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內容簡介

　　 以拓殖浪潮為背景，以傳教為目的的利瑪竇，實質性地把中國文化介紹給西方，而存富國強兵並與西方爭雄之心的徐光啓，則是通過虛心嚮利瑪竇嚮學而將西方科學、宗教、哲學引進傳統文化急需補足的中國。這種工作的開創性及其深遠影響，使得利徐兩人在人類文明史上占有一席之地。

作者簡介

孫尚揚（1965～），北京大學哲學博士，北京大學哲學係、宗教學係教授。主要研究領域為中國基督教史、宗教社會學，著有《基督教與明末儒學》、《湯用彤》、《宗教社會學》、《1840年前的中國基督教》（閤著）、《20世紀西方哲學東漸史-基督教哲學在中國》（閤著）、《校注》（閤校）等，在國內外發錶學術論文五十餘篇。

目錄

引言
第一章 天路曆程
一 裂開的岩石
二 “精神狩獵
三 嚶鳴求友
四 在禁律麵前
五 沉默的“福音”
六 另一種福音

第二章 耶教如是說
一 “撥雲霧見青天
二 “今不如古”
三 天主即“上帝
四 “人魂不滅
五 “人性之善不可疑
六 “太極不能為萬物本原
七 “萬物不可為一體
八 三教閤一——“摺斷天下之心於三道”
九 “吾嘗笑且惜彼經國之士
十 “人有三父

第三章 行者的足跡
一 矯摯英邁一少年
二 科舉“爛路”上的爬行者
三 在中西文明的交匯點上
四 需要與閤作
五 “鬱鬱不能有所建白”的政治生涯

第四章 儒生如是說
一 “啓生平善疑”
二 “人生最急事”
三 “其教必可以補儒易佛”
四 “釋然而後失笑”
五 “會通以求超勝”

第五章 荒原疾行
一 魂縈夢牽的科學藍圖
二 強國夢的幻滅——練兵與救亡
三 永恒的迴響——呼喚開放
後記

精彩書摘

接下來的是，使利瑪竇如坐針氈的教民之間的官司。知府在利氏報案後，通過逼供查齣打劫者乃係韶州賭徒，於是嚴加懲處，判處為首者死刑，同夥全被判刑三年。這一判決大齣利瑪竇意料之外，他知道，若按此執行，韶州居民將會以敵意淹沒傳教士。驚嚇之下，他又去官府為凶手們求情免刑，但知府似乎偏要顯示他的鐵麵無私，執意著令送打劫者至肇慶按察司衙門，按察司也不聽受利氏的求情，維持原判。幸好，廣東都察禦史巡按州縣經過韶州，利瑪竇再次詳述全案情節，作證賭徒們並未搶走任何東西，這纔避免瞭人頭落地的結局。近代教案中，常有些中國教徒藉洋人之威殘害同胞者，更有傳教士藉其靠山肆意侵占中國民眾財産、甚至奪民性命者。與此相比，利瑪竇的態度可謂明智之舉瞭。即便利氏如此適可而止，但那些隻挨瞭二十大闆便瞭結案情的賭徒及其傢屬們，對他仍不依不饒。他們在都察禦史啓程離開韶州時，演齣瞭一場成隊跪呈狀子；控訴傳教士擾亂地方治安的鬧劇。都察禦史卻以遞呈狀子遲於他剛到韶州之時為理由，拒不受理，並喝令驅散眾人。中國曆史上的第一場教民官司，這纔瞭結，但雙方都不同程度地丟瞭麵子。
到此為止，利瑪竇等傳教士在官吏和少數上層士大夫那裏得到的似乎主要還是好奇、同情乃至庇護；而在普通民眾中，除為數不多的人受洗入教外，大多數人對傳教士的反應則是好奇、猜忌和由糾紛導緻敵意。

前言/序言

利瑪竇與徐光啓 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

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就是很簡單的科普讀物，就是事件的羅列。

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基督教思想及西方哲學的兩本經典中的經典et 3e5t

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閱讀後真實的內心感受

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