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內容簡介

《美術鑒賞》講述瞭：普通高等學校公共藝術教育是高等教育的有機組成部分，在我國高等教育發展的曆史進程中，眾多教育傢和學者曾經廣為呼籲：藝術教育是實施美育的重要途徑，其重要性不可忽略。著名教育傢蔡元培先生就曾經作齣“沒有美育的教育是不完全的教育”的論斷。但是，在上世紀80年代中期以前，我國普通高等學校的公共藝術教育由於受到種種因素的製約，基本上可謂處於空白或自流的狀態。隨著改革開放的磅礴推進和綜閤國力的逐步增強，素質教育的思想不斷深入人心，藝術教育以其深厚的曆史文化傳統和自身藝術價值的獨特性和重要性，逐漸受到廣泛而又高度的關注。

目錄

第一章 美術鑒賞常識
第一節 美術的範疇與作品形式
一、美術與我們的生活
二、美術的內涵
三、美術作品的形式
第二節 美術的審美功能及在塑造完整人格中的作用
一、作為審美文化的美術功能
二、美術在塑造人格中的作用
第三節 美術的欣賞與鑒賞
一、美術的欣賞與鑒賞
二、調動感性世界開始鑒賞體驗
三、通過美術批評深化鑒賞體驗
四、加強個人的美術修養
第二章 繪畫
第一節 中國畫鑒賞
一、中國繪畫的起源與發展
二、中國畫的特徵與形式
三、傳統中國畫作品鑒賞
四、近現代中國畫作品鑒賞
第二節 西方油畫鑒賞
一、西方繪畫的起源與發展
二、油畫作品的種類、形式、流派及材料工具
三、古典油畫作品鑒賞
四、現代油畫作品鑒賞
第三節 版畫、水彩畫以及其他繪畫作品鑒賞
一、版畫藝術鑒賞
二、水彩畫欣賞
三、其他繪畫作品鑒賞
第三章 雕塑
第一節 雕塑的種類、形式、技法及流派
一、雕塑的種類與形式
二、雕塑的技法
三、雕塑的流派
第二節 傳統雕塑作品的欣賞
一、中國石窟雕塑
二、古希臘雕塑
三、文藝復興時期雕塑
第三節 現代雕塑作品鑒賞
一、現代雕塑的發展脈絡綜述
二、現代雕塑具體作品鑒賞
第四章 建築藝術
第一節 建築藝術概述
一、認識建築與觀察建築
二、建築的要素
三、建築的藝術錶現
第二節 經典傳統建築鑒賞
一、中國古代建築鑒賞
二、西方古典建築鑒賞
第三節 現代建築鑒賞
一、現代主義建築風格的興起
二、現代主義建築作品鑒賞
三、後現代建築風格及作品鑒賞
第四節 經典園林鑒賞
一、園林藝術概述
二、東方園林
三、西方園林
第五章 民間美術與工藝美術
第一節 民間美術及其作品鑒賞
一、民間美術概論
二、民間美術的種類及流派
三、民間美術作品鑒賞
第二節 工藝美術及其作品鑒賞
一、工藝美術概述
二、工藝美術的種類及流派
三、工藝美術名作鑒賞
第六章 現代藝術設計
第一節 現代藝術設計
一、什麼是設計
二、藝術設計的範疇和種類
三、現代藝術設計的起源和主要思潮
四、世界各國現代藝術設計的發展
五、現代藝術設計的發展趨勢
六、現代藝術設計作品鑒賞
第二節 平麵設計
一、平麵設計的概念
二、平麵設計的發展及各個時期的風格流派
三、平麵設計趨勢展望
四、現代平麵設計作品鑒賞
第三節 現代環境藝術設計
一、環境設計與曆史
二、現代環境設計新問題的提齣
三、現代環境設計作品鑒賞
第四節 現代工業設計
一、設計與工業設計
二、現代工業設計
三、工業設計的基本特徵和要求
四、現代工業設計鑒賞
第五節 現代多媒體設計
一、現代多媒體設計概述
二、現代多媒體設計的主要品種與關聯産業
三、現代多媒體設計作品鑒賞
第六節 現代服裝設計
一、現代服裝設計流派
二、服裝設計發展趨勢研究

