現象學和拉康論精神分裂癥：在腦研究十年之後 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[比] 威爾漢斯，[美] 埃剋 著，鬍冰霜，王穎 譯

齣版社： 四川大學齣版社

ISBN：9787561451441

版次：1

商品編碼：10408728

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：354

字數：302000

內容簡介

　　《現象學和拉康論精神分裂癥：在腦研究十年之後》緻力於闡述精神分裂癥發病的心理學機製。當一個聽瞭我精神分裂癥的講座的學生告訴我這個講座使她發生瞭改變時，我感受到這些觀點蘊含有使人解脫的力量。那位學生告訴我：她的父親被診斷為精神分裂癥，關於這種疾病的生物學知識曾使她確信她自己也將會不由自主地患上這種病，因此她一度對父親很憤怒。而當她從我的講座中瞭解到精神分裂癥的心理成因後，給瞭她新的希望，使她知道患精神分裂癥對她來說並不是必然的。她認為自己可以更加注重心理因素。這位學生告訴我：現在她對父親的感情不再是憤怒而是憐憫。

作者簡介

　　阿方斯·德·威爾漢斯Alphonse De Waelhens（1911-1981）是比利時魯汶大學最有影響力的哲學教授，從事現象學、存在主義和精神分析哲學的研究。在魯汶大學，由於有許多來自世界各地的學者在他的指導下工作，因此他的影響是國際性的。他最早撰文對海德格爾與梅洛龐蒂進行評述。他以《現象學與真理》一書在巴黎大學（Sorbonne）做過係列講座。他的法語著作有：《哲學與一般性經驗》《精神病》。在《哲學與一般性經驗》一書中，他指明哲學發展的普遍原則基於生活中的一些經驗。他的著作以多國語言齣版。

目錄

前言（A.德·威爾漢斯）
序言（維爾·埃剋）
中譯本序（威爾弗萊德·維爾·埃剋）
緒論 A.德·威爾漢斯的貢獻（維爾·埃剋）
Ⅰ.德·威爾漢斯、薩特和維特根斯坦
Ⅱ.德·威爾漢斯的重要貢獻
Ⅲ.重要的評注
第一章 在腦研究的十年以後。德·威爾漢斯／拉康的理論對精神分裂癥有益的探討（維爾·埃剋）
第一部分 精神病學和心理治療團體的對話
Ⅰ.精神分裂癥的病因學問題
Ⅱ.精神分裂癥所說和所做的意義
Ⅲ.精神分裂癥的治療
第二部分 在德·威爾漢斯精神分裂癥論著齣版之後拉康和施瑞伯學說的發展
Ⅰ.拉康學說的發展
Ⅱ.施瑞伯學說的發展
結論
附記
Ⅰ.論精神分裂癥的定義
……
第二章 關於精神分裂癥的一些經典的精神病學概念
第三章 語言和原初壓抑的獲得及其在精神分裂癥中的失敗
第四章 俄狄浦斯情結的結構角色 精神病中俄狄浦斯三角的缺失
第五章 精神病的精神分析解釋 父親的隱喻和排斥
第六章 對精神病問題的結論性思考 精神分析和精神病的存在標準
第七章 無意識和精神病的存在性闡釋
結論
參考文獻

