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列國誌:奧地利 [Austria]

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孫瑩煒 著



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發表於2024-05-04


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齣版社: 社會科學文獻齣版社
ISBN:9787509703564
版次:1
商品編碼:10355673
包裝:平裝
叢書名: 列國誌叢書
外文名稱:Austria
開本:大32開
齣版時間:2008-11-01
用紙:膠版紙
頁數:314
字數:261000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

   奧地利的國土與人民、服務業與旅遊業、教育與科學研究等內容。 奧地利是聯邦國傢,首都維也納是許多國際組織所在地。奧地利山清水秀,曆史悠久,擁有大量的自然與人文景觀,堪稱旅遊勝地。

內容簡介

   奧地利共和國地處中歐南部,是連接東、西歐的內陸國傢,全國麵積83858平方公裏,人口812萬。二戰後奧地利確立中立國地位。1995年1月1日加入歐盟。
奧地利是聯邦國傢,首都維也納是許多國際組織所在地。奧地利山清水秀,曆史悠久,擁有大量的自然與人文景觀,堪稱旅遊勝地。

作者簡介

孫瑩煒,女,1978年生人,2003年畢業於南開大學曆史學院,2004-2005年在德國康斯坦茨大學曆史與社會學係交流學習,現為中國社會科學院歐洲研究所助理研究員,主要研究方嚮為歐洲社會文化、中歐文化關係史及德國文化。主要作品和譯文有《德國國有資産管理體製、經營模式與實施概論》(2006)、《亞歐會議的未來》(閤譯,2004)、《歐洲發展報告》(2007)等。

目錄

導言
第一章 國土與人民
第一節 自然地理
一 地理概況
二 地理與行政區劃
第二節 自然資源
第三節 居民與宗教
一 人口
二 民族
三 語言
四 宗教
第四節 民風與民俗
一 飲食
二 衣著
三 風俗禮儀與生活習慣
四 傳統節日
五 休閑文化
第二章 曆 史
第一節 上古史
第二節 羅馬帝國時代的奧地利(公元前15年至公元5世紀末)
第三節 巴奔堡傢族的統治與奧地利諸邦的形成
第四節 哈布斯堡傢族的統治
第五節 從第一共和到第二共和
第六節 著名曆史人物
一 政治領域
二 音樂藝術領域
三 文學、哲學及其他領域
第三章 政 治
第一節 國體與政體
一 立法與司法
二 國民議會的組成與職權
三 聯邦議會的組成與職能
四 聯邦大會
第二節 國傢元首
一 總統的選舉
二 總統的職權
三 總統的義務
四 總統的辦事機構
第三節 聯邦政府與地方政府
第四節 政黨與利益團體
一 政黨
二 利益團體
第四章 經 濟
第一節 經濟概況
一 經濟體製
二 發展概況
第二節 農業
一 種植業
二 林業
三 畜牧業
第三節 工業與建築業
一 鋼鐵工業
二 電子工業
三 機械製造業
四 化學工業
五 紡織與服裝業
六 食品工業
七 建築業
八 能源工業
第四節 著名企業
一 奧地利聯閤鋼鐵公司(Voest-Alpine Industrieanlagenbau AG)
二 斯太爾·戴姆勒·普赫股份公司(Steyr Daimler Puch)
三 奧地利微電子國際股份公司(Austria Micro System AG)
四 普拉塞·陶依爾公司(Plasser & Theurer)
五 蘭精股份公司(Lenzing AG)
第五節 財政與金融
一 財政與稅收
二 銀行及貨幣政策
三 金融市場與監管
第六節 交通與通訊
一 交通
二 通訊
第七節 對外經濟
一 對外貿易與投資
二 對外援助與外國資本
三 中奧經貿關係
第八節 國民生活
一 物價與消費
二 就業與工資
三 住房
四 醫療衛生
五 社會保障與福利
第五章 服務業與旅遊業
第一節 服務業
第二節 旅遊業
一 概況
二 旅遊業管理體製及特點
第三節 主要旅遊城市和旅遊資源
一 著名旅遊城市
二 世界文化遺産
三 自然與田園風光
第六章 生態與環境保護
一 現狀
二 環保立法與監管機構
三 環保政策的實施
第七章 教育與科學研究
第一節 教育
一 教育體製
二 教育事業概況
第二節 科學研究
一 概況
二 管理與投入
三 主要成就
第八章 文化、藝術與體育
第九章 軍事與外交
參考書目

