内容简介
《晚明名妓文化研究》旨在从妇女文化史的角度探讨晚明的名妓文化,通过透视晚明名妓的内心世界、价值追求、艺术才情、婚恋态度等方面来分析她们的生活空间与其他阶层的相互关系,相互影响,从而给予她们较为科学的历史定义。《晚明名妓文化研究》有别于以往的史学研究著作,以女性作为研究主体,以文化学、女性学作为研究的切入点,对于认识晚明期间的历史具有新的意义。
目录
引言
第一章:晚明名妓的生存空间
一、狭义的生存空间:名妓自身周围的生活环境
二、广义的生存空间:社会政治经济文化环境
第二章:晚明时代名妓群体兴起
一、晚明时代各地的妓业情况
二、晚明名妓群体形成
三、晚明名妓的出身观照和成长特色
第三章:晚明名妓与中国古典文化艺术
一、名妓与中国古典文化艺术
二、晚明名妓的文化艺术才能
三、晚明名妓的艺术活动及其意义
四、晚明名妓的艺术精神
五、晚明名妓与当时的社会文化艺术关系
第四章:晚明名妓的气质风貌与大众审美
一、晚明名妓的气质风貌
二、心理层面的支撑
三、与晚明社会大众审美的关系
第五章:晚明名妓的社会交往——以名士为例
一、名妓与名士互倾情节分析
二、名妓与名士交往的简单历史回顾
三、晚明名妓与名士的交往活动及社会原因
四、晚明名士名妓交往活动的文化意义
第六章:晚明名妓名士婚姻文化解读
一、晚明时代名妓名士婚恋状况
二、对婚姻爱情的执着追求
三、不同婚姻的结果
四、名妓婚恋观分析
五、晚明名妓名士婚姻文化解读
第七章:晚明名妓文化悲剧性探析
一、依附于男性的附庸地位
二、作为妓女文化性态的两面性
三、生活中的际遇遭逢
四、凄凉的结局
第八章:晚明名妓的历史评价
一、与前代名妓相比
二、与清代名妓相比
三、与西方、日本名妓的参照对比
四、晚明名妓的历史定位
结语
参考文献
精彩书摘
晚明名妓与官府官吏的关系不仅仅限于上述无奈地被占、被驱、受欺等方面,为求得长久平安,名妓有时也结交名宦,寻求庇护。这就又与官吏发生复杂的纠结关系。如柳如是受到谢象三的逼迫后结交钱谦益,顾媚被伧父欺负后嫁于龚鼎孳,都有这种因素在里面。但她们傍依的对象并非一般粗鄙不堪的官吏,多是一些风流名宦,既身居官位,又有名士风范。如名妓马娇(字婉容),姿首清丽,知音识曲,但终以误堕烟花为恨,思择人而事,不轻易以身许人,后选中杨龙友。杨龙友为南明权臣阮大钺之甥婿,自己又是苏、松巡抚,可以说有权有势,同时他又以诗画擅名,善嘲风弄月,懂怜香惜玉,且为官有度,不肯以势压人。马娇选中他,既可得风流贵婿相伴,又有其官位势力作保护,自然不会再有官场败类来无理纠缠。再如王小大,她聪明俊惠,善周旋,又工于酒纠觥录之事,常与风流名宦杯酒交往。扬州镇远侯顾肇迹之弟顾尔迈、南京兵部尚书范景文都与她称善,出入辕戟,不分贵贱,关系十分密切。王小大有这些人为其撑起一把保护伞,门户自然清净许多。名妓多聪明绝顶,她们深知官府黑暗,官吏难缠,傍依名宦,即可得风流佳客之伴,又可借其权势获得保护。
但是,晚明名妓与官府官吏的这种矛盾张力间,还有一个缓冲带,这就是士人的作用。晚明时代因士人舆论力度增加而形成一个与国家官府系统对立的“公共领域”。西方学者兰钦(Mary Backus Rankin)指出,东林党人和复社活跃的晚明时节已经显示出“公共领域”的迹象了,其规模足以与国家权威相对峙,主要有三大表现:一是晚明随着中央集权的松弛和里甲制度的崩溃,精英处理地方事物将受到新的评价,并可以增强其在地方上的地位;二是识字率的提高拓宽了科举外的就业渠道,同时知识分子的队伍扩大;三是绅商精英的出现。
前言/序言
晚明,指明万历元年(1573)至崇祯十七年(1644)明朝倾覆,也可延及南明(1644-1662),前后计约90年,其间民变蜂起、夷夏征伐、王朝鼎革,诚所谓“天崩地裂”之际,在思想学术上,这又是异彩纷呈的古今更革之会。自清代以降,史家颇注目于这一段多事之秋,清初吴伟业(1609-1667)的《绥寇纪略》,计六奇(1622一?)的《明季北略》、《明季南略》,陈鼎的《东林列传》等,为晚明史篇之蒿矢。现代史学家的晚明史论著甚多,特别值得研习的是陈寅恪(1890-1969)的《柳如是别传》,谢国桢(1901-1982)的《晚明史籍考》、 《明清之际党社运动考》、《明末清初的学风》,朱东润(1890-1969)的《陈子龙及其时代》,侯外庐(1903-1987)的《中国早期启蒙思想史》,李文治(1909一)的《晚明民变》等等。置于案头的柳素平博士的《晚明名妓文化研究》,承继先哲遗绪,对晚明史又有新的拓展:着眼秦淮名妓这一特色现象,对晚明作文化史考析。
青楼妓业,是历史悠久的行业,折射出社会病灶,也反映了人生百态,故而成为文人品评吟咏的古老题材。而“晚明名妓”又独具一格,包蕴着特别的文化内涵,昭显着某种时代消息。《晚明名妓文化研究》从文化学、女性学视角,为我们展开了明清之际历史的画卷——
明代嘉靖、万历以降,长江中下游等地的商品经济发展、城镇繁荣、市井文化兴盛,为妓业滋长提供了基础,所谓“花月春风十四楼”,“倾动一时士大夫”。
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