第一章 加爾文奪權
第二章 “教規”
第三章 卡斯特利奧上場
第四章 塞爾維特事件
第五章 殺害塞爾維特
第六章 宗教寬容宣言
第七章 良心對抗暴力
第八章 暴力消滅良心
第九章 兩極相遇
附錄一 參考書目
附錄二 十六世紀大事年錶
· · · · · · (收起)
具體描述
《異端的權利》講述的是歐洲大陸在燦爛黎明之後重新淪為黑夜時的一個小故事。宗教改革英雄加爾文此時已經是日內瓦君臨一切的最高統治者和暴君。而溫和的充滿人道主義氣質的學者卡斯特利奧，以“蒼蠅戰大象”式的勇氣，對加爾文的倒行逆施展開瞭英勇的對抗。如果不讀茨威格的這本書，加爾文在人們心中完全是概念化的、光輝的形象：改革傢、反封建鬥士，他站在曆史的一個階梯上，與無數長袍長髯的偉人排在一起。如果不讀茨威格，誰也不能那麼明白地知道，就是這個因懷有理想而受迫害、遭追捕、不得不亡命他鄉的新興資産階級，一旦登上權力的寶座，對那些曾是、甚至依舊是他的朋友和同誌的人，會錶現齣那樣的常人難以置信的專橫、殘忍與卑劣。這些人根本沒有絲毫覬覦他的權勢的念頭，不過想就幾個純學術問題與他商榷――貨真價實的商榷，因為文稿是在未發錶之前，就寄給瞭“親愛的兄弟”敬請指正的。
用戶評價
##說到底,宗教的本質即吃人..
評分 評分 評分##居然是張老師編譯的……
評分##張曉輝譯筆非常棒，文字典雅幽默。圖書館隻剩下光明日報和吉林人民這兩個版本，粗略對比翻看後選擇瞭這個版本，沒有令我失望，謝謝譯者！茨威格真心天纔，傳記比小說還好看，前兩章尤其震撼，最後一章對加爾文的冷靜評估又讓人佩服。
評分##卑劣的加爾文。
評分 評分我又想起瞭那句索爾仁尼琴的話：苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠。個人無比支持茨威格所傳遞的東西，卻對他的錶達方式持保留意見。其實我一嚮欣賞茨威格的文字，但本書作為曆史人物傳記，他似乎煽過頭瞭，過於主觀，搞的有些失真，而且很多地方屢屢重復，感覺不太好。當然，是有客觀原因在這裏頭的：真正迫切要去撼動那頭專製獨裁的大象，呼喚自由、寬容和仁愛，捍衛“異端的權利”的，或許不是卡斯特利奧，而是茨威格本人吧。作品完成於1936年，彼時的歐洲大陸正處於納粹的陰霾籠罩之下，茨威格被迫流亡於英國。與其說是傳記，不如說這是一則寓言。很遺憾，他與自己書中的那位人道主義者一樣，申述完瞭真理便不再浪費精力去反抗，最後隻能“用死亡這個最無可奈何的辦法從那些惡毒敵人的魔爪下逃脫”
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