爱与罪:基督徒的婚恋观

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沃尔夫冈·毕纳 著
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  • 灵性成长
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店铺: 全新图书专营店
出版社: 团结出版社
ISBN:9787512607323
版次:1
商品编码:10437640307

具体描述

编辑推荐

你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。

内容简介

渴望爱,得到的却是伤害?到底什么是真正的爱?爱,多么美好的词汇,却使许多人迷失,痛不欲生。正确的爱是祝福,就算历经艰难痛苦,也会结出丰硕的果实。错误的爱是罪恶,即使外表鲜活亮丽, 终难逃败坏的后果。《爱与罪:基督徒的婚恋观》会帮助你找到爱的源头,看清爱的本质,明白性与爱的真正含义。

作者简介

沃尔夫冈·毕纳,1946年生于德国。作家,牧师,多年从事青年教育工作,著述颇丰。他与妻子乌拉尔共同生活了41年,养育了7个孩子,现住在德国的迈讷茨哈根市。

目录

第 章 爱会是罪吗?
第二章 取决于什么?
第三章 纵观现状
第四章 生活目标
第五章 性的意义和重要性
第六章 为持守纯洁而战
第七章 和异性的“友谊”
第八章 自慰
第九章 后果
第十章 “紧急救援”
第十一章 自律
第十二章 我结婚是上帝的旨意吗?
第十三章 选择配偶
第十四章 我怎样才能认识上帝的旨意?
第十五章 十字架下
第十六章 在圣经亮光中看“自爱”
第十七章 恩典

精彩书摘

在那不为人知的地方,大卫已经有了信靠上帝与狮子和熊争战的经历,这些经历让他有能力在以色列全军都畏惧的巨人歌利亚面前,镇定地、毫无惧怕地上阵迎战。
这种与狮子和熊较量的经历和很多年轻基督徒的争战相似。很多时候,年轻基督徒所经历的挣扎和诱惑连父母和兄弟姐妹都不知道,他在困境中只能向上帝呼喊,祈求救助。但是,正是在这样的暴风雨中,他塑造出坚强的性格,在以后的生活中能够面对更大挑战。一个人在青年时期为持守纯洁而争战,必然会面对极大的困难,同时也会得到极大的祝福。他如果在这段时间里学会不是压抑而是掌管他的性欲,就为今后成为好配偶预备了重要前提条件。 
……