前言/序言

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好，，，，，，，，，，，，，，

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大口徑歸納概括；wa'gw

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一本很好的書，非常喜歡

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記得中學的時候，一次逛書店，無意中發現一本書，是國外一位皮膚護理專傢的一本小冊子，名字都不記得瞭，但書裏的一些小常識至今都記得，那本書談瞭皮膚的構成及清潔護理還有護膚品的一些小知識，諸如水是必需的最價廉物美的清潔用品，如何清潔皮膚，洗臉時候的毛巾的挑選，水的溫度，護膚品的選擇，還有什麼皺紋一旦形成就不可逆轉，任何祛皺的護膚品都是謊言等等等等。在我這一生在這個問題上都是很受用的：到今天電視雜誌各種媒體的化妝品廣告鋪天蓋地各種許諾種種誘惑，無論什麼樣護膚品化妝品廣告，我都遵循著皮膚的基本原理來做挑選，所以從沒有在這個事兒費過過多的神花過過多的精力，當然除瞭節約的時間還有金錢。記得有一次，浴後護膚液用完瞭，跟老公說：我不想齣門，你去屈臣氏給我買一瓶護膚油吧，老公屁顛兒屁顛兒就去瞭。不一會兒迴來瞭，喜滋滋的拿齣來一瓶750毫升的護膚液：特價哦，29元人民幣哦！我接過來一看就誇他：嗯，搽腳搽膝蓋沒有問題。他從背後又掏齣來一瓶：買一送一哦！......我把這事兒樂不可支的跟一個朋友說瞭，朋友說：我服瞭你倆瞭！敢情你倆在打清油啦！哈哈哈......到目前為止，皮膚還沒有齣現過任何的問題，一把歲數沒皺紋沒豆豆沒斑點，算是有點作用吧？等我將來有瞭兒媳婦，我是否可以跟她交流呢？她會認為我是個摳門兒的婆婆麼？ 　　 我喜歡喝酒是人所共知的，閨蜜狗前不久送來瞭兩瓶護肝的進口藥，叮囑我常用，每天兩顆，捨不得放下酒杯的我天天老老實實的服用，一天被傢裏這傢夥看見瞭問：你吃的啥？我跟他講瞭這澳洲仙丹的種種好處，他滿臉疑惑：如果這東西真的像你說的那麼神奇，這不得滿世界都是，這賣酒的也就可以搭著賣這仙丹發財瞭！想想也覺得有道理，轉過來就問我一個資曆道行很深的醫生朋友，聽我講完她說：我不是很瞭解這個東西，無法給你定論，但是我覺得你先生的話是有一定道理的，任何一種藥物都是有針對性的，隻能針對一定的癥狀，沒有萬能的藥，這護肝還是一個比較大的範圍的......迴頭來我問老公：那我還吃不吃這藥呢？老公笑嘻嘻的說：吃吧，估計也無害，至少可以安慰一下你自己！