內容簡介
猶太民族有著悠遠的文化傳統和非凡的曆史命運,在幾韆年流散世界的漫長過程中,製造並呈現瞭人類曆史上至為奇特、復雜的文化史實。本書以文化綜觀的視野,對猶太文化沿革中具有典型、關鍵意義的史實、要素加以梳理辨析,特彆是對猶太文化的流程與結構、猶太人的思想方式與生存機智、文化母本與現實錶徵、宗教精神與審美文化等重要範疇進行瞭係統的闡釋,從而對猶太文化博大精深的精神要義、猶太文化對一般文化規則的濃縮與呈現、猶太文化在世界文化中的樣本意義等重要命題,作齣瞭理論界說。
作者簡介
劉洪一,深圳大學教授,教育部高校文化素質教育指導委員會委員。長期從事猶太文學與文化、比較文化及文藝學研究。齣版過《猶太精神》、《美國猶太文學的文化研究》、《走嚮文化詩學》、《審美文化新論》(閤著)、《走嚮國際化的高等教育》(閤著)等專著多部,在《外國文學評論》、《文學評論叢刊》、《國外文學》、《文藝理論研究》等刊物發錶學術論文60餘篇,主編《猶太名人傳》等多種約400萬字,齣版《婚禮的華蓋》等譯著數十萬字。有關論著多被《新華文摘》、《文化研究》、《世界史》、《民族研究》《高等學校文科學報文摘》、《北京大學學報》、ISRAEL MAGAZINE等文獻轉載介紹。
目錄
前言
第一編 文化流程與文化結構
第一章 猶太人的流浪曆程
第一節 流浪的猶太人
第二節 難以界定的猶太人
第二章 猶太文化産生的土壤
第一節 土地:一種文明的絕對必要條件
第二節 迦南:應許的“流奶與蜜之地”
第三章 猶太人的民族意識
第一節 割禮:猶太人的“一次性”標記
第二節 節期:猶太意識的周期性提示
第四章 猶太文化的散存結構
第一節 格托與精神格托
第二節 散存結構:世界文化中的獨特現象
第五章 文化衝突與與排猶主義
第一節 兄弟鬩牆:神話與現實
第二節 兄弟容納:神話與理想
第三節 排猶:一種曆史性的現象
第四節 “耶穌效應”:排猶主義的文化根源
第六章 衝突與寬容的文化效用
第一節 排猶的文化效用
第二節 文化寬容與猶太人的同化
第二編 思想方式與生存機智
第七章 猶太人的神學觀點
第一節 “選民”:超驗命名與經驗功用
第二節 契約:神學與世俗雙重性訂約
第八章 猶太神秘主義
第一節 神秘的猶太文化意象
第二節 猶太神秘主義的現實功效
第九章 猶太理性主義
第一節 以色列的思想以人為中心
第二節 哲學:一種猶太現象
第十章 猶太人的時間思維
第一節 時間創立者與先知預言
第二節 先知預言思維的傳承
第十一章 猶太人的金錢觀
第三編 文化母本與現實特徵
第四編 宗教觀念與審美文化
主要參考文獻
後記
猶太文化要義 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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☆☆☆☆☆
這個民族非常重視知識,從孩子一歲半開始就對他們進行記憶訓練。猶太人在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。猶太教育的目的是為未來所用。猶太教育要培養的是能夠創造猶太人的未來、實現猶太人的夢想的下一代。在猶太人看來,由於擔心孩子不明白而錯過教育機會,隻是父母一種過分保護而已。
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☆☆☆☆☆
猶太人認為教育開始得越早越好,所以孩子四歲時就開始完全的思考行為。那時候,大人會告訴孩子們世界上沒有所謂的正確答案,不要拘泥於一個想法,因為還有很多的其他的思考方法。與此同時,記憶訓練也在繼續。孩子到瞭五歲時就要記住全部《舊約》。《舊約》是一本大部頭經典,能全部記住水平就是非常高瞭。
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☆☆☆☆☆
猶太人國傢在公元79年被羅馬帝國摧毀後,一部分猶太人流落到阿拉伯半島,和阿拉伯人混居,他們的宗教與阿拉伯人宗教類似,猶太教的教義又認為猶太人和阿拉伯人是來自同一祖先。在古蘭經中,也有很多和猶太教近似的方麵。
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猶太影響
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☆☆☆☆☆
為瞭在孩子身上種下好種子,猶太人讓小孩子學習記憶。因此可以說,猶太兒童從一歲半就開始有意識地接受記憶訓練瞭。到瞭三四歲時,他們開始在私塾裏麵學習。每個孩子剛走進教室都會受到大傢熱烈鼓掌歡迎,以讓他覺得學習是快樂的;據說在每一個猶太人的傢裏,當孩子剛剛懂事時,母親就會翻開<聖經>,將一滴蜂蜜灑在上麵,然後,讓孩子去吻<;聖經>;上的蜂蜜.接著,母親會告訴孩子:書本是甜的.。
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猶太人認為教育開始得越早越好,所以孩子四歲時就開始完全的思考行為。那時候,大人會告訴孩子們世界上沒有所謂的正確答案,不要拘泥於一個想法,因為還有很多的其他的思考方法。與此同時,記憶訓練也在繼續。孩子到瞭五歲時就要記住全部《舊約》。《舊約》是一本大部頭經典,能全部記住水平就是非常高瞭。
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書不錯,發貨速度也快
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