前言/序言

这是一本关于爱和罪的书。
我们会清楚地看到丽斯欣·缪勒和《图片报》对爱和罪的解释,人们(甚至包括基督徒)对其错误的认识,以及上帝对于爱和罪的话语。
一个愤世嫉俗的男人曾给了“爱”(德文为LIEBE)一个定义。他走向黑板,用“LIEBE”一词的每个字母为开头拼写出另一个词,于是黑板上便呈现出这样一个解释:Lange Irrung Eines Betrogenen Esels(一头迷路很久的受骗的驴子)。
这个人显然是受了流行的错误观念的欺骗,并且有过痛苦经历。
如果我们认真对待圣经,就可以使自己免受错误观念的影响,避免长时间走弯路和经历失望。
读者会注意到,我在本书中坚持的是一些保守的、会惹恼某些人而且被看做“落伍”的观点。但是,“保守”不仅代表久已有之的东西,它也意味着“保存”或者“持久”。
本书要表达的,正是那久已有之的、从上帝而来、在多少世纪中经历过考验的价值观。这样的价值观应该被有意识地保存下来,因为它们能保守我们不落入道德的败坏,是我们体验充实而幸福的人生的前提。
罪与救赎的交织:一部关于人性和信仰的深刻探索 图书名称:《遗失的星辰:在世俗迷雾中探寻永恒的意义》 内容简介 在现代社会的喧嚣与迷雾之中,个体常常感到被无形的枷锁束缚,在追逐“成功”与“幸福”的道路上迷失方向。我们的生活被无休止的物质欲望、复杂的人际关系以及对自我价值的焦虑所裹挟。然而,在这一切的喧嚣之下,是否还存在着一个更深层次的、关于生命本质的追问? 《遗失的星辰:在世俗迷雾中探寻永恒的意义》并非一本提供快速解答的实用指南,而是一场深刻的、思想上的长途跋涉。它旨在撕开现代人习以为常的表象,直面我们内心深处那些关于“存在”、“目的”与“超越”的根本性困惑。 第一部分:现代性的重负——迷失的坐标 本书开篇即剖析了后工业时代个体精神状态的困境。我们拥有前所未有的物质丰裕,却伴随着空前的精神贫瘠。作者以敏锐的洞察力,审视了全球化、技术飞速发展以及消费主义文化如何重塑了我们的感知系统,使我们越来越难以捕捉那些稍纵即逝的、非量化的生命体验。 我们探讨了“效率至上”的逻辑如何侵蚀了“沉思”的必要性。在一切都被数字化、工具化、可预测化的浪潮下,那些无法被算法量化的事物——如敬畏感、无私的爱、以及对美的纯粹欣赏——正逐渐从我们的日常经验中退隐。个体在海量信息中挣扎,却发现真正有价值的“智慧”反而变得更加稀缺。本书挑战读者审视:我们所追求的“自由”,究竟是摆脱了束缚的自由,还是被更多隐形的欲望所奴役? 第二部分:伦理的断裂与重建 在缺乏统一形而上学基础的时代,伦理的边界变得模糊不清。本书深入剖析了当代社会中一系列棘手的伦理困境,例如生命起始与终结的界限、科技伦理的灰色地带,以及个人权利与集体责任之间的张力。 作者认为,许多社会冲突的根源在于我们失去了对“他者”的深刻共情能力。我们习惯于在网络空间中进行标签化和简化,从而将复杂的人性简化为对立的阵营。本书试图回归到亚里士多德和康德的经典思考,探讨一种植根于“人性尊严”的伦理体系,而非仅仅基于功利计算或情绪反应的道德选择。重建伦理,意味着重新学习如何“看见”和“倾听”那些与我们观点相左的声音,如何在差异中寻找共同的人类基础。 第三部分:时间与记忆的深度 现代生活节奏的加快,使我们对时间的感知被压缩成一个连续的“现在”。对未来的过度规划和对过去的快速遗忘,使“当下”失去了其应有的厚度和重量。本书花费大量篇幅探讨了时间哲学,追溯了普鲁斯特对记忆力量的揭示,以及海德格尔对“向死而生”的思考。 记忆不仅仅是过去事件的简单回放,它是构建身份认同的粘合剂。当我们的记忆越来越依赖外部存储设备,而非内化的体验时,我们的自我是否正在变得脆弱和碎片化?本书鼓励读者进行“深层回忆”,重新挖掘那些塑造了我们核心价值的、往往被“遗忘”的童年经验、重大的失败与转折点,以此来锚定漂泊的自我。 第四部分:追寻超越性——在平凡中点亮星辰 全书的终极关怀指向“超越性”的渴望。这种超越性并非特指宗教信仰,而是一种超越日常琐碎、直面生命有限性、并从中汲取力量的能力。它可能是对艺术作品产生的震撼,是对自然奇观产生的敬畏,或是通过某种创造性活动达成的“心流”状态。 作者坚信,真正的意义不在于宏大的叙事或遥远的彼岸,而在于我们如何以一种全然投入的态度去面对眼前的生活——无论是严肃的学术研究、精心的园艺劳作,还是与亲人的深度交流。本书提出,每个人心中都有一颗“遗失的星辰”,它需要通过持续的自我审视、对真理的勇敢追求,以及对美的敏感捕捉来重新点亮。 总结: 《遗失的星辰》是一本献给所有感到被时代洪流裹挟,却渴望在内心深处找到坚实立足之地的思想者。它引导读者穿越世俗的表象,进入伦理的深水区,最终抵达一个关于如何有尊严、有深度地度过有限一生的哲学沉思。这是一场关于如何在喧嚣中聆听生命低语的邀请。

用户评价

评分

这本《爱与罪:基督徒的婚恋观》光是书名就足够吸引眼球了,仿佛在预示着一场在信仰与人性深渊中的探索。我猜想,它不会仅仅停留在理论层面,而是会以一种非常扎实的方式,将圣经中关于婚姻的古老智慧,与当代基督徒所面临的种种婚恋挑战进行对话。 我特别好奇书中会如何定义和界定“罪”在婚姻中的作用。在我看来,罪不仅仅是那些显而易见的背叛或伤害,更多时候,它潜藏在日常的点滴之中——比如自以为是,缺乏同理心,或者在沟通中常常带有论断和指责。我非常期待作者能深入剖析这些隐蔽的“罪”是如何一点点侵蚀婚姻的美好,并提供切实可行的属灵操练,帮助夫妻双方共同成长,成为更纯洁、更坚固的二人结合。 同时,对于“爱”的探讨,我希望能超越浪漫化的想象,回归到圣经中关于舍己、委身、和彼此服事的真谛。这本书会不会揭示,真正的基督徒之爱,如何在艰难的环境中显现其力量?它是否包含着一种持续的、不懈的努力,去理解、接纳,并在神的爱中,不断更新和转化?我希望书中能提供一些关于如何培养这种深刻而持久的爱的具体建议,让爱不至于仅仅成为一句口号。 我也在思考,这本书会如何处理婚恋关系中不可避免的冲突和矛盾。毕竟,婚姻是两个不完美的人在有限的空间里共同生活,摩擦和分歧似乎是常态。我希望作者能提供一些基于基督信仰的冲突解决之道,教导我们如何在争执中保持尊重,在伤害后学会饶恕,并最终将这些挑战转化为促进彼此成长的契机。会不会有关于如何通过祷告、读经和属灵辅导来应对婚姻危机的内容? 总而言之,我期待这本书能够成为一本既有深度又有实践性的婚恋指南,帮助我们这些走在婚姻道路上的基督徒,更清晰地认识自己,更深刻地理解婚姻的神圣性,并以更成熟、更符合神心意的方式,去爱我们的配偶,建造我们的小家庭。它应该能让我们在面对“爱”与“罪”的拉扯时,找到立足之地,并最终在神的恩典中,结出丰盛的果子。

