英語暢談中國文化76主題 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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鬍榕 著

圖書標籤:

• 中國文化
• 英語學習
• 文化交流
• 口語練習
• 主題討論
• 跨文化溝通
• 英語口語
• 文化理解
• 語言學習
• 中國傳統文化

齣版社： 企業管理齣版社

ISBN：9787802551244

版次：1

商品編碼：10327746

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2009-03-01

用紙：膠版紙

頁數：279

字數：200000

編輯推薦

從古典文明到現代文明，從傳統文化到時尚生活，從曆史古跡到流行文化，從人際關係到文化碰撞。

內容簡介

本書一共由7個大主題和76個小主題組成，涉及傳統文化，中國特色，曆史遺跡，人際交往，時尚生活，流行文化和文化碰撞等中外交流的熱門話題。基本上每個小主題都包含瞭英語口語情景對話，背景材料閱讀以及詞匯擴展三個部分，以便讀者自主學習。
在跨文化交際中，深入的交流是文化理解和傳播的重要前提。隨著中外文化交流越來越密切，許多中國學生也有越來越多的機會與以英語為母語的學生交流切磋，然而通常情況下，除瞭一些客套的寒暄外，雙方的對話通常無法深入下去。當外國朋友對中國傳統文化錶示極大的興趣並想要深入瞭解時，很多中國人由於傳統文化方麵詞匯或錶達的限製而無法將對話繼續進行下去。
本書的對話和背景閱讀為中國人介紹中國文化和外國朋友瞭解中國文化搭建瞭一座橋梁。豐富的雙語材料和情景對話能使您身臨其境地感受文化的交流。想要對外傳播中國文化，首先自己要對中國文化有深刻的認識和理解。本書介紹中國文化的中文部分都是具有獨到見解的文章，可以啓發讀者更加深入地和外國朋友探討文化問題。
當然，本書不僅僅局限於傳統文化方麵，在現代生活方麵也有所涉足。在時尚生活和流行文化中就有關於現代多樣生活方式和流行文化的介紹，可以提高時下年輕人和外國朋友用英語交流文化的濃厚興趣，緊跟時代的步伐和文化的發展。
本書包含的信息量大，話題熱門新穎。文化乃對外交流中必不可少的重要元素，在全球化的今天，我們有責任將中國特色文化傳播到世界各地，增進與世界各地朋友們的相互理解和信任，為彼此的進一步的交流打下堅實的基礎。基於此編寫瞭本書，希望對讀者朋友有較大的幫助。

精彩書評

文化的價值在於它對人類品性的影響。
——毛姆（英國小說傢和戲劇傢）
書是音符，談話纔是歌。
——契訶夫（俄國）
文化本身既不是教育，也不是立法；它是一種氛圍，一種遺産。
——門肯

目錄

傳統文化
1.中國民俗
2.孔子儒學
3.四大發明
4.書法的藝術
5.中國畫
6.古典音樂
7.傳統中醫
8.茶的格調
9.中國菜
10.中國功夫
11.龍的文化內涵
12.中國藥膳文化
13.中國酒文化
14.盛世悲音——紅樓夢
15.中國婚俗
16.洛陽唐三彩
17.篆刻
中國特色
18.筷子的重要性
19.中國扇子
20.皇傢園林和私人園林
21.京劇
22.中國紅
23.茶館生活
24.茶馬古道
25.風水
26.中國傳統佳節
27.數字的含義
28.中國人的名字
29.刺綉
30.傳統服裝
31.中國傳統風箏
32.元宵節
33.皮影戲
34.臘八節
35.春節
36.二十四節氣
37.廟會
曆史遺跡
38.長城
39.故宮博物館
40.文化遺址
41.頤和園
42.鬍同文化
43.約會雲南
44.敦煌莫高窟
45.龍門石窟
46.平遙古城
47.廬山
48.峨嵋山
49.承德避暑山莊
50.北京798藝術工廠
51.麗江
52.秦始皇陵兵馬俑
53.拉薩布達拉宮
人際交往
54.中國人的待客之道
55.禮尚往來
56.傢庭關係
57.隱私與親密
58.餐桌禮儀
59.中國禮節
時尚生活
60.咖啡文化
61.食物和健康
62.網上購物
63.買車
64.新的休假製度
65.狗的文化內涵
流行文化
66.電視癮
67.博客熱
68.流行音樂
69.奧運年
70.雙語潮流
71.網聊和網戀
文化碰撞
72.中式英語
73.情人節vs.七夕
74.卡拉OKvs.酒吧
75.生肖vs.星座
76.考不考雅思？

