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内容简介

视唱练耳与基础乐理是音乐基础理论的重要部分，是音乐各专业学生必须掌握的基本技能。基础乐理用理性联系实践，解释音乐创作的基本现象；视唱练耳则帮助音乐学习者从唱、听两个方面感受音乐作品。对于音乐专业学生而言，视唱练耳学习可以提高对音高的反应与识别能力；可以提高对常见节奏型的熟练掌握与记忆能力；可以提高对调式、调性的感知及对旋律的记忆能力。
学习视唱练耳的黄金时期是12岁之前，在这个年龄阶段，儿童的模仿能力、对音乐的感受能力，特别是对于固定音高的感受能力，大大超于成人。从这个角度说，让儿童12岁以前学习各种乐器，同时进行视唱练耳训练，能为其以后的音乐专业学习打下良好基础。错过这一黄金时间，则需要花费更大气力加强视唱练耳的学习。
笔者从事高校音乐教育十余年，经常听不同学生抱怨视唱练耳（特别是听写）的苦恼。大多数学生抱怨课下不知如何练习，这是典型的“有教无练”。由于缺乏科学的训练方法，尽管努力，但收效甚微。
根据多年的教学实践和教学经验，视唱练耳的学习重点是“唱”。通过“唱”建立内心听觉，以“唱”带“听”，以“唱”带“写”，可获得良好的学习效果。视唱练耳学习中至少包含模唱、构唱、视唱、听写四种不同的形式，这四种不同的形式学习侧重点与训练目标大不相同。

作者简介

黄飞，男，厦门大学艺术学院音乐系讲师，硕士。1994年考入天津音乐学院作曲系从陈乐昌教授学习作曲，从陈恩光教授、孙云鹰教授、任达敏教授、陈乐昌教授学习作曲技术理论。1999年获学士学位并任教于厦门大学艺术学院音乐系，先后担任“基本乐理”、“视唱练耳”、“和声”、“作曲”、“曲式与作品分析”多门课程的教学。2005年考入厦门大学艺术学院从鲍元恺教授学习作曲及作曲技术理论，2008年获硕士学位。出版有《基本乐理解题精要与练习》（与廖美群合作）；参与编著全国高等院校公共艺术课程通用教材《钢琴艺术鉴赏》；在核心期刊上发表论文《东西方文化的交响》、《黄安伦音乐创作风格及钢琴音诗“鼓浪屿”》，音乐作品《钢琴五重奏——曙》等。

目录

序
基础训练
第一章 模唱
第一节 单声部模唱
第二节 和声音程模唱
第三节 和弦模唱
第二章 构唱
第一节 基本音级构唱
第二节 音程构唱
第三节 和弦构唱
第三章 节奏视谱
第一节 全音符、二分音符、二分附点、四分音符及其休止符
第二节 八分音符及八分休止符
第三节 十六、前八后十六、前十六后八
第四节 大附点（两拍附后）、小附点（一拍附点）及变形节奏
第五节 大切分（两拍切分）及变形节奏
第六节 大反附点（两拍反附点）及变形节奏
第七节 小切分（一拍切分）小反附点（一拍反附点）
第八节 一拍三连音
……
第四章 视唱
第五章 听写
模拟试题
模拟试题（一）
模拟试题（二）
模拟试题（三）
模拟试题（四）
模拟试题（五）
模拟试题（六）
模拟试题（七）
模拟试题（八）
模拟试题（九）
模拟试题（十）
模拟试题（十一）
模拟试题（十二）
模拟试题（十三）
模拟试题（十四）
模拟试题（十五）
模拟试题（十六）
模拟试题（十七）
模拟试题（十八）
模拟试题（十九）
模拟试题（二十）
音乐院校视唱练耳入学试题选编
参考文献
后记

前言/序言

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评分☆☆☆☆☆

:(0,0,255):..11159379.:(0,0,255)梁漱溟文稿手迹选中国文化要义被誉为中国文化研究和西方文化比较的经典作品，书中充满着问题意识。每个人从少年起就回避不了的人生意义问题，古老中国在清末以来所遭逢的民族前途问题，都把梁漱溟引向同一个中国文化。在梁漱溟看来，中国文化既是这两大问题的根源，也是这两大问题的解答，关键在于如何来认识这种文化。对中国文化本身，梁漱溟也从一些发人深省的问题入手来探讨。中国的知识、经济和政治无一称强，却何以历史悠久、广土众民，以至于面对强悍日寇仍能持久抵御人们总说西方人是个人本位、中国人是社会本位，但如何解释中国人的一盘散沙，甚至缺乏公德呢中国文明那么早就灿烂辉煌，但何以一直没有发展出像样的科学体系中国缺的是民主本身，还是西洋近代国家那样的民主自序

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基本音G级构唱

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望舌识病的奥秘

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5条O

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模拟试题（十四）

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很满意，印刷精致。工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:“你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!”常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。

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(100%好评)

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前后四本书，在内容上不少重见或复述之处。此盖以其间问题本相关联，或且直是一个问题而在我思想历程上，又是一脉衍来，尽前后深浅精粗有殊，根本见地大致未变。特别第四是衔接第三而作，其间更多关系。所以追上去看第三本书，是明白第四本书的锁钥。第三本书一名中国民族之前途。内容分上下两部上半部为认识中国问题之部，下半部为解决中国问题之部。因要解决一个问题，必须先认识此一问题。中国问题盖从近百年世界大交通，西洋人的势力和西洋文化蔓延到东方来，乃发生的。要认识中国问题，即必得明白中国社会

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