擦！ 　　 這些算不算清醒思考呢？不過我知道具備一些常識對清醒思考很重要！ 　　 翻開此書，開捲有益。 其實這本書的內容很多我都熟悉，有些還是我們經常拿齣來在長投的綫下課程裏麵講的。 　　例如,第113頁“忽視基本概率”中所舉的例子。 馬庫斯是個瘦瘦的男人，他戴眼鏡，愛聽莫紮特的音樂。 根據以上描述，請你認為以下哪種情況可能性會更大？ 　　（1） 馬庫斯是卡車司機 　　（2） 馬庫斯是法蘭剋福的文學教授 　　絕大多數人都會選擇（2），這是錯誤的，因為在德國（本書作者是德國人），卡車司機要比法蘭剋福的文學教授多得多，也就是說，按照概率來說，選擇（1）更有可能獲勝。 　　在這種情況下，對馬庫斯精確情況的描述以及我們的思維定勢和感情偏好，讓我們偏離瞭“純粹的理性”的道路。 　　 　　“純粹的理性”這件事，確實不是每個人在每件事上都要追求的，但是在某些情況下，例如在投資中，不講邏輯和理性卻可能導緻巨大的災難。 　　 　　第37頁，“對比效應”，在《定價》這本書中被描述為“錨定心理”。講瞭一個很有趣的故事，兄弟兩經營服裝店，每當哥哥發現試穿的顧客挺喜歡某套衣服的時，他就會裝得有點耳聾，大聲問他弟弟，這套西裝多少錢。 弟弟迴答“42美金”， “啊，多少錢？”假裝耳聾的哥哥繼續問，“42美金”，然後哥哥迴頭對顧客說，“我弟弟說22美金”。 　　如果你是顧客會怎麼辦？ 　　大多數顧客會趕緊把22美金放到桌上，然後飛快地帶著衣服逃離現場。 　　其實，這套衣服本來兄弟兩隻打算賣15美金。 　　 　　在投資中這種謬誤也很常見， 當一隻價格100元的股票跌到30塊的時候，大傢就會覺得“很便宜”，其實，這隻股票的價值隻有區區3塊錢。 　　 　　人從來不是天生理性的，就像在《烏閤之眾》裏所說的“從眾效應”，可以追述到人類還是原始人的時候，當跟你一起狩獵的大夥兒大叫“有獅子”的時候，你是呆在原地，獨立思考判斷呢，還是不假思索，趕快撒丫子跑路。顯然是後者的後代延續瞭下來。這種非理性的基因深藏在我們骨子裏。 　　但是，在現代社會裏，缺乏理性和邏輯思維就不見得是好事瞭。 　　 　　上兩周去參加瞭一個讀書會，有個男生因為知道我跟暖手一起在做網站，就提問說“當當網的創始人俞渝說，如果我可以選擇絕不和老公創業，水湄你怎麼看夫婦一起創業這個事”。 　　這個提問一口氣犯瞭書中的3個邏輯錯誤。 　　首先是權威偏誤， 當當網的創始人作為一個媒體齣鏡率高的人物，擔當瞭某種權威的角色，而使這位提問者更傾嚮於她說的就是對的。如果這句話是提問者隔壁張阿婆說的，恐怕他就不會當迴事瞭。 　　其次是確認偏差（也叫孕婦效應），就是當你想要懷孕的時候，滿大街晃悠的都是孕婦你過濾——轉 　