精彩書摘

傳統文化
1.中國民俗
A：這個周末想要齣去玩嗎？
B：可以啊，如果你想。但是為什麼是這個周末呢？我們不是打算看看戲麯聽聽音樂嗎？
A：我參加瞭攝影俱樂部。每個會員要為即將舉行的展覽拍些照片。你到時候能看展覽哦！
B：那好吧。你有主題嗎？
A：是的。我想拍一些關於風俗的照片。
B：聽起來很有趣。為什麼選這個主題？
A：奧運會就快到瞭。作為一個誌願者，我想嚮來自世界各地的人們展示我們的民族文化。
B：真不錯。你想去哪裏呢？
A：我想北京的郊區就可以瞭。漂亮的風景，新鮮的空氣，鄉村小屋，還有鄉間的靜處。
B：那你關於中國民俗又瞭解多少呢？
A：中國人喜歡熱鬧。尤其是逢年過節的時候，人們會更開心，到處都洋溢著熱鬧的氣氛。
B：你準備如何在你的攝影作品裏麵展現這種氣氛呢？
A：我打算拍一些關於中國傳統節日的照片。雖然很多傳統的中國節日被西方的文化衝刷並且全球化瞭，傳統節日的娛樂活動沒有停止也沒有泯滅。許多民俗和娛樂活動為節日添加瞭快樂的氣氛，慶祝新年的這種傳統一代又一代的傳承下來，而流傳的最為廣泛的就是舞龍舞獅。
B：哇，這個工作不簡單哦。春節肯定是你的第一選擇呢。
A：沒錯。我想要拍攝一些人們寫春聯掛春聯的照片，在門上張貼神像或喜慶圖畫驅鬼祈福的照片，以及傢人聚在一起吃除夕年夜飯的照片。
B：你也可以加入一些人們在爆竹聲中除舊歲的照片啊，新年的零點人們會點燃爆竹、辭舊迎新。第二天一大清早開門之前也要點燃爆竹，這就是讓人開門見喜。
A：太棒瞭！單單就這一個主題我已經找到這麼多素材瞭。
B：因為中國民俗包含太多方麵，我覺得你可以把它分成許多豐富的小標題。
A：那是非常重要。非常謝謝你的建議。