前言/序言

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精神分裂癥(schizophrenia)是一種常見的精神病，據世界衛生組織估計，全球精神分裂癥的終身患病率大概為3.8‰-8.4‰，美國的研究，終身患病率高達13‰；我國1994年調查數據，城市地區患病率7.11‰，農村4.26‰。精神分裂癥病因復雜，尚末完全闡明。多起病於青壯年，錶現為感知、思維、情感、意誌行為等多方麵障礙，精神活動與周圍環境和內心體驗不協調，脫離現實。一般無意識障礙和明顯的智能障礙，可有注意、工作記憶、抽象思維和信息整閤等方麵認知功能損害。病程多遷延，反復發作，部分患者發生精神活動衰退和不同程度社會功能缺損。按照中國精神障礙分類與診斷標準第三版（CCMD—3），根據占主導地位的臨床錶現分為：偏執型分裂癥，青春型分裂癥，緊張型分裂癥，單純型分裂癥，末定型分裂癥；根據所處疾病的病期和預後分為：精神分裂癥後抑鬱，精神分裂癥緩解期，精神分裂癥殘留期，慢性精神分裂癥，精神分裂癥衰退期。1我們每一個人都不希望自己得病，無論是什麼病。但是，得病是自然現象，我們無法選擇不得病或得什麼病，我們無法迴避；2每一個人在遇到重大或嚴重的疾病時，自己和親屬都要經曆幾個心理階段：吃驚、驚慌、不知所措；緊張害怕、否認；將信將疑、四處就醫；內疚、自責及責備、遺憾及懊悔，伴隨焦慮、抑鬱、自卑、悲觀；恐懼、害怕；最後，形成各種慢性適應、接受和麵對；3實際上，我們身體的各係統都可能齣現問題，都可能齣現疾病。心理或精神也是一樣，是我們身體非常重要的係統，同樣也會齣現問題，也會齣現疾病，是迴避不瞭的；4遭遇精神疾病和心理問題，大可不必驚慌失措、悲觀，我們醫學科技的迅速發展，帶來瞭疾病治療的迅速發展，隻要我們積極麵對，絕大多數預後都挺好，治療方式既不復雜也不難。即使一時難治，隻要不放棄，患者、傢屬、醫生之間建立良好的治療關係和治療聯盟，共同應對疾病，係統接受正規治療，都會有好轉，甚至達到治愈；5我們許多患者 和傢屬，在麵對疾病、戰勝疾病過程中，積纍瞭許多寶貴經驗，收獲瞭很好的結果。我們的許多患者康復後，像正常人一樣工作、學習、生活。精神分裂癥發病病因和機理尚未明瞭，本病的預防主要是早期發現、早期治療、預防復發和防止發展精神殘疾。不良的社會應激因素可以誘發本病發病和復發，應注意學會調整自己的心態，提高適應能力。抗精神病藥維持治療，對防止復發和再住院起著非常重要的作用，應定期復查，堅持服用精神病藥物維持治療。注意社會功能鍛煉，防止功能衰退和精神殘疾。由於精神分裂癥治療是長期的治療，患者和傢屬需要掌握疾病的自我管理技能，盡可能長期維持病情穩定。對於存在高危癥狀群的人群，對癥狀進行規律監測，對遇到的心理社會問題給予幫助。有研究資料顯示，母孕期病毒感染，圍産期並發癥，幼年時不良應激，在精神分裂癥發病中有一定影響。因此，注意母孕期和圍産期的醫學保健，注意嬰幼兒心理健康發育。

評分☆☆☆☆☆

一。四煩惱有六。五隨煩惱有二十。六不定有四。一遍行五者。一作意二觸三受四想

評分☆☆☆☆☆

中國觸動百國視野下的觀察與思考，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。★中國震撼姐妹篇，鄧小平資深翻譯、著名外交學者張維為教授手記百國經驗，用中國話語解讀世界中的中國。★談中國崛起，有國際比較纔有說服力。★30年，106個國傢和地區，從歐洲到美國，從東亞到拉美——用親眼見過的東西，思考中國發展模式。★作者親自配圖十餘幅，還原作者走訪現場，親曆百國現實。世紀文景品牌店社科新知文藝新潮更多推薦選購中國震撼一個文明型國傢的崛起（中國模式最強有力的理論總結）海殤歐洲文明啓示錄（改造我們的歐洲文明觀在新的時代，世界需要中國夢，中國需要世界夢），買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，中國觸動百國視野下的觀察與思考30年來，張維為教授走訪瞭100多個國傢和地區。自1980年代第一次齣國感受到的震驚，到今天在海外隨處可見的中國熱從作為國傢領導人的翻譯陪同國事訪問，到成為有一定影響力的學術研究者參加國際交流，作者力求從一個比較寬廣的國際視野齣發，來觀察世界、思考中國，特彆是探討與中國崛起有關的熱點問題，再尖銳的問題，也不迴避。我們正處在人類曆史上一個最激動人心的變革時代，而中國是這場曆史性變革的中心。不管你是否使用中國崛起這四個字，國際社會已普遍接受瞭這個

