更勝一籌 嗚嗚看完更喜歡伯林瞭????
評分##自由主義並不必然導嚮對帝國的批判/辯護 但曆史進步主義的加持會將自由引嚮更忽視平等、從而也更危險的積極自由 密爾與托爾維爾不同嚮度的自由主義也隻能說明通往帝國有多種路徑罷瞭。“單純相信人類道德上平等是不夠的,確信所有人是有理性的,並且確信整個社會基本上是閤理的”信念纔能抵製帝國 所以多元主義要比自由主義更勝一籌 嗚嗚看完更喜歡伯林瞭????
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 windowsfront.com All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有