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内容简介

　　《国学经典：康熙政要》就可以作为我们研究借鉴康熙历史遗产的百科全书。作者利用其任职史馆的便利，广搜博取，分门别类，去粗取精，去伪存真，为我们省却了翻检文献之劳，提供了极大的方便和捷径，从而系统再现了康熙时代和康熙其人的方方面面，也为我们展现了封建国家的成功管理案例，与唐代史学家吴兢的《贞观政要》并称媲美，堪称是中国帝王学的双璧。

目录

康熙政要卷一
论君道第一
康熙政要卷二
论政体第二
康熙政要卷三
任贤第三上
康熙政要卷四
任贤第三下
康熙政要卷五
论遵法祖制第四
论优礼大臣第五
康熙政要卷六
论求谏第六
论纳谏第七
康熙政要卷七
论勤学第八
康熙政要卷八
论君臣鉴戒第九
康熙政要卷九
论择官第十
康熙政要卷十
论教戒诸皇子贝勒第十一
论尊敬师傅第十二
论恤勋旧第十三
康熙政要卷十一
论宽仁第十四
论孝治第十五
康熙政要卷十二
论忠义第十六
论公平第十七
论诚信第十八
康熙政要卷十三
论俭约第十九
论谦让第二十
论尚廉第二十一
康熙政要卷十四
慎所好第二十二
慎言语第二十三
杜奸邪第二十四
康熙政要卷十五
论奢纵第二十五
论贪鄙第二十六
康熙政要卷十六
崇儒学第二十七
论理学第二十八
康熙政要卷十七
论经史文学第二十九
康熙政要卷十八
论舆地学第三十
论历算学第三十一
康熙政要卷十九
论礼乐第三十二
论务农第三十三
康熙政要卷二十
论刑法第三十四
论赦令第三十五
康熙政要卷二十一
辨兴亡第三十六
论贡赋第三十七
论征伐第三十八
康熙政要卷二十二
论安边第三十九
康熙政要卷二十三
论巡幸第四十
康熙政要卷二十四
论灾祥第四十一
论慎终第四十二
附录
康熙政要叙
康熙政要叙
自序
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康熙政要卷五

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这本书排版比较乱，前后没有明显的差别，特别是篇章结构之间，应该有点差别就更好

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国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、@学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时“西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

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康熙政要卷二

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