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内容简介

本书是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》之合集。前者介绍中国基本典籍，说明各书特点、读法，文字浅显简明。后者为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿，印行前就已“各处纷纷函索传钞”，深受青年学生欢迎；对《论语》、《史记》、《左传》、《诗经》等经典进行了系统介绍，对诸书作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读法、校释书优劣等问题一一细究，予人以翔实有用的指导。梁启超先生谈了许多切身的读书经验，直到今天仍然对我们有着重要的启发意义。此次出版，附录收入《治国学的两条大路》等四篇文字，希望有益于读者。

目录

国学入门书要目及其读法
序
（甲）修养应用及思想史关系书类
（乙）政治史及其他文献学书类
（丙）韵文书类
（丁）小学书及文法书类
（戊）随意涉览书类
要籍解题及其读法
自序
论语孟子
史记
苟子
韩非子
左传国语
诗经
楚辞
礼记大戴礼记
附录
最低限度之必读书目
治国学杂话
治国学的两条大路
评胡适之的“一个最低限度的国学书目”

精彩书摘

《孟子》之编纂者及篇数 《史记·孟子荀卿列传》云：“孟子乃述唐虞三代之德，是以所如者 不合，退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇 。”赵岐《孟子题辞》云：“退而论集，所与高第弟子公孙丑、万章之徒 ，难疑问答，又自撰其法度之言，著书七篇二百六十一章三万四千六百八 十五字。”据此则汉儒传说，皆谓此书为孟子自撰，然书中称时君皆举其 谥，如梁惠王、襄王、齐宣王、鲁平公、邹穆公皆然，乃至滕文公之年少 亦皆如是，其人未必皆先孟子而卒，何以皆称其谥？又书中于孟子门人多 以“子”称之，乐正子，公都子、屋庐子、徐子、陈子皆然，不称子者无 几，果孟子所自著，恐未必自称其门人皆日子。细玩此书，盖孟子门人万 章、公孙丑等所追述，故所记二子问答之言最多，而二子在书中亦不以子 称也。其成书年代虽不可确指，然最早总在周赧王十九年（西纪前二九六） 梁襄王卒之后，上距孔子卒一百八十余年，下距秦始皇并六国七十余年也 。 今本《孟子》七篇，而《汉书·艺文志·儒家》云：“孟子十一篇。 ”应劭《风俗通·穷通篇》亦云然。赵岐题辞云：“又有外书四篇——《 性善》、《辩文》、《说孝经》、《为政》，其文不能宏深，不与内篇相 似，似非孟子本真，后人依放而托也。”据此，知汉时所流传者，尚有外 书四篇，与今七篇混为一本。赵邠卿（岐）鉴定为赝品，故所作《孟子章旬 》，惟释七篇。此后赵注独行，而外篇遂废。后人或以为惜，但吾侪颇信 邠卿鉴别力不谬，其排斥外篇，不使斌玞乱玉，殆可称孟子功臣。今外篇 佚文，见于《法言》、《盐铁论》、《颜氏家训》、李善《文选注》…… 等书有若干条，经近人辑出，诚有如邠卿所谓“不能宏深，不与内篇相似 ”也。至明季姚士舞所传《孟子外书》四篇，则又伪中出伪，并非汉时之 旧，更不足道矣。 《孟子》之内容及其价值 孟子与荀卿，为孔门下两大师。就学派系统论，当时儒、墨、道、法 四家并峙，孟子不过儒家一支流，其地位不能比老聃、墨翟，但孟子在文 化史上有特别贡献者二端： 一，高唱性善主义，教人以自动的扩大人格，在哲学上及教育学上成 为一种有永久价值之学说。 二，排斥功利主义，其用意虽在矫当时之弊，然在政治学社会学上最 少亦代表一面真理。 其全书要点略如下： 一，哲理谈。穷究心性之体相，证成性善之旨。《告子》上下篇，《 尽心》上篇，多属此类。 二，政治类。发挥民本主义，排斥国家的功利主义；提出经济上种种 理想的建设。《梁惠王》上下篇，《滕文公》上篇，全部皆属此类，其余 各篇亦多散见。 三，一般修养谈。多用发扬蹈厉语，提倡独立自尊的精神，排斥个人 的功利主义。《滕文公》、《告子》、《尽心》三篇最多，余篇亦常有。 四，历史人物批评。借古人言论行事，证成自己的主义。《万章》篇 最多。 五，对于他派之辩争。其主要者如后儒所称之辟杨、墨，此外如对于 告子论性之辩难，对于许行、陈仲子之呵斥，对于法家者流政策之痛驳等 皆是。 六，记孟子出处辞受及日常行事等。 右各项中，惟第四项之历史谈价值最低。因当时传说，多不可信，而 孟子并非史家，其著书宗旨又不在综核古事，故凡关于此项之记载及批评 ，应认为孟子借事明义，不可当史读。第五项辩争之谈，双方皆持之有故 言之成理，未可偏执一是。第二项之政治谈，因时代不同，其具体的制度 自多不适用，然其根本精神固有永久价值。余三项价值皆极高。P36-44