前言/序言

曆史的深沉與現代的脈動：一部透視中華文明的宏大敘事 書名： 帝國挽歌：宋代士大夫的政治抉擇與精神睏境 作者： [虛構作者姓名] 齣版社： [虛構齣版社名稱] --- 內容概要：風雨飄搖中的精神脊梁 《帝國挽歌：宋代士大夫的政治抉擇與精神睏境》並非一本簡單的斷代史著作，它是一部深入剖析特定曆史語境下，知識分子階層復雜內心世界的社會心理史和思想史的交匯之作。本書聚焦於中國曆史上一個文化高度繁榮卻又軍事上飽受屈辱的時代——兩宋時期。我們旨在揭示，在北宋的冗官冗兵與南渡的偏安一隅之間，那些肩負“為天地立心，為生民立命”使命的士大夫們，究竟是如何在儒傢理想主義的驅動、現實政治的殘酷擠壓以及異族威脅的巨大壓力下，構建其復雜的道德體係、進行艱難的政治博弈，並最終承受精神上的巨大煎熬。 本書摒棄瞭以往史學研究中常見的非黑即白的評判標準，轉而采用細緻入微的文本解讀和情境分析，力求還原宋代士大夫群體的真實麵貌——他們既是文采風流的文化精英，也是深諳權謀鬥爭的政治參與者；他們既是推崇王道教化的理想主義者，也是麵對鐵蹄侵略時猶豫不決的現實主義者。 第一部分：理想的萌芽與製度的藩籬（北宋中前期） 第一章：科舉的誘惑與士大夫的身份重塑 本章追溯瞭宋代科舉製度對中國社會精英階層結構帶來的根本性變革。詳細分析瞭“與士大夫共治天下”的政治格局如何為知識分子群體提供瞭空前的上升通道。但同時，我們也探討瞭這種製度的內在矛盾：它如何製造瞭一個龐大的、對權力高度依賴的官僚集團，以及這種依賴性如何逐漸侵蝕瞭士大夫批評朝政的勇氣和獨立思考的能力。通過對歐陽修、範仲淹等早期代錶人物的言論進行比對，揭示瞭他們如何在維護現有體製穩定與推行改革理想之間尋找微妙的平衡點。 第二章：理學思潮的興起：對“道”的執著與對“術”的輕衊 本書認為，宋代理學（程硃理學）的興盛，並非單純的哲學思辨，而是士大夫在政治理想破滅後，尋求內心安頓和構建精神傢園的一種集體性應對策略。當他們無法在現實政治中完全實現“仁政”時，便轉而嚮內挖掘，構建起一套以“存天理，滅人欲”為核心的道德規範。本章細緻考察瞭周敦頤、邵雍的宇宙論，以及二程如何將這種“道”的構建，轉化為對世俗權力的批判性工具，乃至成為對改革派（如王安石）進行意識形態攻擊的武器。 第三章：王安石變法：理想的實踐與政治的絞殺 變法時期是宋代士大夫精神分裂的集中體現。本章以新舊黨爭為切入點，分析瞭兩種截然不同的士大夫政治路徑。舊黨代錶著對傳統士紳利益和溫和治理的堅守，而新黨則試圖以激進的製度重構來實現“富國強兵”的藍圖。我們通過分析司馬光與王安石的私人通信和公開發錶的奏疏，展示瞭這場爭論背後的深刻倫理衝突：究竟是“循舊製”更能保障百姓福祉，還是“因時製宜”纔是曆史進步的驅動力？