具体描述
狂热分子
德国有《我的奋斗》，法国有《乌合之众》，美国有《狂热分子》 1.风行全球半个世纪的畅销书——美国国家图书奖传奇得主霍弗，里根总统曾颁赠奖章，一生代表作《狂热分子》，风格酷似蒙田与帕斯卡尔的随笔，堪称法国《乌合之众》的兄弟篇。自1951年出版后，即被视为社会科学领域的经典之作，短期内行销50万册以上，被译成10余种语言，是多所大学政治系的必读书，畅销全球半个世纪。
2.社会心理、群众运动的圣经——对“群众运动”一词，霍弗采取广义的理解，他用来举证和议论的例子包括了宗教改革、清教徒革命、早期的伊斯兰教、初期的基督宗教、纳粹主义、法国大革命、太平天国、印度独立运动、犹太复国运动……“我并不是要主张这些运动都一模一样，而只是想指出，它们所共有的一些特征让它们长得像一家人。”
3.东西方都为之一惊的精炼警句——失业者宁愿追随贩卖希望的人，而不愿追随施予救济的人。在一个行将被同化的少数民族里，容易被群众运动吸引的，是有成就和没成就的两类人。如果狂热者是鱼，混乱就是水。在群众运动中，我们获得了“干下流勾当的权利”。爱国主义是歹徒的最后归宿。等等。
4.美国《狂热分子》、德国《我的奋斗》、法国《乌合之众》——群众运动圣经《狂热分子》指出，大部分的纳粹头子都有艺术和文学上的野心，却没有实现的能力。不过，也许希特勒是将《乌合之众》一个对群众运动进行实践的人。
海报：
《狂热分子》这本书主要探讨群众运动的一些共有特征，重点是陷入狂热的乌合之众的人格。
长期与下层民众打交道的生活经历使作者发现，积极投身群众运动的往往是一些失意者。他们认为自己的生活已无可救药地失败，渴望逃离自我，寻求重生，将生命托付给某项神圣伟业让他们感觉不错，整齐划一的集体生活令个人的责任、恐惧、无能得以掩埋。运动的领导者则刻意培养参与者的罪恶感，号召自我牺牲以获救赎。
《狂热分子》自1951年出版至今，已成为社会科学领域的经典之作。行销50万册以上，译成10余种语言，为多所大学政治系的必读书。《纽约时报》评此书“闪耀着冷隽的机智，满是一针见血的比喻……它是一帖涩口而来劲的醒神剂”。书中俯拾皆是充满智慧的思想火花与一针见血的比喻，警句仍不断被引用、辑录。
作者简介 埃里克·霍弗（EricHoffer，1902—1983），的一生十分传奇，7岁失明，15岁复明，父母早逝，靠自学成就学问。长年从事码头搬运工作，1964年成为加州伯克利大学高级研究员后，仍未离开码头，其许多观念都是在码头工作中形成，因此他也被称为“码头工人哲学家”。1982年获里根总统颁赠总统自由奖章，生平著作超过10部，包括《激情心灵状态》、《变迁的磨难》、《我们时代的脾性》等，曾多次获美国国家图书奖，《狂热分子》（TheTrueBeliever:ThoughtsontheNatureofMassMovements）是他第一部和著名的作品。
梁永安，台湾大学文化人类学学士、哲学硕士。译有《永恒的哲学》、《耶稣行踪成谜的岁月》、《隐士》、《在智慧的暗处》、《施尼兹勒的世纪》、《文化与抵抗》等。
目录码头工人哲学家——霍弗其人及其书
序言狂热分子的心灵
【第一部】群众运动的吸引力
第一章对改变的渴望
第二章对替代品的渴望
第三章群众运动间的可替代性
【第二部】潜在的皈依者
第一章不受欢迎者在人类事务中扮演的角色
第二章穷人
第三章畸零人
第四章极端自私的人
第五章面对无穷机会的野心者
第六章少数民族
第七章烦闷者
第八章罪犯
【第三部】团结行动与自我牺牲
第一章前言
第二章促进自我牺牲精神的方法
第三章团结催化剂
【第四部】始与终
第一章言辞人
第二章狂热者
第三章务实的行动人
第四章良性与恶性的群众运动
译名对照表
乌合之众 大众心理研究
研究群体行为不可不读的经典之作 1. 精益求精的冯克利新订译本，插图中文版——近年译有《邓小平时代》的冯克利译者，向以信达雅著称，经典译作《乌合之众》再次update，新订译本更加完善。又，所配插图14帧，是因讽刺国王而入狱的法国画家杜米埃的讽刺漫画，呼应社会心理学名言，跃然纸上。
2. 政府高层热读《旧制度与大革命》，互联网思维回归《乌合之众》百年经典——华尔街受欢迎的投资顾问之一杰拉尔德·洛布说，影响证券市场的重要因素就是人的心理。今天读了《乌合之众》，我们明白金融市场也是一个群体行为。而技术平台在变化，更本质的还是要研究社会心理。国内名家任志强、张维迎等推荐阅读。
3. 畅行全球，社会心理学具影响力的著作——奥地利心理学家弗洛伊德：一本当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。美国社会心理学家奥尔波特：心理学领域已经写出的著作中，有影响者，非勒庞莫属。美国社会学家默顿：勒庞《乌合之众》具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。
