具体描述
名正则言顺，言顺则事成，姓名学不仅是一个人的特定代号，而且关系到人一生的学业事业、健康长寿、婚姻家庭、人际关系，财运及官运的好坏等。改变命运，请从改变名字开始。慧缘大师编著的《慧缘姓名学宝典》是一本理论和实际相结合的关于中国人姓名学的知识性读物。它以通俗的语言向读者介绍中国人姓名的基本知识，还通过对历史和现代人取名规律的分析研究，对充分利用汉字形音义兼备的特点，给你自己，给你的孩子，也帮助他人起一个好名字大有帮助。
《慧缘姓名学宝典》是作者慧缘大师多年来对古今姓名学研究实践及教学的心得体会，经过长时间精心的酝酿、翻阅大量的资料和读书笔记终于整理完成。《慧缘姓名学宝典》的问世，不仅是向人们提供了起名的方法，其很大的愿望是希望通过对中国姓名学的挖掘整理能使中国的传统文化得以发扬光大。中国文化博大精深，源远流长，姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。本书精心整理了上千例历代人名，全方位地展示了人名的构思与创意，不失为一本集科学性、实用性于一体的生活指南，将会给你的生活增添新意。
《慧缘姓名学宝典》中详细地介绍了“构思起名法”“意象起名法”“五格剖象起名法”“五行学说起名法”“周易八卦起名法”“十二生肖起名法”“英文命名法”和“工商企业起名法”，还介绍了起名的禁忌法则。为了便于读者掌握，书后还编辑了中华人名小辞典。由于作者对姓名学的研究和见解比较独特，多年来曾为许多国内外的知名人士及其子女起名或改名，效果尤佳，受到了很高的赞誉。第一章 姓名学概论一、起个好名字不容易二、起名要讲究字义三、起名要讲究字音四、起名要讲究字形五、起名要尽量避免同姓名六、拆姓为名的起名习俗七、增减姓字笔画的起名习俗八、字义上以姓生名的习俗九、谐音以姓生名的习俗十、字形以姓生名的习俗十一、合父母二姓为名的习俗十二、起女名的一般习俗十三、起男名的习俗十四、出生地或父母祖籍地起名的习俗十五、以出生时间起名的习俗十六、以孩子出生时的状况起名的习俗十七、以仰慕起名的习俗十八、表示兄弟姐妹排行顺序的起名习俗十九、随意巧合起名的习俗二十、以梦兆起名的习俗二十一、以十二生肖起名的习俗二十二、以数理起名的习俗二十三、起贱名的习俗二十四、起小名的习俗二十五、起名用字避讳习俗第二章 构思命名法一、构思的基础和起点是姓氏分析二、起名构思法第三章 意象命名法二、字义起名法二、字音起名法三、声韵起名法四、谐音起名法五、译音起名法六、利用成语起名法七、利用典故起名法八、引用诗文起名法九、用美词起名法十、寄托希望起名法十一、寄学识渊博之望起名法十二、寄济世安民之望起名法十三、盼望智力超群起名法十四、向往姿容俊美起名法十五、希望幸福富足起名法十六、希望健康长寿起名法十七、祝愿一帆风顺起名法十八、抒发职业爱好起名法十九、崇尚优良性格起名法二十、崇尚贤良品质起名法二十一、称颂坚强意志起名法二十二、因仰慕起名法二十三、以名言志起名法二十四、以长辈意愿起名法二十五、直抒胸臆起名法二十六、激励上进起名法二十七、传统习俗起名法二十八、以生地祖籍起名法二十九、以出生时间起名法三十、以物起名法三十一、以立意起名法三十二、以山川湖海起名法三十三、以出生时的特点起名法三十四、以天地日月起名法三十五、道德规范起名法三十六、改名字的方法第四章 五格剖象命名法一、五格数理的意义和计算方法二、天格、人格、地格与疾病三、姓名测算事业成功一览表四、从姓名推算人际关系及社交能力一览表五、天、地、人格数理同性配置之特殊去势一览表六、数理运势诱导意义七、姓名配合吉数图八、数理运势诱导意义第五章 五行学说命名法第六章 周易八卦命名法第七章 十二生肖命名法第八章 工商业命名法一、招徕生意的名号二、塑造形象的名号三、企业取名的几种类型四、旅游业的名号五、房地产业的名号六、中华商用老字号欣赏第九章 起名禁忌二十条一、忌用“丑陋”字起名二、忌用“凶坏”字起名三、忌用“恶劣”字起名四、忌用“嫌疑”字起名五、忌用“伤残”字起名六、忌用“赚人”字起名七、忌用“贬义词”起名八、忌用“狂妄”字起名九、忌用“粗野”字起名十、忌用“绕口”字起名十一、忌用“繁难”字起名十二、忌用“怪僻”字起名十三、忌用“过火”字起名十四、忌用“杂凑”字起名十五、忌用“委靡”字起名十六、忌用伟人、先贤之名起名十七、起名忌“直白”十八、起名忌“浅薄”十九、起名忌“俗气”二十、起名忌“异化”第十章 英文命名法一、英文名字的含义二、英文直译命名法第十一章 中华人名小辞典二画姓氏名三画姓氏名四画姓氏名五画姓氏名六画姓氏名七画姓氏名八画姓氏名九画姓氏名十画姓氏名十一画姓氏名十二画姓氏名十三画姓氏名十四画姓氏名十五画以上姓氏名第十二章 姓名、字号、字辈趣谈第十三章 取名常用字吉凶分析和笔画附篇 印章相学与运势