這場爭論的失敗，不僅是政治上的失敗，更是士大夫群體內部對“何為善政”的長期睏惑的爆發。 第二部分：國破傢亡下的精神重負（南宋的彷徨） 第四章：從汴京的繁華到臨安的苟安：心理地理學的變遷 靖康之恥是宋代士大夫集體記憶中無法愈閤的創傷。本章探討瞭這種“亡國之痛”如何內化為一種持續的集體愧疚感。從北宋士人對“富貴風流”的沾沾自喜，到南宋士人對“中原未復”的深沉自責，士大夫階層麵臨著一個嚴峻的倫理挑戰：是積極主戰，力求恢復失地，還是接受既成事實，專注於內部建設和文化維係？這種心理上的巨大落差，直接影響瞭南渡後朝堂的政治氣候。 第五章：理學的新義與屈服的辯護：硃熹與陸九淵的對峙 在南宋偏安的背景下，程硃理學完成瞭其最終形態的整閤。本章深入分析瞭硃熹如何將理學理論化、係統化，構建齣一個無比嚴密的形而上學體係，用以解釋朝廷偏安的“閤理性”——即“天理”的運行不以人力為轉移。與之相對，陸九淵的“心學”則強調人心的主體性與能動性。這種哲學上的分歧，實際上是南宋士大夫麵對現實睏境時，在“認命”與“奮起”之間掙紮的體現。我們審視瞭陸遊、辛棄疾等主戰派詞人，他們的慷慨悲歌與其在朝堂上的長期失意形成瞭鮮明的對比，揭示瞭知識分子理想與體製實踐之間的巨大鴻溝。 第六章：隱逸的浪漫與避世的消極：士大夫的最終退場 當政治的理想徹底幻滅，許多士大夫選擇瞭“歸去來兮”的道路。本書考察瞭宋代隱逸文化的特殊性。宋代的隱士並非完全脫離塵世，他們往往在山水田園中繼續保持著對朝政的深切關注，通過詩詞歌賦進行間接的批評。然而，這種隱逸的浪漫化，也反映瞭士大夫對現實政治參與的徹底無力感。他們通過構建一個純淨的精神世界來對抗外界的汙濁，這既是一種文化上的勝利，也是一種政治上的徹底放棄。 結語：未竟的遺産與永恒的叩問 《帝國挽歌》總結道，宋代士大夫階層是中國曆史上最復雜、也最富悲劇色彩的知識分子群體。他們構建瞭宋代的文化高峰，卻也親曆瞭帝國的衰落。他們的政治抉擇，無論是妥協還是抗爭，都深深地被其儒傢道德責任感所塑造。本書旨在為今日讀者提供一麵曆史的鏡子，反思知識分子在麵對時代劇變時，其道德勇氣、政治智慧以及精神韌性的極限所在。他們的睏境，至今仍是精英階層繞不開的永恒叩問。 --- 本書特色： 微觀視角下的宏大敘事： 采用精英群體的個人命運摺射時代變遷，避免瞭傳統通史的扁平化敘事。 思想史與政治史的深度融閤： 不僅記錄“發生瞭什麼”，更聚焦於“他們如何思考和感受”。 文本細讀與情境還原： 大量引用私人信劄、筆記和未刊史料，力求還原士大夫們在特定曆史情境下的真實心理活動。 對“忠”與“義”的現代反思： 挑戰傳統史學對宋代士大夫的簡單“軟弱”或“迂腐”的標簽化評價，探討其復雜性與曆史必然性。

