具體描述
內容簡介
在兩韆多年的中國思想史上，産生過無數的著作，其中有些甫一麵世，即引起激烈爭鳴；有些經過曆史的檢驗，成為對整個中國思想史産生重大影響的經典。目錄
前言弘明集序
牟子理惑論
喻道論
明報應論
三報論
達性論
釋《達性論》
新論·形神
明佛論
難神滅論
難神滅論
答曹錄事《難神滅論》
形盡神不滅
與顧道士書
精彩書摘
弘明集序【題解】
本篇載於《弘明集》捲一，是南朝梁代高僧僧祜（445-51 8）為《弘明集》所作的序言。在序言中僧祜記述自己編撰該書的宗旨：“夫道以人弘，教以文明，弘道明教，故謂之《弘明集》。”並對《弘明集》編撰時選擇材料和安排體例的原則予以說明。
夫·海無涯，慧鏡圓照。化妙域中，實陶鑄於堯舜；理擅係錶，乃埏埴乎周孔矣。然道大信難，聲高和寡。須彌峻而藍風起，寶藏積而怨賊生。昔如來在世，化震大韆，猶有陰魔蓄忿．六師懷毒，況乎像、季，其可勝哉！
【注釋】
①域中：寰宇間，國中。《老子》：“域中有四大，而王處其一焉。”
②係錶：言辭之外。《晉春鞦》苟粲同：“立象以盡慧，非通乎象外者也；係辛以盡言，非言乎係錶者也。象外之意．係錶之言，固蘊而不齣矣。”
……
前言/序言
用戶評價
這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，開篇的幾頁就牢牢抓住瞭我的注意力。那種沉穩而富有曆史感的字體選擇，配閤著恰到好處的留白，讓閱讀過程本身就變成瞭一種享受。我特彆欣賞齣版社在紙張選擇上的用心，那種略帶粗糲但觸感溫潤的紙張，仿佛能讓人感受到文字背後所承載的厚重時光。雖然我還沒有深入到核心內容，但僅憑前幾頁的排版和裝幀，我就能感受到編者對這部經典的敬畏之心。尤其是扉頁上那幅復古的插圖，綫條簡練卻意蘊深長，為整本書奠定瞭一種肅穆而又引人入勝的基調。每次翻開它，都像是在進行一次儀式感的準備，讓人不由自主地放慢呼吸，準備迎接思想的洗禮。這種對細節的極緻追求，無疑提升瞭閱讀體驗的層次，讓人願意花更多時間沉浸其中。
評分拿到書後，我立刻被它那種撲麵而來的“正統感”所震撼。這絕不是那種輕佻的入門讀物，它散發齣的氣息是沉甸甸的，仿佛每一個字都經過瞭精心的錘煉和篩選。我個人對這種追求“原汁原味”的編輯理念非常贊賞，它意味著我們不太可能看到太多為瞭迎閤現代口味而做的過度闡釋或簡化。我希望它能保持一種曆史的距離感，讓讀者自己去觸摸那些古老的文字肌理，而不是被過多地“喂養”解讀。如果這本書真的能做到忠實呈現古代思想的復雜性和內在張力，那它對於任何想進行嚴肅研究或深度思考的人來說，都是不可或缺的工具書。那種需要反復揣摩、甚至需要查閱工具書纔能理解的深度，恰恰是優秀思想文獻的標誌。
評分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，開篇的幾頁就牢牢抓住瞭我的注意力。那種沉穩而富有曆史感的字體選擇，配閤著恰到好處的留白，讓閱讀過程本身就變成瞭一種享受。我特彆欣賞齣版社在紙張選擇上的用心，那種略帶粗糲但觸感溫潤的紙張，仿佛能讓人感受到文字背後所承載的厚重時光。雖然我還沒有深入到核心內容，但僅憑前幾頁的排版和裝幀，我就能感受到編者對這部經典的敬畏之心。尤其是扉頁上那幅復古的插圖，綫條簡練卻意蘊深長，為整本書奠定瞭一種肅穆而又引人入勝的基調。每次翻開它，都像是在進行一次儀式感的準備，讓人不由自主地放慢呼吸，準備迎接思想的洗禮。這種對細節的極緻追求，無疑提升瞭閱讀體驗的層次，讓人願意花更多時間沉浸其中。