4. 法国《乌合之众》、德国《我的奋斗》、美国《狂热分子》——畅销半个多世纪的心理学圣经《狂热分子》指出，大部分的纳粹头子都有艺术和文学上的野心，却没有实现的能力。不过，也许希特勒是将《乌合之众》对群众运动进行实践的人。
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内容简介 《乌合之众 大众心理研究》为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成大约20 种语言出版。作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。
领袖的影响力只在很小的程度上是出于他们提出的论据，而在很大程度上来自他们的名望。享有足够名望的领袖几乎掌握着绝对权力。
用刀剑成就的事情，同样可以通过言语的力量达到。像不义之财、卑鄙的剥削者、可敬的劳工、财富的社会化之类的说法，总能打动选民的心，尽管它们已经被用得有些陈腐。
教育既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福；它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情，而且有时——只要进行不良引导即可——害处远大于好处。
群体中的个人不再是他自己，他变成了一个不受自己意志支配的玩偶。孤立的他可能是个有教养的个人，但在群体中他却变成了野蛮人——即一个行为受本能支配的动物，他表现得身不由己，残暴而狂热。
群体没有逻辑推理能力，不能辨别真伪或对任何事物形成正确的判断。群体所接受的判断，仅仅是强加给他们的判断，而绝不是经过讨论后得到采纳的判断。
经典之为经典，就在于其永远不会过时。个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信，此书的解释，或能稍解你的困惑。
作者简介 古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon），1841—1931，法国社会心理学家，著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等，其中以《乌合之众》非常著名。
本书插图选自法国讽刺画家杜米埃作品。杜米埃（Honoré Daumier，1808—1879），曾在社会底层混迹多年，后因讽刺国王入狱，1871年参加巴黎公社，此后双目几乎失明。
冯克利，祖籍山东青州，1955年生，主要研究领域为西方政治思想史，国内公认一流水准的翻译名家，自90年代以来对于学术思想的传播有突破性的引领贡献，在公共思想领域有着不可替代的地位。代表作有文集《尤利西斯的自缚》，译著《民主新论》、《乌合之众》、《论李维》、《宪政经济学》、《邓小平时代》等。
精彩书评 ★我建议你们有时间可以去看看《乌合之众》、《狂热分子》和《群氓之族》这三本书。这对了解群体心理很有帮助，从中可以了解为什么群众会因为一个很小的事情把政府砸了。政府在工作也要运用社会心理的原理，这可以用来防范很多社会问题。
——中国社会科学院农村发展研究所教授 于建嵘
★勒庞的《大众心理研究》是一本当之无愧的名著，他极为精彩地描述了集体心态。
——奥地利精神分析心理学家 弗洛伊德
★勒庞的这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。
——美国社会学家 默顿
目录勒庞《乌合之众》的得与失/罗伯特·墨顿
作者前言
导言 群体的时代
【第一卷】 群体心理
第一章 群体的一般特征
第二章 群体的感情和道德观
第三章 群体的观念、理性与想象力
第四章 群体信仰所采取的宗教形式
【第二卷】 群体的意见与信念
第一章 群体的意见与信念中的间接因素
第二章 群体意见的直接因素
第三章 群体领袖及其说服的手法
第四章 群体的信念与意见的变化范围
【第三卷】 不同群体的分类及其特点
第一章 群体的分类
第二章 被称为犯罪群体的群体
第三章 刑事案件的陪审团
第四章 选民群体
第五章 议会
代译后记 民主直通独裁的心理机制/冯克利
译名对照表
群氓之族 群体认同与政治变迁
族群撕裂一定使国家内耗越来越大，一本有助于政府解决社会问题的智库经典 我建议你们有时间可以去看看《乌合之众》、《狂热分子》和《群氓之族》这三本书。这对了解群体心理很有帮助，从中可以了解为什么群众会因为一个很小的事情把政府砸了。政府在工作也要运用社会心理的原理，这可以用来防范很多社会问题。——中国社会科学院农村发展研究所教授于建嵘
这部书确是笔者所见迄今对族群这一议题讨论zui周详、文献与调查资料zui充实的论著——台湾东华大学教授乔健
