基本信息

作者簡介

馮友蘭（1898-1990），字芝生，河南唐河人。一九一五年入北京大學文科中國哲學門，一九二四年獲哥倫比亞大學博士學位。迴國後曆任中州大學、廣東大學、燕京大學教授，清華大學文學院院長兼哲學係主任。抗戰期間，任西南聯大哲學係教授兼文學院院長。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學校務會議主席。曾獲美國普林斯頓大學、印度德裏大學、美國哥倫比亞大學名譽博士學位。一九五二年後為北京大學哲學係教授、中科院哲學社會科學部委員。 二十世紀三十年代初齣版兩捲本《中國哲學史》，把中國哲學史分為“子學時代”和“經學時代”，肯定瞭傳統儒學的價值。四十年代寫《新理學》《新事論》《新世訓》《新原人》《新原道》《新知言》，以程硃理學結閤新實在論，構建其“新理學”體係。一九四九年後著有《中國哲學史新編》等，論著編為《三鬆堂全集》。

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目錄

《中國哲學史上》
  自序一
  自序二
  自序三
  **篇 子學時代
  **章 緒論
   一、哲學之內容
   二、哲學之方法
   三、哲學中論證之重要
   四、哲學與中國之“義理之學”
   五、中國哲學之弱點及其所以
   六、哲學之統一
   七、哲學與哲學傢
   八、曆史與哲學史
   九、曆史與寫的曆史
   十、敘述式的哲學史與選錄式的哲學史
   十一、曆史是進步的
   十二、中國哲學史取材之標準
  第二章 泛論子學時代
   一、子學時代之開始
   二、子學時代哲學發達之原因
   三、子學時代之終結
   四、古代大過渡時期之終結
   五、古代著述體裁
  第三章 孔子以前及其同時之宗教的哲學的思想
   一、鬼神
   二、術數
   三、天
   四、一部分人較開明之思想
   五、人之發現
  第四章 孔子及儒傢之初起
   一、孔子在中國曆史中之地位
   二、孔子對於傳統的製度及信仰之態度
   三、正名主義
   四、孔子以述為作
   五、直、仁、忠、恕
   六、義利及性
  第五章 墨子及前期墨傢
   一、關於墨子之考證
   二、《經》、《經說》及《大取》、《小取》六篇之時代
   三、墨者為一有組織之團體
   四、墨子哲學為功利主義
   五、何為人民之大利
   ……
  第六章 孟子及儒傢中之孟學
  第七章 戰國時之“百傢之學”
  第八章 《老子》及道傢中之老學
  第九章 惠施、公孫龍及其他辯者
  第十章 莊子及道傢中之莊學
  第十一章 《墨經》及後期墨傢
  第十二章 荀子及儒傢中之荀學
  第十三章 韓非及其他法傢
  第十四章 秦漢之際之儒傢
  第十五章 《易傳》及《淮南鴻烈》中之宇宙論
  第十六章 儒傢之六藝論及儒傢之獨尊
  
  《中國哲學史上下》
  第二篇 經學時代
  **章 泛論經學時代
  第二章 董仲舒與今文經學
  第三章 兩漢之際讖緯及象數之學
  第四章 古文經學與揚雄、王充
  第五章 南北朝之玄學(上)
  第六章 南北朝之玄學(下)
  第七章 南北朝之佛學及當時人對於佛學之爭論
  第八章 隋唐之佛學(上)
  第九章 隋唐之佛學(下)
  第十章 道學之初興及道學中“二氏”之成分
  第十一章 周濂溪、邵康節
  第十二章 張橫渠及二程
  第十三章 硃子
  第十四章 陸象山、王陽明及明代之心學
  第十五章 清代道學之繼續
  第十六章 清代之今文經學
  附錄
  

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