评分

当我看到《爱与罪:基督徒的婚恋观》这个书名时,脑海中立刻闪过无数关于婚姻中挣扎与盼望的画面。这不禁让我联想到,作为基督徒,我们在婚姻这条道路上,既要面对来自罪的诱惑和破坏,又要努力去活出神所启示的真爱。 我非常好奇书中会如何去界定和剖析“罪”在婚姻中的具体表现。我想象着,它可能会揭示出,除了那些严重的错误之外,更多的是日常生活中不易察觉的细微之处,比如言语中的尖酸刻薄,情绪上的不成熟,或者是在付出时隐藏的自私和保留。我期望作者能以一种深刻而坦诚的方式,帮助我更清晰地看到自己和伴侣身上可能存在的“罪性”,以及它们是如何一点点侵蚀婚姻的根基的。 而“爱”的部分,我希望它能够超越世俗的浪漫化定义,回归到圣经中那更深沉、更持久的爱。这本书会不会探讨,基督徒的爱,是否意味着要效仿基督的样式,去舍己,去包容,去饶恕,并且以一种不求回报的心去付出?我期待书中能提供一些关于如何培养这种成熟、圣洁的爱的实际方法,让我们能够真正活出神所喜悦的婚姻。 尤为吸引我的是,这本书会如何将“罪”的现实与“爱”的可能性连接起来。在我看来,基督徒婚姻的独特之处,就在于它是在神的恩典中,在与罪的争战中,依然能够开出爱的花朵。这本书会不会提供一套属灵的“求生指南”,教导我们如何在婚姻的挑战和危机中,依靠神的怜悯和智慧,去修复关系,重燃激情,并最终让婚姻成为荣耀神的见证? 总而言之,我非常期待这本《爱与罪:基督徒的婚恋观》能够成为一本具有深刻洞察力且充满实践指导意义的书。我希望能从中获得关于婚姻的智慧,能够帮助我在面对“爱”与“罪”的拉扯时,坚定信心,依靠神,不断成长,让我的婚姻成为一个活生生的、属灵的见证。

评分

拿到《爱与罪:基督徒的婚恋观》这本书,我第一反应就是,这肯定不是一本轻松的读物。名字里的“罪”字,就自带了一种沉甸甸的重量,让人联想到人在婚姻关系中可能跌倒、犯错的种种可能。作为一名基督徒,我深知罪的权势对我们生活的影响,尤其是在最亲密的婚姻关系中。 我非常期待书中能够坦诚地揭示罪对婚姻的破坏力,不回避其中的黑暗面。也许会从亚当夏娃的堕落讲起,然后延伸到历代基督徒在婚姻中与罪争战的经验。我希望这本书能帮助我更深刻地认识到,婚前婚后,我们身上可能存在的骄傲、自私、嫉妒、论断等罪性,是如何悄悄地潜入婚姻,破坏亲密感,甚至导致关系破裂的。 同时,我也希望这本书不仅仅是停留在“揭露罪”的层面,而是能提供真正的“出路”。“爱”这个词,在我看来,就是罪的解药,是神赐予我们最宝贵的礼物。我迫切想知道,在基督信仰的框架下,我们应该如何去爱?这种爱,是否意味着要以基督为榜样,去舍己、去饶恕、去建立界限?这本书会不会提供一些具体的属灵操练,帮助我们活出那种不受罪玷污的、充满恩典的爱? 我对书中关于“如何面对和胜过婚姻中的罪”的部分尤其感兴趣。有没有具体的祷告方法,或者学习如何正确沟通的技巧?会不会分享一些基督徒夫妻在面对重大挑战时,如何依靠信仰,互相扶持,最终得胜的真实见证?我希望这本书能给我带来盼望,让我相信,即使在罪的阴影笼罩下,我们依然可以通过神的恩典,让婚姻之花绽放。 总而言之,我期待这本书能成为我的一个属灵的“镜子”,让我看清自己婚姻中的盲点和不足,也成为我的“指南”,指引我如何以更健康、更合神心意的方式,去经营我的婚姻。它应该能帮助我理解,爱与罪并非不可调和,而是在基督里,罪可以被赦免,爱可以被更新,婚姻可以被建造得更加坚固,更能荣耀神。