評分☆☆☆☆☆

真正讓我感到驚喜的是，這本書不僅僅停留在文化錶麵的介紹，而是深入挖掘瞭現象背後的精神內核。作者似乎有一種超乎尋常的洞察力，能夠精準地捕捉到那些不易察覺的文化細微差彆，並用英語清晰地將其闡釋齣來。比如，對於一些傳統禮儀或哲學思想的講解，他沒有采取簡單的翻譯或解釋，而是用現代的語境去映照，使得理解一下子變得立體起來。這種深層次的解讀，極大地拓寬瞭我的思維邊界，讓我對“中國文化”這個宏大主題有瞭更深刻、更具層次感的認識。這絕非一本普通的英語詞匯書，它更像是一把開啓理解世界的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格我個人非常喜歡，它跳脫瞭傳統教材那種刻闆的束縛。你可以感受到作者在文字中注入瞭熱情和活力，讀起來一點都不費力，反而有一種被引領著探索未知的樂趣。那些用來描述中國傳統事物的詞匯和短語，選擇得極其精妙，既精準又富有畫麵感。我常常會停下來，反復琢磨某個錶達方式，然後試著用它來描述我自己的經曆或感受，效果立竿見影。它不僅僅是教你“說什麼”，更是教你“怎麼說”纔能更具說服力和感染力。這種實用性與美感兼備的寫作手法，讓學習過程變成瞭一種享受，而不是負擔。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最欣賞的是作者在內容組織上的匠心獨到。那種敘事的流暢感，簡直是行雲流水一般，完全沒有那種生硬的翻譯腔或者教科書式的說教。閱讀過程中，我感覺自己不是在被動地接收信息，而是在一個非常舒服的氛圍裏，與作者進行一場深入的跨文化對話。他巧妙地將復雜的文化概念用簡單易懂的英語錶達齣來，同時又不失其原有的韻味和深度。這種平衡把握得恰到好處，既適閤英語初學者提升錶達能力，也讓對中國文化有一定瞭解的讀者能找到新的視角和更地道的錶達方式。這對我來說，簡直是提升口語和文化素養的雙重福音，讀起來非常過癮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排非常人性化，這一點從章節的劃分和篇幅的控製上就能看齣來。它沒有試圖用一篇長篇大論來轟炸讀者的信息量，而是采取瞭一種小而精的方式，每一部分都像一顆精心打磨的寶石，獨立成章卻又相互呼應。我發現自己可以很隨意地抽取任何一個主題進行閱讀和思考，不需要嚴格按照順序來。這種模塊化的設計，非常適閤現代快節奏的生活方式，我可以利用零碎的時間進行有效的學習和迴顧。而且，書中的留白處理得非常好，沒有過度擁擠的感覺，使得閱讀體驗更加輕鬆和專注。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常吸引人，那種色彩搭配和字體選擇，一下子就抓住瞭我的眼球。拿到手裏感覺分量很實在，紙張的質感也相當不錯，讓人愛不釋手。我本來對英語學習類的書籍就比較挑剔，但看到這本書的排版和設計，我就知道這不是那種枯燥乏味的教材。它給人的感覺更像是一本精心製作的文化讀物，而不是冷冰冰的工具書。我花瞭些時間翻閱瞭一下目錄，發現內容涵蓋的廣度和深度都超齣瞭我的預期。這種視覺上的愉悅感，無疑為接下來的閱讀體驗打下瞭非常好的基礎，讓我充滿期待地想要深入瞭解它到底能帶給我什麼樣的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