評分☆☆☆☆☆

四、關於精神分裂癥的一些經典的精神病學概念 。 1、埃米爾·剋雷佩林其提齣精神分裂癥的概念，並將其各種行為異常和缺陷分彆描述為各個癥狀群，並且在每個癥狀群中發現某些統計規律。但其忽略瞭每個個案中的大量細微的變異，並且不能知道精分治療的醫學實踐。因為人們無法區分和瞭解種種癥狀和其原因之間是如何進行聯係的，為什麼原因一導緻瞭結果一，而不是結果二和結果三。於是，剋雷佩林的因果論和癥狀描述變得無法解決實際問題瞭。 2、尤金·布魯勒將精分的癥狀分為原發性（聯想障礙、情感淡漠、意誌缺乏、和內嚮性）和繼發性障礙兩種，患者的人格和情結的不同可導緻不同的繼發性障礙。 3、尤金·明科夫斯基其認為精神分裂的核心問題是主體喪失瞭與現實充滿活力的接觸，同時認為精分是一種處於連續譜上的疾病，即精神分裂癥發生於具有精神分裂氣質的個體。這一觀點的正確性遭到質疑。 4、約瑟夫·伯茨他關注精分的基本障礙，有彆於原發癥狀，而是難以識彆的，由外顯癥狀組閤並進行推斷的。其不再是癥狀描述的水平，而是發展到理解疾病本質的水平之上。同時，他認為基礎障礙是思維障礙，而不是聯想障礙。可以通過結構化的步驟對不同的病人進行不同觀察來進行研究。 5、路特維希·賓斯旺格他認為精分的中心是妄想，特指被害妄想。同時，對存在態度的觀察可以理解精分患者的狀態，其要點是精分病人如何處理自然世界的統一性和實在性的問題。在這裏，精分患者的自我體驗具有三個特點：第一是病人感覺到混亂而無法和外界互動；二是絕對化，僵化的“不是——就是”的模式；三是隱蔽，患者通過固守和隱蔽自己的方式來阻止和迴避外界的變化；最後是放棄、混亂和激變的時刻，放棄與現實世界的接觸。在這裏特彆要提到Louis Sass對於精分某些陰性癥狀的特彆觀點：他認為緘默這一陰性癥狀實際上是思維雲集，活動功能過渡的結果，而不是活動功能下降。因為有證據顯示當精分患者對簡單的事件描述睏難時，是因為其花費瞭大量的思維過程在將要形容和描述的這句話本身上，身體的切實感受，情緒反應和言語的智力過程被斷裂開來，由此造成瞭緘默的現象。這一觀點確實非常值得關注和探討。布魯勒的學生，其認為精神分裂的核心問題是主體喪失瞭與現實充滿活力的接觸。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

曾經有人聲稱精神分析已經過時，精神癥狀都是軀體問題，用藥即可。這本書開始就對這種觀點進行瞭駁斥

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好書啊 不錯的東西

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三慢四無明。五疑六不正見。五隨煩惱二十者。一忿二恨。三惱四覆。五誑六諂。七

評分☆☆☆☆☆

“重復”的愛纔是真正唯一幸福的愛。就像迴憶之愛一樣，它沒有希望的不安、沒有“探索”的使人焦慮的冒險性，另一方麵它卻也沒有迴憶的憂傷，它有著“瞬間”的至福的確實性。希望是一件新衣服，又挺又緊又嶄亮，但我們卻從不曾穿上它過，因此不知道它會不會閤身或者它會給齣什麼樣子。迴憶是一件棄置的衣服，不管它多麼美麗，它總不再閤身，因為我們已經成長而無法置身其中。重復是一件磨不破的衣服，它貼身而柔軟，既不緊又不鬆。