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三联文化生活译丛
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123千字
用户评价
##“在历史的编年上，寻找故事里诗一般的公正是徒劳的。我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德亦非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。”
评分##MS被判火刑一事引发了SB的抗议，《论异端》和”答加尔文书“提到“异端”的相对性、人为规定性，宗教教义不明晰导致宗教宽容的必要性，SB同时也是早于南特敕令就提出一国两教解决方案的人。茨威格的叙述很好地描绘了严苛的新教徒加尔文的性格，勾勒了日内瓦处于宗教高压控制下人们的日常生活，也引发了我对日内瓦城市政治的好奇。结合茨威格的蒙田传记，能感到他仍然是启蒙自由精神的信徒，因而作传背后也有立场，可以切身感受到当时的思想氛围，但也许过于简单。茨威格是很好的文学传记作者也是人文主义者，但立场过于鲜明，尤其对MS赴刑前的英雄主义渲染似乎有点过了，对加尔文的描述可能也带有bias，并不深入，是文学家的特权也是陷阱，需要抗拒诱惑。MS赴刑前与加尔文的相会倒是让人想到《苦炼》的最后一幕，再次佩服尤瑟纳尔。
评分##关于1553年加尔文在日内瓦烧死塞维特斯的那段历史，塞维特斯因为反对三位一体，挑战了加尔文的权威而被宣判为异端入罪。茨威格并没有详写加尔文和塞维特斯的纠葛，主要是另一位，卡斯特里奥得知此事后化名写作了《论异端》，主张宗教宽容。全书重点在加尔文和卡斯特里奥~~以前读加尔文的《基督教要义时，并没发现他是这样一个独裁者，他是一个认真的以神的名义处世的独裁者。。。当然，书名可能更超越了时代，异端的权利，不仅是独裁制度下的异端权利，在民主的众裁制度下，异端又该有怎样的待遇？
评分##向卡斯特利奥致以最崇高的敬意，他永远活着。 而茨威格，则以他敏锐的思维，饱满的感情和负责任的态度记录了这一切，非常伟大。
评分##人道主义者的抗争,宗教宽容,异端的自由,当思想家用笔当做武器的时候,你为什么用挥起刀剑呢? 茨威格不愧是三观捍卫者,文章写得大气正义,且可贵的是不流于俗套的说教和宣讲.而且可以发现,所有的独裁者真的都是一个模子刻出来的,
评分##向卡斯特利奥致以最崇高的敬意，他永远活着。 而茨威格，则以他敏锐的思维，饱满的感情和负责任的态度记录了这一切，非常伟大。
评分##MS被判火刑一事引发了SB的抗议，《论异端》和”答加尔文书“提到“异端”的相对性、人为规定性，宗教教义不明晰导致宗教宽容的必要性，SB同时也是早于南特敕令就提出一国两教解决方案的人。茨威格的叙述很好地描绘了严苛的新教徒加尔文的性格，勾勒了日内瓦处于宗教高压控制下人们的日常生活，也引发了我对日内瓦城市政治的好奇。结合茨威格的蒙田传记，能感到他仍然是启蒙自由精神的信徒，因而作传背后也有立场，可以切身感受到当时的思想氛围，但也许过于简单。茨威格是很好的文学传记作者也是人文主义者，但立场过于鲜明，尤其对MS赴刑前的英雄主义渲染似乎有点过了，对加尔文的描述可能也带有bias，并不深入，是文学家的特权也是陷阱，需要抗拒诱惑。MS赴刑前与加尔文的相会倒是让人想到《苦炼》的最后一幕，再次佩服尤瑟纳尔。
评分##卡斯特里奥和加尔文在茨威格的笔下是两个极端却又最终融合。一个是为自由和真理而战的斗士，一个是自负专制的天才独裁者，他们都以宗教的名义寻找自身的立足之地。喜欢茨威格说故事的方式，一点都不晦涩，阅读体验很棒。
评分##茨威格就是传记界的金庸。孔子诛杀少正卯和加尔文干的这事一个性质。
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