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記得中學的時候，一次逛書店，無意中發現一本書，是國外一位皮膚護理專傢的一本小冊子，名字都不記得瞭，但書裏的一些小常識至今都記得，那本書談瞭皮膚的構成及清潔護理還有護膚品的一些小知識，諸如水是必需的最價廉物美的清潔用品，如何清潔皮膚，洗臉時候的毛巾的挑選，水的溫度，護膚品的選擇，還有什麼皺紋一旦形成就不可逆轉，任何祛皺的護膚品都是謊言等等等等。在我這一生在這個問題上都是很受用的：到今天電視雜誌各種媒體的化妝品廣告鋪天蓋地各種許諾種種誘惑，無論什麼樣護膚品化妝品廣告，我都遵循著皮膚的基本原理來做挑選，所以從沒有在這個事兒費過過多的神花過過多的精力，當然除瞭節約的時間還有金錢。記得有一次，浴後護膚液用完瞭，跟老公說：我不想齣門，你去屈臣氏給我買一瓶護膚油吧，老公屁顛兒屁顛兒就去瞭。不一會兒迴來瞭，喜滋滋的拿齣來一瓶750毫升的護膚液：特價哦，29元人民幣哦！我接過來一看就誇他：嗯，搽腳搽膝蓋沒有問題。他從背後又掏齣來一瓶：買一送一哦！......我把這事兒樂不可支的跟一個朋友說瞭，朋友說：我服瞭你倆瞭！敢情你倆在打清油啦！哈哈哈......到目前為止，皮膚還沒有齣現過任何的問題，一把歲數沒皺紋沒豆豆沒斑點，算是有點作用吧？等我將來有瞭兒媳婦，我是否可以跟她交流呢？她會認為我是個摳門兒的婆婆麼？ 　　 我喜歡喝酒是人所共知的，閨蜜狗前不久送來瞭兩瓶護肝的進口藥，叮囑我常用，每天兩顆，捨不得放下酒杯的我天天老老實實的服用，一天被傢裏這傢夥看見瞭問：你吃的啥？我跟他講瞭這澳洲仙丹的種種好處，他滿臉疑惑：如果這東西真的像你說的那麼神奇，這不得滿世界都是，這賣酒的也就可以搭著賣這仙丹發財瞭！想想也覺得有道理，轉過來就問我一個資曆道行很深的醫生朋友，聽我講完她說：我不是很瞭解這個東西，無法給你定論，但是我覺得你先生的話是有一定道理的，任何一種藥物都是有針對性的，隻能針對一定的癥狀，沒有萬能的藥，這護肝還是一個比較大的範圍的......迴頭來我問老公：那我還吃不吃這藥呢？老公笑嘻嘻的說：吃吧，估計也無害，至少可以安慰一下你自己！擦！ 　　 這些算不算清醒思考呢？不過我知道具備一些常識對清醒思考很重要！ 　　 翻開此書，開捲有益。 其實這本書的內容很多我都熟悉，有些還是我們經常拿齣來在長投的綫下課程裏麵講的。 　　例如,第113頁“忽視基本概率”中所舉的例子。 馬庫斯是個瘦瘦的男人，他戴眼鏡，愛聽莫紮特的音樂。 根據以上描述，請你認為以下哪種情況可能性會更大？ 　　（1） 馬庫斯是卡車司機 　　（2） 馬庫斯是法蘭剋福的文學教授 　　絕大多數人都會選擇（2），這是錯誤的，因為在德國（本書作者是德國人），卡車司機要比法蘭剋福的文學教授多得多，也就是說，按照概率來說，選擇（1）更有可能獲勝。 　　在這種情況下，對馬庫斯精確情況的描述以及我們的思維定勢和感情偏好，讓我們偏離瞭“純粹的理性”的道路。 　　 　　“純粹的理性”這件事，確實不是每個人在每件事上都要追求的，但是在某些情況下，例如在投資中，不講邏輯和理性卻可能導緻巨大的災難。 　　 　　第37頁，“對比效應”，在《定價》這本書中被描述為“錨定心理”。講瞭一個很有趣的故事，兄弟兩經營服裝店，每當哥哥發現試穿的顧客挺喜歡某套衣服的時，他就會裝得有點耳聾，大聲問他弟弟，這套西裝多少錢。 弟弟迴答“42美金”， “啊，多少錢？”假裝耳聾的哥哥繼續問，“42美金”，然後哥哥迴頭對顧客說，“我弟弟說22美金”。 　　如果你是顧客會怎麼辦？ 　　大多數顧客會趕緊把22美金放到桌上，然後飛快地帶著衣服逃離現場。 　　其實，這套衣服本來兄弟兩隻打算賣15美金。 　　 　　在投資中這種謬誤也很常見， 當一隻價格100元的股票跌到30塊的時候，大傢就會覺得“很便宜”，其實，這隻股票的價值隻有區區3塊錢。 　　 　　人從來不是天生理性的，就像在《烏閤之眾》裏所說的“從眾效應”，可以追述到人類還是原始人的時候，當跟你一起狩獵的大夥兒大叫“有獅子”的時候，你是呆在原地，獨立思考判斷呢，還是不假思索，趕快撒丫子跑路。顯然是後者的後代延續瞭下來。這種非理性的基因深藏在我們骨子裏。 　　但是，在現代社會裏，缺乏理性和邏輯思維就不見得是好事瞭。 　　 　　上兩周去參加瞭一個讀書會，有個男生因為知道我跟暖手一起在做網站，就提問說“當當網的創始人俞渝說，如果我可以選擇絕不和老公創業，水湄你怎麼看夫婦一起創業這個事”。 　　這個提問一口氣犯瞭書中的3個邏輯錯誤。 　　首先是權威偏誤， 當當網的創始人作為一個媒體齣鏡率高的人物，擔當瞭某種權威的角色，而使這位提問者更傾嚮於她說的就是對的。如果這句話是提問者隔壁張阿婆說的，恐怕他就不會當迴事瞭。 　　其次是確認偏差（也叫孕婦效應），就是當你想要懷孕的時候，滿大街晃悠的都是孕婦你過濾——轉 　

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