评分

这本书的名字听起来就充满了张力,“爱与罪”,这似乎触及到了婚姻中最核心也最复杂的部分。作为一个基督徒,我对婚恋观有着自己的理解和挣扎,所以当看到这本书名时,立刻被吸引了。我非常期待它能探讨如何在信仰的光照下,处理婚姻中的“爱”与“罪”这两个看似矛盾却又紧密相连的议题。 我希望书中能够深入剖析圣经中关于婚姻的教导,不仅仅是简单地罗列经文,而是能够结合现代人的生活情境,给出切实可行的指导。比如,在面对诱惑和试探时,基督徒应该如何坚守婚约?在婚姻关系中出现误解、伤害时,如何运用爱和恩典去修复?这本书会不会也讨论到,在罪的影响下,我们如何才能更像基督一样去爱配偶,牺牲自我,设立界限,而不是被罪的捆绑所辖制?我对书中如何将抽象的属灵原则转化为具体的婚姻实践充满好奇。 另外,我也很关注这本书会如何处理“罪”在婚姻中的表现。罪不仅仅是指大是大非的错误,也可能体现在日常琐碎的抱怨、自私的索取、缺乏沟通的冷漠等等。我希望作者能够坦诚地指出这些隐藏的“罪”,并提供属灵的对策,帮助夫妻双方觉察并对付内在的罪性。书中会不会分享一些真实案例,讲述基督徒夫妻如何在艰难的婚姻旅程中,依靠神的恩典胜过罪的侵蚀,最终让他们的婚姻成为荣耀神的见证? 我个人对婚姻中的“爱”有着非常高的期盼,但同时我也深知,在现实中,爱往往被自私、骄纵、和不成熟所玷污。这本书的名字“爱与罪”,恰恰点出了这种现实的困境。我希望这本书能帮助我理解,真正的基督徒之爱,究竟是怎样的?它是否意味着要包容一切,还是有底线和原则?又如何在包容和原则之间找到平衡?书中能否提供一些关于如何活出这种“爱”,如何在罪的干扰下依然让爱生根发芽,并茁壮成长的具体方法? 作为一个在婚姻中常常感到力不从心的基督徒,我迫切地需要一本能够提供帮助的书。这本书的题目让我看到了希望,它似乎承诺了对“爱”的深刻理解,也触及了“罪”的现实挑战。我期待书中能够给予我智慧和力量,让我能够更好地认识自己,认识我的配偶,更重要的是,认识神在我们婚姻中的旨意。我希望能从这本书中找到如何以更成熟、更属灵的方式来经营婚姻,让我的婚姻关系在爱与恩典中不断成长,成为神喜悦的见证。

评分

书名《爱与罪:基督徒的婚恋观》本身就散发着一种严肃而深刻的气息,让我对接下来的阅读充满期待。我猜测这本书并非一本轻松愉悦的爱情故事集,而更像是一次对基督徒在婚姻关系中,面对人性弱点与神圣呼召的深度剖析。 我非常好奇书中会如何解读“罪”在婚姻中的具体表现。这会不会涉及到夫妻之间沟通模式中的负面言语,或者在情感需求上因自私而产生的占有欲?又或者,它会更深入地触及到在婚姻承诺面前,人内心深处的软弱和诱惑?我期待作者能够以一种不回避、不粉饰的态度,将这些隐藏在日常婚姻生活中的“罪”摊开在阳光下,让我们能够清晰地认识到它们的破坏力。 而“爱”的部分,我希望它能够超越流于表面的浪漫和激情,触及到圣经中更深层的爱的定义。比如,基督徒的爱是否意味着要学习以神的方式去爱,无条件的接纳,不求回报的付出,以及在困难时刻的坚定委身?这本书会不会提供一些实际的操练,教导我们如何在婚姻中活出这种“竭力保守圣灵所赐合而为一的心”的爱? 特别让我感兴趣的是,书中会如何将“罪”的挑战与“爱”的力量相结合。我猜想,作者会强调,正是因为有罪的存在,我们才更需要神的爱来医治和更新。这本书会不会提供一套属灵的“修复方案”,教导我们如何在婚姻的裂痕中,依靠神的恩典,一步步修复关系,重新点燃爱火?我希望它能成为一本能够帮助我们在婚姻的困境中,找到方向和力量的书。 总而言之,我期待这本《爱与罪:基督徒的婚恋观》能够为我带来关于婚姻的全新视角。它不应该只是理论的探讨,更应该具备指导性和实践性。我希望它能帮助我更深刻地理解基督徒婚姻的本质,如何在罪的现实中,依然能活出神所喜悦的、充满力量的爱,让我们的婚姻成为蒙神祝福的美好见证。

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