族群意识可以建立一个国家，也可以撕裂一个国家，《群氓之族》这本书可谓洞烛先机，早已看到了这股力量历久不衰的重要性；同时，这又是一本文采斐然的大作，旁征博引，巨笔如椽，而这种得天独厚、与时俱进的能力，却又不失学术的严谨深思，正彰显出作者的与众不同。——美国麻省理工学院教授白鲁恂
《群氓之族》是一本重要的学术著作，有广泛的影响力，从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义，来探讨群体认同与政治变迁。作者实地采访、研究，对于方兴未艾的民族主义终将改变世界面貌，早已率先发出警讯。——台湾“中央研究院”院士李亦园。
美国人《群氓之族 群体认同与政治变迁》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。
人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍；活在分裂之中，人类越来越得不到尊严，却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺，人类社会正把自己撕裂，撕裂成越来越小的碎片。
《群氓之族 群体认同与政治变迁》作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质，讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造，缕析民族主义对世界格局的改变，以及认同问题对个人心理的巨大冲击。作者返回源头，从人性的基本面，考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境，纠缠扭结，以致我们以各自的形态变成今天这副模样。
在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天，人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势，现代人对归属感的需要也变得空前迫切，焦虑感与孤独感成为心头的梦魇，挥之不去。阅读本书，既像是在读历史，又像是在读预言。读历史，是作者30多年前所点名的族群冲突点已经一一爆发；读预言，则是作者早已看到一些进行式的和未来式的族群冲突。
作者简介 哈罗德伊罗生（Harold R.Isaacs），1910—1986，30年代活跃于中国，曾任职《大陆报》，后主办《中国论坛》杂志。1933年参加中国民权保障同盟，任执行委员，与鲁迅等人关系密切。1953—1965年任麻省理工学院国际研究中心副研究员，1965年以后任政治学教授，1980年曾到中国访问，拜访宋庆龄、丁玲与茅盾等人。28岁即写成探索1925—1927年中国革命的经典作品《中国革命的悲剧》，其间曾赴挪威访问托洛茨基。此外著有《亚洲殊无和平》、《心影录：美国人心目中的中国和印度形象》、《以色列的美国犹太人》等。
邓伯宸，台湾成功大学外文系毕业，曾任报社编译、主笔、副总编辑、总经理，现为《新观念》杂志专栏作者。曾获时报文学奖附设胡适百岁诞辰纪念征文优等奖。译作包括
精彩书评 ★ 我建议你们有时间可以去看看《乌合之众》、《狂热分子》和《群氓之族》这三本书。这对了解群体心理很有帮助，从中可以了解为什么群众会因为一个很小的事情把政府砸了。政府在工作也要运用社会心理的原理，这可以用来防范很多社会问题。
——中国社会科学院农村发展研究所教授 于建嵘
★ 这部书确是笔者所见迄今对族群这一议题讨论zui周详、文献与调查资料zui充实的论著
——台湾东华大学教授乔健
★ 族群意识可以建立一个国家，也可以撕裂一个国家，《群氓之族》这本书可谓洞烛先机，早已看到了这股力量历久不衰的重要性；同时，这又是一本文采斐然的大作，旁征博引，巨笔如椽，而这种得天独厚、与时俱进的能力，却又不失学术的严谨深思，正彰显出作者的与众不同。
——美国麻省理工学院教授 白鲁恂
★ 《群氓之族》是一本重要的学术著作，有广泛的影响力，从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义，来探讨群体认同与政治变迁。作者实地采访、研究，对于方兴未艾的民族主义终将改变世界面貌，早已率先发出警讯。
——台湾“中央研究院”院士 李亦园
目录中译本序 本书对族群本质提出新的解构/乔健
原版序 族群认同的先知/白鲁恂
自 序 政治变迁压力下的族群认同
第一章 姆庇之家
第二章 雪 人
第三章 部落偶像
第四章 身 体
第五章 名 字
第六章 语 言
第七章 历史与起源
第八章 宗 教
第九章 民 族
第十章 新多元主义
推荐一 读历史，也读预言/李亦园
推荐二 两种时间意识/石之瑜
用户评价
