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中华功夫四大流派之一——峨嵋派的养生真功。
峨嵋六步养生功&峨嵋太乙金罡掌万千功夫藏深壑，峨嵋真功远流长。拳功结合、心形一体、外采内应，累精集气、炼神还虚、调动潜能、强体抗暴。千百年来秘不外传的健身术、养生术。武术冠军、峨嵋派正宗传人李学文示教。一招一式图文兼备，详细讲解。

内容简介

《中华峨嵋真功》全方位、多角度阐述了峨嵋两大养生功法的修炼方法，每一招一式都图文兼备，详细精解：峨嵋神剑派内功高手示范教学带引爱好者轻松练就一身峨嵋内功，同时达到强身健魄、延年益寿的健身效果。想要修习玄门真经的绝技秘诀，练就千百年来秘不外传的健身养生真功，本书是不可错失的代表之作。

作者简介

李学文，中华武术六段，国家一级武术裁判员 自幼习武，先后师从太空门汤秋莲、峨嵋派胡建平修习数十载，技艺精湛，获奖无数。

目录

第一章 峨嵋武术——万千功夫藏深壑
一、峨嵋武术源远流长
二、峨嵋养生功——峨嵋剑仙派玄门正宗功夫精髑
1．何谓峨嵋养生功
2．功法特色
3．功能作用
4．练功方法
5．修习步骤
6．师承源流
第二章 峨嵋——六步养生功
一、按摩功
预备式
第一式 搓手浴面容色春（脸面部）
第二式 梳头压府神智清（风府穴）
第三式 分额揉阳御风邪（太阳穴）
第四式 旋目运眼通肝经（眼眶部）
第五式 擦鼻按迎强肺肾（迎香穴）
第六式 转耳点承通全身（承浆穴）
二、放松功
第一式 松颈摇头天柱通（狮子摇头）
第二式 转指旋腕肝肺舒（双凤戏翎）
第三式 伸臂划肩利关窍（黑熊伸臂）
第四式 侧身转腰强肾功（岩鹰寻食）
第五式 叉腰摆胯理脾胃（白虎摆尾）
第六式 抖手动腿身轻松（仙鹤展翅）
三、六步惨真功
预备式
起式
第一式 双手采气调真元
第二式 电激命门火自添
第三式 叩齿咽津坎填离
第四式 出掌探珠神贯鼎
第五式 熏炼真金填气海
第六式 无为内养大还丹
四、站桩功
预备式
总桩
补肾桩
还丹桩
收式
第三章 峨嵋金罡掌四十九式 详解
太乙金罡神功掌
第一段
第一式 起式
第二式 上吸天阳
第三式 下饮地阴
第四式 探手观天
第五式 梳头抹须
第六式 虎坐中堂
第七式 撒网抱剑
第八式 左宫抱月
第九式 凤凰单展
第十式 天师盖印
第十一式 右宫抱月
第十二式 凤凰单展
第十三式 天师盖印
第二段
第十四式 怀抱玉印
第十五式 分水劈山
第十六式 猛虎张口
第十七式 凤凰双展
第十八式 探海照月
第十九式 黄龙护身
第二十式 老君骑牛
第二十一式 伏虎探风
第二十二式 金针定海
第二十三式 龙虎相争
第二十四式 霸王观阵
第三段
第二十五式 仙女抛袖
第二十六式 双摆荷叶
第二十七式 金童献茶
第二十八式 封锁偷桃
第二十九式 二郎担山
第三十式 顺手关门
第三十一式 金罡推山
第三十二式 嬉狮戏球
第三十三式 海底捞月
第三十四式 秀才敞衣
第三十五式 雁落平沙
第三十六式 犀牛望月
第三十七式 横扫千钧
第三十八式 开弓射雕
第三十九式 坐帐传令
第四段
第四十式 游龙戏水
第四十一式 怪蟒翻身
第四十二式 狮子张口
第四十三式 震脚子午
第四十四式 海底藏龙
第四十五式 双龙出洞
第四十六式 合天拜月
第四十七式 端香朝圣
第四十八式 混元还丹
第四十九式 收式
延伸阅读
一、神秘的道教养生术
二、独具一格的峨嵋气功
附录 峨嵋内功真实不虚

精彩书摘

峨嵋武术可溯源于道家的养生功，距今已有2500年，是历史悠久、创派极早的武术流派。它兼备佛家与道家之长，既吸收道家功法的精华，又有佛家禅修的基础，是一个动静结合、刚柔并济，与各种拳术、器械套路及散打技艺相结合的武术体系。
峨嵋武术最早起源于春秋战国时期。据《四川武术大全》《峨嵋山县志》载，战国时，司徒玄空耕食山中，他模拟猿猴动作，在狩猎术的基础上创编了攻防灵活的“通臂拳”，后人尊称他为白猿师祖。这是有史记载的中华武术第一人。
魏晋时期，峨嵋山的道士通过“吐纳、导引、坐忘、心斋、守一”等内练法门，达到“意与气连”“气与神合”的墳界，使自己的心灵与气息达到高度的统一。这种以天、地、人三才合一为目的的自我身心锻炼方法，只是为了强身健体，祛病延年，达到“长生”目的的一种“气功”手段，并不含技击的目的。但是这种“气功”后来却融合于武术之中，成为武术的一部分。
……

前言/序言

重内容，重质量！！！

从我看过的许多书对比可知此书也属经典好书

　　一个人道德水平的高低，很大程度上取决于道德修养的自觉程度。因此，评价一个人的道德水准，不能仅看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范，而最关键的还在于，他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质，自觉地落实到行动上，严于律己，宽以待人。特别是在独自活动无人监督的情况下，能够坚持做好事而不做坏事，始终保持高尚的道德情操和品质，这点尤为重要。

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　　俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修养，就应该孜孜不倦地向品行好的人学习、交朋友。当然，作为社会成员的一分子，每个人都不是孤立的，总要同周围的人甚至同一些素不相识的人打交道。在交往过程中，别人总会给你留下某种印象，有被你称道的东西，也有令你厌恶的东西。不管是自觉的还是被动的，总会对你产生一定的影响。被你称道的东西，你可能在以后的生活中模仿它；令你厌恶的东西，你就应该唾弃。以品行好者作样板，把大家的优点都学过来，融入自己的品行中，你就会被众人喜欢。

有承传的功夫，80年代就看到过方老师介绍的六步养生功，现在他的徒弟们出书了，收藏！

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　　无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。