評分我對這部書的價值定位充滿瞭好奇，它似乎定位在一套非常嚴肅的學術性或文化性的選本上。從目錄的初步瀏覽來看，它涵蓋的領域似乎非常廣博，橫跨瞭多個曆史時期的思想脈絡。這種跨越式的編排方式，讓人對接下來的閱讀充滿瞭期待——它是否能梳理齣一條清晰的古代思想演變的主綫？我特彆關注那些在傳統教材中常常被一帶而過的邊緣思想流派，希望這部選本能提供更具深度的解讀或更豐富的原始材料。如果它能成功地將那些看似零散的思想碎片整閤起來，形成一個宏大而自洽的體係，那它就不僅僅是一本選集，更是一部思想史的導航圖。我對那種能夠撥開曆史迷霧，展現思想傢思想精髓的解讀方式非常推崇，希望這本書能做到這一點。
評分從重量和厚度來看，這絕對是一部可以長期伴隨閱讀的書籍。我特彆關注它在注釋和校勘方麵的工作做得如何。畢竟，麵對古代典籍，清晰可靠的注釋是連接古今思想的橋梁。我個人非常反感那種隻做錶麵翻譯而不觸及深層文化背景的注釋，那無異於飲鴆止渴。我期待這本書的注釋能夠深入到具體的曆史語境和哲學分支中去，為讀者提供足夠的背景知識，以理解某些概念在當時語境下的確切含義。如果能附帶一個詳盡的人名地名索引以及術語對照錶，那就更完美瞭，它將極大地提高資料的檢索效率。對於這種經典匯編而言，工具性的完善程度，往往決定瞭它在學術實踐中的生命力。
夫覺海無涯。慧境圓照。化妙域中。實陶鑄於堯舜。理擅係錶。乃埏埴乎周孔矣。然道大信難。聲高和寡。須彌峻而藍風起。寶藏積而怨賊生。昔如來在世化震大韆。猶有四魔稸忿六師懷毒。況乎像季其可勝哉。自大法東漸。歲幾五百。緣各信否。運亦崇替。正見者敷贊。邪惑者謗訕。至於守文麯儒。則拒為異教。巧言左道。則引為同法。拒有拔本之迷。引有硃紫之亂。遂令詭論稍繁訛辭孔熾。夫鶡旦鳴夜。不翻白日之光。精衛銜石。無損滄海之勢。然以闇亂明。以小罔大。雖莫動毫發。而有塵視聽。將令弱植之徒隨僞辯而長迷。倒置之倫逐邪說而永溺。此幽塗所以易墜。淨境所以難陟者也。祐以末學。誌深弘護靜言浮俗憤慨於心。遂以藥疾微間山棲餘暇。撰古今之明篇。總道俗之雅論。其有刻意剪邪建言衛法。製無大小莫不畢采。又前代勝士書記文述。有益亦皆編錄。類聚區分。列為一十四捲。夫道以人弘。教以文明。弘道明教。故謂之弘明集。兼率淺懷附論於末。庶以涓埃微裨瀛岱。但學孤識寡。愧在褊局。博練君子。惠增廣焉。◎◎牟子理惑正誣論
評分看書多少還是有收獲的，希望有用
評分該書是經典的佛學著作，價格也不貴，值得購買。
評分質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。
評分弘明集（《弘明集》），佛教文集。南朝梁僧祐撰於天監年間。14 捲。該書序雲：“道以人弘，教以文明，弘道明教，故謂之《弘明集》。”所收佛教文論，自東漢末年至南朝梁時。牟子《理惑論》便賴此書得以保存。集子中還有數篇排佛的論著，如範縝《神滅論》等。其中另有作者自撰《弘明論》，意在駁斥非佛疑佛之說。本書價值在其文獻性，載文總計183篇，涉及人物122人。為研究中國佛教史的重要材料。南朝梁僧佑律師（445－518），建業（江蘇）人，俗姓俞。幼入建初寺禮拜，歡喜樂道，不肯返傢。父母憐其誌，聽許入道，師事僧範。十四歲，傢人密為訪婚，佑知而避，至定林寺投法達法師。及年滿受具足戒，執操堅明，又隨法穎深究律部，竭思鑽求，無懈昏曉，遂精通律部。
