三联文化生活译丛
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123千字
##MS被判火刑一事引发了SB的抗议,《论异端》和”答加尔文书“提到“异端”的相对性、人为规定性,宗教教义不明晰导致宗教宽容的必要性,SB同时也是早于南特敕令就提出一国两教解决方案的人。茨威格的叙述很好地描绘了严苛的新教徒加尔文的性格,勾勒了日内瓦处于宗教高压控制下人们的日常生活,也引发了我对日内瓦城市政治的好奇。结合茨威格的蒙田传记,能感到他仍然是启蒙自由精神的信徒,因而作传背后也有立场,可以切身感受到当时的思想氛围,但也许过于简单。茨威格是很好的文学传记作者也是人文主义者,但立场过于鲜明,尤其对MS赴刑前的英雄主义渲染似乎有点过了,对加尔文的描述可能也带有bias,并不深入,是文学家的特权也是陷阱,需要抗拒诱惑。MS赴刑前与加尔文的相会倒是让人想到《苦炼》的最后一幕,再次佩服尤瑟纳尔。
评分##重读经典,距离第一次看这本书已经三十年过去,热血已经变成悲凉。
评分##MS被判火刑一事引发了SB的抗议,《论异端》和”答加尔文书“提到“异端”的相对性、人为规定性,宗教教义不明晰导致宗教宽容的必要性,SB同时也是早于南特敕令就提出一国两教解决方案的人。茨威格的叙述很好地描绘了严苛的新教徒加尔文的性格,勾勒了日内瓦处于宗教高压控制下人们的日常生活,也引发了我对日内瓦城市政治的好奇。结合茨威格的蒙田传记,能感到他仍然是启蒙自由精神的信徒,因而作传背后也有立场,可以切身感受到当时的思想氛围,但也许过于简单。茨威格是很好的文学传记作者也是人文主义者,但立场过于鲜明,尤其对MS赴刑前的英雄主义渲染似乎有点过了,对加尔文的描述可能也带有bias,并不深入,是文学家的特权也是陷阱,需要抗拒诱惑。MS赴刑前与加尔文的相会倒是让人想到《苦炼》的最后一幕,再次佩服尤瑟纳尔。
评分##茨威格就是传记界的金庸。孔子诛杀少正卯和加尔文干的这事一个性质。
评分那些理想主义者和空想家们一旦取得了胜利,几乎无一例外地立即证明是恶劣的骗子手。权利促使他们攫取全世界的权力;胜利导致滥用胜利。-P8
评分##描述里说史实似乎并不确切。茨威格的爱憎很分明,记述的人物的性格几乎都脸谱化了。很能明白茨威格的心情,但是他似乎不会思考……可以对照加尔文传记读,看看不同立场的人对“事实”描述有多大出入。叹:历史是任人打扮的小姑娘。每个人都能将事情写成他需要的那个样子。
评分##少年
评分##茨威格总是试图反对专制,并且丝毫不吝他的冷嘲热讽,历史的自动重演在他看来就是赤裸裸的打脸。这场宗教迫害在他笔下哪里算是传记,根本就是一本煽动人心的宣传册子!“当我思考什么是真正的异端时,我只能发现一个标准:我们在那些和我们观点不同的人们的眼里都是异端。”求同存异是个理想,虽然它不应当只存在于理想之中。PS:是翻译的问题还是原文就是这个调调,读起来总觉得好欠揍……
评分那些理想主义者和空想家们一旦取得了胜利,几乎无一例外地立即证明是恶劣的骗子手。权利促使他们攫取全世界的权力;胜利导致滥用胜利。-P8
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