《乌合之众》则将焦点转向了更广阔的群体层面，揭示了集体行为的非理性与易受操纵性。勒庞的文字，像是在描绘一幅喧嚣而混乱的社会画卷，群体中的个体，一旦汇聚成“群氓”，便会失去独立思考的能力，被情绪和暗示所左右，如同被一股看不见的力量牵引。书中对领袖、宣传以及群体心理的分析，让我不禁想起历史上无数次群众运动的狂潮，那些曾经理性的人们，一旦置身于群体之中，便可能变得冲动、易怒，甚至表现出与平时截然不同的行为模式。这种集体无意识的转变，既令人着迷，又让人警惕。勒庞的观点或许带着些许悲观，但他所揭示的群体心理的普遍性，却是我们无法回避的现实。在信息爆炸的时代，社交媒体上的“回声室效应”和“群体极化”现象，似乎都在印证着他的论断。我们身处这个时代，需要更加警惕那些试图利用群体情绪来煽动和控制的言论。这本书让我开始审视自己是否也曾轻易地受到群体的影响，以及如何在纷繁复杂的集体声音中保持清醒的判断。
评分这套书的精髓似乎在于对人性中那些非理性、易受影响的侧面进行了一次全面的扫描。从《狂热分子》中的个体极端，到《乌合之众》中的群体盲从，再到《群氓之族》中现代社会对群体的依赖，《理想国》这个书名，在阅读完这三本书后，变得更加意味深长。它不再仅仅是关于一个乌托邦式的完美社会，而是关于如何在这个充满非理性的世界中，去理解和认识人类的本质，以及如何努力去构建一个更加理性、更加健康的社会。伊罗生和勒庞的文字，虽然风格和侧重点不同，但都指向了同一个核心问题：人类的个体和集体，如何在理性与非理性之间摇摆，又如何在欲望、情感和外部影响的裹挟下，做出种种看似荒谬却又充满逻辑的举动。这种对人类心理的深刻剖析，让我对社会现象有了更立体、更复杂的理解，也促使我更加审慎地审视自己以及周围的世界。
评分这套《理想国》的名字着实引人遐想，让人不禁联想到柏拉图那座关于公正和理想社会的宏伟蓝图。然而，翻开这三本书，却看到了截然不同却又相互映照的现实。尤其是《狂热分子》这本书，它像一把锋利的解剖刀，直刺人性的幽暗角落。作者伊罗生以一种近乎冷酷的冷静，描绘了那些被盲目信仰和极端情绪裹挟的个体，他们如何被一种无法遏制的“狂热”所驱使，为了抽象的理念不惜一切代价，甚至牺牲他人。读这本书的过程，就像是在观看一幕幕令人心惊肉跳的戏剧，那些被卷入狂热洪流的人们，他们的言行举止，他们的逻辑扭曲，都显得如此真实，又如此令人不安。书中对历史事件和人物的剖析，也让我开始反思，那些看似高尚的目标背后，是否隐藏着失控的激情和危险的非理性？它让我意识到，追求理想并非总是通往光明，有时也可能坠入深渊。伊罗生并没有简单地将这些人脸谱化，而是试图去理解狂热产生的土壤，以及它如何侵蚀个体的心智，将他们变成推动某种信念的工具。这种深刻的洞察力，让我对人类的社会性、群体行为以及个人意志的局限性有了全新的认识。
评分再说到《群氓之族》，它延续了对集体心理的探讨，但视角更加具体，对现代社会中的群体行为进行了更深入的描绘。作者伊罗生以一种精准而富有洞察力的方式，剖析了现代社会如何孕育出“群氓”这样的存在。他描述的那些被大众文化、消费主义和媒体塑造的个体，他们看似自由，实则被无形的规范和期望所束缚。书中对“集体身份”的构建，以及个体在群体中如何寻求认同和安全感，都让我产生了强烈的共鸣。我们生活在一个越来越强调“群体”的时代，从社交媒体上的点赞和追随，到各种兴趣小组和粉丝群体，都表明个体越来越倾向于融入某个集体，从中获得归属感。然而，这种归属感有时也以牺牲个体的独特性和批判性为代价。伊罗生提醒我们，即使在看似个体化的现代社会，群体的影响力依然无处不在，我们需要警惕那些让我们失去自我判断、盲目跟风的倾向。这本书让我开始思考，如何在保持个体独立性的同时，与他人建立健康的联系，避免被群体裹挟而失去自我。
评分《理想国》这个名字，本身就充满了对完美的向往。但这本书给我的感觉，更像是一面哈哈镜，照出了人性中最不完美、最容易被忽视的角落。从《狂热分子》中那些被极端信念吞噬的灵魂，到《乌合之众》里失去自我、随波逐流的群体，再到《群氓之族》里现代社会中无处不在的群体效应，这些书让我深刻地认识到，理性的光辉常常被非理性的暗流所掩盖。作者伊罗生和勒庞，用他们锐利的笔触，揭示了隐藏在社会运行和个人行为背后的深刻动力。他们并非简单地批判，而是试图去解释，去理解。这种理解，并非为了原谅，而是为了让我们能够更清晰地看到问题的本质，从而在未来的道路上，能够做出更明智的选择。读完这套书，我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼，对社会、对人性，都有了一种更加深刻的体悟。它让我不再轻易地相信那些看似宏大而美好的口号，而是更加关注个体和群体的真实心态，以及那些潜藏在表象之下的驱动力。
评分挺好的书
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