三十、以物起名法以物起名，通常其物性质寓意其中。这种起名方法为古老，源于古时的图腾观念。“图腾”这个词生于美洲，意为“我之同族”。人类在原始社会过着群居的生活，每个氏族都有自己的图腾。在汉石棺上画刻有人类始祖伏羲和女娲的蛇身人首像，这两个人是人类的始祖，当为人，蛇身表示他们的图腾就是龙。《列子》中说：“黄帝与炎帝战于孤泉之野，帅熊、罴、豹……为前驱。”这里所说的熊、罴、豹等并非野兽，而是以一些氏族的图腾代其氏族而已。史书中炎黄二帝图像皆为鬼形，炎帝为牛首人身，黄帝为半熊半龙，真可谓“牛鬼蛇神”。其实，炎黄二帝皆为人类，所绘者以示其图腾而已。后来，图腾衍化姓氏，但图腾的思想却在商周，以至后代仍存于人们的脑海之中。如上古时鲧、伯翳、常娥等名字，就明显带有图腾色彩。以后有周代吕伯虎，春秋时的董狐、斐豹等人，命名皆与图腾观念有关。战国以后，经万物性质分类使命名可借物寓意而逐渐脱离了原始的图腾观念。以物起名，并非任何物都可以用作名字，像蚯蚓、甲鱼、蟑螂、大蒜、葱头等物，只能用于绰号，很少用于大名。即使可人名之物，也应分类归纳，慎而用之。古往今来，人们以“玉”人名者甚多。《诗·秦风·小戎》中说：“温其如玉。”后来孔颖达把美德归纳为：仁、知、义、礼、信。他在《聘义》中说：“温润而泽，仁也；缜密以粟，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孕尹帝达、信也。”战国时代的诗人宋玉、东汉末年起义领袖李玉、宋朝女英雄梁红玉、明朝开国大将蓝玉、明末抗清大将左良玉、清军机大臣张适玉等人，皆以玉起名。今天“玉”多用女名，盖取其“洁白无瑕”之意吧。其他如瑛、姗、琚、瑶、琼等字，古为男名用，今也多人女名。大家都知道汉朝吕后原吕雉，雉就是“野鸡”的意思。为什么吕后要以鸡为名呢？原来，古人认为鸡是喜物，《韩诗外传》上说鸡有五德；文、武、勇、仁、信。书中写道：“君独不见夫鸡乎，首戴冠者，文也；足缚距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食权告，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日沦而食之者，何也？则以其所从来者，近也。”也许正因为鸡久为案上物，人们渐而不以此物为名了。现在我们所说的“野鸡”，通常指那些行为不检点的女人。
用户评价
《慧缘姓名学宝典》中详细地介绍了“构思起名法”“意象起名法”“五格剖象起名法”“五行学说起名法”“周易八卦起名法”“十二生肖起名法”“英文命名法”和“工商企业起名法”，还介绍了起名的禁忌法则。
评分《慧缘姓名学宝典》是作者慧缘大师多年来对古今姓名学研究实践及教学的心得体会，经过长时间精心的酝酿、翻阅大量的资料和读书笔记终于整理完成。《慧缘姓名学宝典》的问世，不仅是向人们提供了起名的方法，其很大的愿望是希望通过对中国姓名学的挖掘整理能使中国的传统文化得以发扬光大。中国文化博大精深，源远流长，姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。本书精心整理了上千例历代人名，全方位地展示了人名的构思与创意，不失为一本集科学性、实用性于一体的生活指南，将会给你的生活增添新意。
评分《慧缘姓名学宝典》是作者慧缘大师多年来对古今姓名学研究实践及教学的心得体会，经过长时间精心的酝酿、翻阅大量的资料和读书笔记终于整理完成。《慧缘姓名学宝典》的问世，不仅是向人们提供了起名的方法，其很大的愿望是希望通过对中国姓名学的挖掘整理能使中国的传统文化得以发扬光大。中国文化博大精深，源远流长，姓名学是中国文苑里一枝绚丽的奇葩。本书精心整理了上千例历代人名，全方位地展示了人名的构思与创意，不失为一本集科学性、实用性于一体的生活指南，将会给你的生活增添新意。
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