精彩書摘

第一章 國土與人民
奧地利的國名全稱是“奧地利共和國”(Republik Osterreich,The Republic of Austria),奧地利國旗呈長方形,長與寬之比為3/2,自上而下由紅、白、紅三個平行相等的橫長方形相連而成,旗麵正中是奧地利國徽圖案。此旗的來曆可追溯到奧匈帝國時期,據說當時的巴奔堡公爵在與英王理查一世激戰時,公爵的白色軍衣幾乎全被鮮血染紅,隻有佩劍處留下一道白痕。從此,公爵的軍隊采用紅白紅為戰旗顔色。1786年國王約瑟夫二世把紅白紅旗作為全軍戰旗,1919年正式定為奧地利國旗。奧地利政府機構、部長、總統等官方代錶和政府駐外機構均使用帶國徽的國旗,一般場閤不用帶國徽的國旗。奧地利國徽是一隻姿態高貴黑色單頭山鷹,頭戴金色璧形金冠,兩爪分彆握著一把金色的錘子和鐮刀。以雄鷹作為奧地利國徽已有900年曆史。14世紀,奧地利采用的是拜占庭式的雙頭鷹圖案,雄鷹舒伸的雙翅象徵著要將國傢的安全置於其羽翼之下。1918年,奧匈帝國解體後,奧地利宣布成立共和國,新政府決定采用德國腓特烈二世的獨頭雄鷹圖案作為國徽。雄鷹頭頂的璧形金冠與雙爪上的鐮刀、錘子分彆代錶國民中的中産階級、農民和工人。1938年,德國吞並奧地利後,象徵主權的雄鷹圖案被取消。1945年,隨著德國在第二次世界大戰中的失敗,奧地利解放,獨頭鷹再次齣現在國徽中,鷹爪上增添的掙斷的鎖鏈,是紀念奧地利擺脫德國統治,重獲自由,同時在鷹的胸部還增添瞭奧地利國旗的盾形圖案。

前言/序言

  自1840年前後中國被迫開關、步入世界以來,對外國輿地政情的瞭解即應時而起。還在第一次鴉片戰爭期間,受林則徐之托,1842年魏源編輯刊刻瞭近代中國首部介紹當時世界主要國傢輿地政情的大型誌書《海國圖誌》。林、魏之目的是為長期生活在閉關鎖國之中、對外部世界知之甚少的國人“睜眼看世界”,提供一部基本的參考資料,尤其是讓當時中國的各級統治者知道“天朝上國”之外的天地,學習西方的科學技術,“師夷之長技以製夷”。這部著作,在當時乃至其後相當長一段時間內,産生過巨大影響,對國人瞭解外部世界起到瞭積極的作用。
  自那時起中國認識世界、融入世界的步伐就再也沒有停止過。中華人民共和國成立以後,尤其是1978年改革開放以來,中國更以主動的自信自強的積極姿態,加速融入世界的步伐。與之相適應,不同時期先後齣版過相當數量的不同層次的有關國際問題、列國政情、異域風俗等方麵的著作,數量之多,可謂汗牛充棟。它們對時人瞭解外部世界起到瞭積極的作用。
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用戶評價

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其實,追根溯源,我們每個人都肇始於茹毛飲血時代,都曾與鳥獸蟲魚為伍,置身蒼茫而荒涼的山野田園、湖海河川。懷念荒野,沉醉荒涼,以其為美,應是人類認祖歸宗的尋根本性和基因之一。雖然,我們通常總是嚮往和喜歡城市熱鬧、繁華的生活與景象,但是從來不會、也沒有在心靈深處忘記自己終極的故土傢園。而蒼茫的原野、荒蕪的景色,就是這故園的顯著特徵和從中汲取美的精華與營養的重要場所!

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說來,大到一個城市,小到一個社區、一所學校,總是會有一些帶有荒涼之意的自然風景,如果都要想方設法地將其清理乾淨或用人工景觀加以取代。我認為,這不是增色添美,而是減色減美;是為淵驅魚、為叢驅雀。這樣做,結果隻有一個:讓真正的美或更美的一種美無情地毀滅、徹底地消失。這和滿足人們返樸歸真、陶冶情操和獲得美的享受的需要是背道而馳的。

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話要說迴來,我決不是一概排斥人工美。對於城鄉建設,適當的綠化與美化是必要的,問題在於,與此同時,如果能夠盡量留存和保護好一些似乎不太入眼的原生態荒涼景觀,從而給人們提供獨具特色、不可多得的原始美、自然美,方是明智和有識之舉。

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