前言/序言

　　梁启超先生(1873—1929），字卓如，号任公、饮冰室主人等，广东新 会人。他的一生横跨政治与学术两个领域，并且都留下了光彩夺目的成就 。他早年以一支健笔横扫专制统治，“举国趋之，如饮狂泉”；晚年从事 教育学术事业，与王国维、陈寅恪、赵元任先生并列为清华国学研究院四 大导师，著述宏富。 无论鼓吹变法和启蒙，呼唤“新民”，还是从事学术话动，梁启超都 超越了争权夺利的狭隘境界，孜孜不倦为中国的进步而努力。他曾拒收袁 世凯二十万元的银票，以《异哉所谓国体问题者》一篇雄文痛批袁的野心 ，被誉为有再造共和之首功。梁启超晚年曾这样评价自己：“没有袁世凯 ，中国的历史不是如此；没有梁启超，中国的历史也不是如此。”梁先生 之于近代中国，是辛亥革命的“精神之父”(埃德加·斯诺语），是“珍贵 的灵魂”(伊藤博文语）。今天，我们还不应忘记，他是提出“中华民族” 称谓的第一人，也是国内介绍马克思与社会主义的第一人。有趣的是，他 还是上世纪二三十年代最早对苏俄社会模式进行反思的学者之一。 民国十二年(1923）春，《清华周刊》记者向梁启超先生约稿。四月下 旬，梁启超先生花了三天时间，写出《国学八门书要目及其读法》一文， 五月十一日于该刊第二百八十一期之“书报介绍附刊”第三期发表。该文 将中国古代基本典籍做了介绍，说明各书特点、读法，文字浅显简明。 同年秋季，梁启超先生在清华学校教授“群书概要”课程，其讲稿结 集为《要籍解题及其读法》。讲稿初刊于当年十月至次年三月《清华周刊 》第二百八十八至三百零五期之“书报介绍副镌”第五至九期，后由清华 周刊丛书社于民国十四年十二月出版单行本。本书对中国最基本的典籍诸 如《论语》、《孟子》、《史记》、《左传》、《诗经》等进行了比较系 统的介绍，对诸书的作者、成书年代及过程、内容真伪及篇次、价值及读 法、校释书优劣等相关问题一一深入细究，予人以翔实有用的指导。 值得一提的是，《要籍解题及其读法》在印行单行本前，就已经“各 处纷纷函索传钞”，深受青年学生欢迎。如今国家图书馆所藏梁启超《群 书概要讲义》，其版心题有“云南省立第一中学校讲义”字样，应是讲稿 出版前的传抄本。本书出版后曾印行过多次，也说明了它的价值。 梁启超先生在《自序》中说；“我想，一个受过中学以上教育的中国 人，对于本国极重要的几部书籍……最少总应该读过一遍。但是，生当今 日而读古书，头一件，苦于引不起兴味来；第二件，苦于没有许多时间向 浩如烟海的书丛中埋头钻研；笫三件，就令耐烦费时日勉强读去，也苦难 得其要领。……想救济这种缺点，像‘要籍解题’或‘要籍读法’一类书 ，不能不谓为适应于时代迫切的要求。我这几篇虽然没有做得好，但总算 在这条路上想替青年们添一点趣味，省一点气力。”正是出于帮助青年读 者的目的，梁启超先生在讲稿中谈了许多切身的读书经验。这些经验，直 到今天仍然对我们有着重要的启发意义。 民国二十五年(1936）三月，中华书局将《国学入门书要目及其读法》( 含三篇附录文字）和《要籍解题及其读法》合为《国学指导二种》出版。现 在我们将之重新整理标点推出，定名为《读书指南》，以飨读者。此次出 版，新增梁启超先生的一篇讲演《治国学的两条大路》，与原书三篇附文 一并置于书后，希望有益于读者。需要说明的是，此次整理尽量保存原貌 ，但对个别字词及引文之讹误，如“邵雍”误为“邵雄”、《鲒埼亭集》 的“埼”误为“琦”、“诗经”一节所误引诗句等，皆予以订正。 梁启超先生的作品还有：《中国历史研究法》、《中国历史研究法补 编》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《饮冰室合集》等 。
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第六章 史迹之论次

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第一节 史之界说

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(丁)小学书及文法书类

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