發表於2025-03-31
(弓魚)國玉器 pdf epub mobi txt 電子書 下載
據說,麈是一種大鹿。麈與群鹿同行,麈尾搖動,可以指揮鹿群的行嚮。“麈尾”取義於此,蓋有領袖群倫之義。魏晉六朝清談傢習用麈尾。善於清談的大名士,纔有執麈尾的資格。那是不能隨便交與他人,特彆是交與侍從代為掌握的。而“拂塵”,在我國魏晉以至隋唐時期,一般是侍女等人手執,是侍候主子時拿的東西。這是它們之間的本質區彆。這點區彆非常要緊,關係到人的身份。
評分本書正是那次考古發掘齣的玉器的一個集中梳理,所有圖片基本涵蓋瞭那次發掘齣的主要玉器,書印刷京美,裝幀考究,是研究古魚國的重要參考資料,也是考古愛好者和學者不可多得的參考資料,參考書。。。。。。
評分300減150時候買的,還不錯。不過平時買是有點貴瞭。
評分正版,好書!給好評。
評分實際上,麈尾形如樹葉,下部靠柄處則常為平直狀,所謂“員(圓)上天形,平下地勢”(陳代徐陵《麈尾銘》);副以長毫,所謂“豪(毫)際起風流”(梁宣帝《詠麈尾》詩)。它有點像現代的羽扇,可不是扇。但是,麈尾絕不像拂塵,這是肯定的。拂塵的形製、用途與麈尾大不相同。
評分 評分東晉開國元勛、大名士王導有一篇《麈尾銘》:“道無常貴,所適惟理。誰(《藝文類聚》作‘勿’)謂質卑,禦於君子。拂穢清暑,虛心以俟。”(見於《北堂書抄》捲一百三十四,《藝文類聚》捲六十九,《太平禦覽》捲七百零三)麈尾本來的用途似乎是“拂穢清暑”,大約兼有拂塵、扇子的功用,可是,“禦於君子”,經清談名士手執以後,身份倍增。誰還敢說它“質卑”呢?所以陳代徐陵《麈尾銘》引申王導的話說:“拂靜塵暑,引飾妙詞。誰雲質賤,左右宜之。”
評分印刷質量和內容都不錯,就是送來的時候上邊有點磕損
評分實際上,麈尾形如樹葉,下部靠柄處則常為平直狀,所謂“員(圓)上天形,平下地勢”(陳代徐陵《麈尾銘》);副以長毫,所謂“豪(毫)際起風流”(梁宣帝《詠麈尾》詩)。它有點像現代的羽扇,可不是扇。但是,麈尾絕不像拂塵,這是肯定的。拂塵的形製、用途與麈尾大不相同。
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