評分學推薦我買的這個果然不錯，花瞭2個通宵通讀瞭一遍！同學推薦我買的這個果然不錯！ 真心給力的一本書，喜歡這個作者！書質量很好，紙張不錯！而且是活動買的，便宜啊。。。京那個東齣品。正版。。。收藏用。物流挺好，派送迅速。快遞態度ok。送貨上門,服務好 速度很快，包裝精美，每一本都有塑封，書很新 今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天。 坦白說這是我近幾年來花最多時間去讀的一本書，兩天兩萬不吃不睡，50個小時時間一氣嗬成看完--迴腸蕩氣、滿腹沉重、欲罷不能。知道自己纔疏學淺，為這樣的書寫評價不免有些班門弄斧的嫌疑，但是不寫實在是對不住我兩個個晚通宵讀瞭這樣一本好書，好在筆記隻是自己的筆記而已。喜歡這本書的，看過瞭就過瞭，沒有讀過且不敢興趣的，暫且就此止步就是。 我對所有事情都有興趣，所以我經常上當，在一個冷漠的社會裏，你的熱情在他們眼睛裏就是不成熟。他們為麵子活，你為興趣活，你覺得你這樣很開心，他們覺得你很無聊；你覺得你很真誠，他們覺得你在標榜自己。所以，我現在即使有興趣也會裝做“平常心”的樣子，隻是為瞭滿足大多數人的思維方式，因為隻有這樣，他們纔覺得我這個人比較可靠。激情永遠不能放在口頭上，放在口頭上就是悶騷——馬上就給你扣帽子。你必須一個巴掌上去，給人看到五根手指頭，他們纔覺得你和他們一樣。一樣瞭，接下去纔可以交流。不一樣就要培養，培養不齣，就是你領不清——人生除瞭物欲和強迫之外，幾乎一無所有。即便如此，還要相互誤讀、有時夾帶瞭各種自嘲與挖苦。難怪當我讀過這本書之後，竟會流淚。我的生命接下去的一切似乎隻剩下白描瞭。我不會縫殮衣，也不會做小金魚，更不會升天。殺掉三韆多人對我來說也隻是一個數字而已，我是多麼渴望生活呀，但生活卻連看也不看我一眼，我被禁錮在羊皮紙裏，因為我很孤獨；因為我很孤獨，所以我隻能去那個地方…… 天馬流星拳、廬山升龍霸、鑽石星塵拳，一個個熟悉的名稱，讓人聯想起那個上課在桌下偷偷看漫畫，體育課在操場操練的動作，好書，值得推薦！小時候愛看，但沒錢，也就一直沒能買齊。長大後賺錢瞭，所以就買瞭。不是當年小時候看的版本，不過有機會買到一整套迴味一下還是不錯的。 所感所悟一一精彩呈現，得此鴛鴦譜，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。非常贊！正品！物流超快！好評！。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分他父親秦業現任營繕郎，年近七十，夫人早亡．因當年無兒女，便嚮養生堂抱瞭一個兒子並一個女兒．誰知兒子又死瞭，隻剩女兒，小名喚可兒，長大時，生的形容裊娜，性格風流．因素與賈傢有些瓜葛，故結瞭親，許與賈蓉為妻．那秦業至五旬之上方得瞭秦鍾．因去歲業師亡故，未暇延請高明之士，隻得暫時在傢溫習舊課．正思要和親傢去商議送往他傢塾中，暫且不緻荒廢，可巧遇見瞭寶玉這個機會．又知賈傢塾中現今司塾的是賈代儒，乃當今之老儒，秦鍾此去，學業料必進益，成名可望，因此十分喜悅．隻是宦囊羞澀，那賈傢上上下下都是一雙富貴眼睛，容易拿不齣來，為兒子的終身大事，說不得東拼西湊的恭恭敬敬封瞭二十四兩贄見禮，親自帶瞭秦鍾，來代儒傢拜見瞭．然後聽寶玉上學之日，好一同入塾．正是：
評分經典著作，值得閱讀和收藏
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