非常好非常好非常好非常好。

評分☆☆☆☆☆

在林動的眼中，她還能夠見到一絲淡淡的疲憊，想來這些時間，他一定是在瘋狂的趕路...

評分☆☆☆☆☆

非常好，值得一讀

評分☆☆☆☆☆

這道身影的主人，若是要論起錶麵實力，在這天纔雲集的地方並不算太過的齣色，但卻並沒有任何一個人因此而心生小覷，之前的種種，都是讓得人清楚的明白著，對其心懷小覷，是一件多麼愚蠢的事。

評分☆☆☆☆☆

一朵木蘭在鞦風中暗自凋零。韶華凋，木蘭看成瞭遮不住的傷。 但跨越過那痛苦的結局，她和他的故事亦如琉璃一般美麗。 那年，行到水窮處，坐看雲起時。是什麼時候，這句話猶如那朵清雅木蘭在她心中緩慢綻放？又是什麼時候，她的笑靨深深印在他的腦海裏，消不掉，忘不瞭。雖然落瞭個生離死彆的結局，但我想，若是有一日她午夜夢迴，她還是會笑吧。她在那個最美好的年華裏遇見他，愛上他。遇上他，是她的劫，這場情劫雖痛苦，卻也美麗異常。 郭襄，天涯思君，念念不忘 他是江湖人知的神雕大俠，而她，郭襄，永是那個天真可愛的少女。雖到最後，又是一對離人，一場離彆，卻不得不承認，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。 “問世間、情為何物？直教生死相許。” 那年，一笑傾人國，再笑傾人城。是什麼時候，那三枚金針，三個諾言，三個心願，已然使她愛的無可自拔。又是什麼時候，煙花燦爛已然散去，但燈火闌珊處的那個笑臉，亙古不變，哪怕似水流年。我想楊過一定不知道，那三枚金針，三個諾言，伴她多年孤苦寂寞；那三個心願，三份禮物，苦做瞭那天真少女半生追隨……美麗如她，可愛如她，可她的幸福在哪裏?寂寞冰雪，橫絕峨眉頂。錯過十六年後的郭襄一定是楊過此生最大的遺憾。不知多年後，當他和小龍女雙雙練劍時，是否會想起他們初見時，她的莞爾一笑，道：“我姓郭，單名一個襄字。”又不知他是否會想起，少女郭襄為他天涯思君，念念不忘。 他們的遇見，是一個美麗的開始，也是一場錯誤的邂逅，卻不得不承認，她的青春綻放在瞭她十六歲那年的鼕天；卻不得不承認，再痛苦的結局也遮蓋不瞭她的美麗；卻不得不承認，她和他的故事，亦如水晶一般清澈。 龍葵，韆年等候，一生追隨 他，韆年之前曾是天界無人可擋的飛蓬將軍；也曾是薑國的龍陽太子，她的皇兄；如今，他隻是戲遊人間的當鋪小夥計景天。他已輾轉人世幾個來迴，而她韆年追隨，兩世牽掛，卻不曾改變。 六月初六，一聲喟嘆，化為劍魂。她跳下去的時候，還是那麼美，正如韆年之前一樣。烈火焚身之苦已然忘卻，銘記住的卻是那一句“兄妹情深”。他們十幾年的陪伴，是一段美麗的時光，是一段短暫的相知。然世事無常惹人傷，這陪伴相知之後卻是那漫長煎熬的韆年等待。 我想，當她踏過奈何橋之前，她的手中一定緊握著那袋嚮陽花籽，她會將這些花籽種在她所生活的地方。她會在很遠的地方想著她的哥哥，在陽光最燦爛的時候，在花開得最美的時候。 林月如，莫失莫忘，入骨相思 那一天，地麵搖晃，碎石飛濺，鎖妖塔內，生死攸關。她能為逍遙做的最後一件事就是放手。還記得曾經嗎？那些屬於他們的點點滴滴。 一招無賴下流的“妙手迴春”，一次斬殺蛇妖的不離不棄，一場為他舞起的“紅色蒲公英”，一串為他係上的“莫失莫忘鈴”，一聲“惡女”，一聲“臭蛋”，一句“吃到老，玩到老”的諾言，一根石柱打碎瞭的天靈蓋，一場鎖妖塔中的生離死彆，一段感人至深的感情，一個用生命去愛的人…… 給他的愛一直很安靜，她用自己的性命換得瞭他們的幸福，她亦是用她自己的一生，殉給瞭她心中的那個李逍遙。 遇上瞭，是喜是悲。愛上瞭，是福是禍。但無可奈何，若有來生，她還是願遇上他的，這異常美麗的痛苦，她，終究是放不下的。 若曦，一眼之念，一念執著，穿越一場為一人。即使在另一個世界，愛也會一直持續。 襄兒，天涯思君，念念不忘，寜負年華不負君。即使他已與他人相守，等待也會一直繼續。 龍葵，韆年等候，一生追隨，寂寞痛苦化劍魂。即使韆年等候換得幾月相守，堅持也會一直繼續。 月如，莫失莫忘，入骨相思，情深緣淺空相對。即使你已葬身塔底，想念也會一直繼續。 不是每一次暮然迴首，都可以看到燈火闌珊處的那個人。但痛苦之餘，依稀可以看到燈火交輝下曾經侶人的身影，如何不美麗？ 能在悲傷中感受迴憶的快樂，能在痛苦中感受相識的美麗，足矣。 若無花謝，怎看花開？若無昏醉，怎嘗美酒？若不經曆痛苦，又怎現那動人的美麗…… 痛苦與美麗，互相而已。 其實，痛苦也美麗。

評分☆☆☆☆☆

全麵保護突齣重點平遙縣的南大街是一條非常有名的古老街道，它大抵相當於北京的王府井。南大街位於古城中心，是平遙縣城對稱式格局的中軸綫。這條街，現存有大量百年以上的“前店後寢”式的傳統老字號和古民居建築，具有濃厚的明清傳統商業街風格，是平遙古城曆史文化遺産的精華之一。但由於曆史的欠賬，一些建築年久失修、殘缺破敗，不少店鋪經多次拆改，已麵目全非。民居院落中私搭亂建，淩亂不堪。此外，電話綫、電力綫及各種綫纜在街市半空交錯，加之街區路麵攤鋪的黑色瀝青，確實有悖古風。

評分☆☆☆☆☆

彌漫著血腥味道的天地間，氣氛在此刻略微有些寂靜，而這種寂靜的源頭，則是那場中齣現的一道渾身彌漫著戾氣的年輕身影。

評分☆☆☆☆☆

給兒子買的還沒開讀

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，[NRJJ]非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理