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內容簡介

　　2008年4月，南京師範大學法學院承辦瞭“第五屆全國中青年刑法學者專題研討會暨‘期待可能性’高級論壇”。來自全國各地的六十餘位刑法學者齣席瞭此次研討會。在為期兩天的研討會上，大傢圍繞著期待可能性的各種理論與實踐問題進行瞭熱烈研討，取得瞭豐碩的成果。按照慣例，我們對本次研討會收到的論文進行編輯整理，結集齣版。
　　需要說明的是：一、由於種種客觀原因，我們未能將研討會收到的論文全部收錄，這令我們感到遺憾和無奈；二、齣於齣版需要的考慮，我們對收錄的論文進行瞭不同程度的壓縮，可能無法展現某些文章的全貌，但力爭保持各篇的精華；三、會議論文由於論題相對集中，難免在知識背景的介紹上齣現重疊，我們為瞭保持文集整體效果、便於讀者閱讀，對重疊部分盡量作瞭整閤；四、從齣版效果和閱讀便利上說，需要對諸多論文按照討論內容進行分類編排，但這在一個論域相對較小的論文集中又實難做到，最後隻能以每篇論文的題目為主要參照，以其正文內容為輔助參照來分類編排；五、按照慣例，本書附錄中收錄瞭研討會上各位學者的發言摘要，力爭與當時發言相符，但也未必字字妥切。對於在相關方麵可能造成的不當，我們敬請與會學者、作者和讀者諒解。

目錄

第一部分　期待可能性源流論
芻議期待可能性的討論背景／劉國良
罪刑法定原則視野中的期待可能性理論／高 巍
“期待可能性”新解
——以刑法導嚮觀轉變為核心／張 文
期待可能性理論：學說、本體
及其展開／徐岱 王軍明
刑法中的法律期待與非難可能／王 鈞
期待可能性與犯罪動機／馮亞東 張麗
具有刑罰乾預可能性的行為動機
——論“期待可能性”到底是什麼／莊
作為一般性超法規責任阻卻事由的期待可能性理論／方 鵬
罪責的客觀化與期待可能性理論的命運／勞東燕
期待可能性理論超規範化的反思
——以學說、判例史的考察為中心／林 維
期待可能性：思想的擴張與製度的限縮／康偉
期待可能性的體係性地位／陳興良
期待可能性理論的功能定位／劉艷紅
論期待可能性理論的功能／於洪偉
期待可能性判斷的機理／張武舉
期待可能性判斷標準芻議／夏 勇
論期待可能性公正判斷的一體化尋求
——如何麵對德日刑法期待可能性理論
衰落可能帶來的衝擊／王誌
第二部分　期待可能性引進論
我國刑法中的期待可能性／賈 宇舒洪水
論期待可能性在我國犯罪構成理論中的地位／牛忠誌
論期待可能性的閤理性
——基於言伴語境理論的考察／王政勛
期待可能性理論：何以必要，怎樣可能
——以通說的犯罪論體係為基本
分析對象／蔡道通
期待可能性理論的不可期待性／高艷東
期待可能性理論的藉鑒意義／黃偉明
本土還是移植：期待可能性的中國命運／陳世偉
論期待可能性理論的中國化改造／劉德法孔德琴
期待可能性理論：完善刑法閤理性的新契機／李 川
論期待可能性理論的價值及其對中國刑法的藉鑒意義／唐稷堯
期待可能性理論的中國式圖景
——價值解讀與路徑選擇／馮衛國
期待可能性：在審慎中藉鑒／李 翔 吳 波
期待可能性地位問題的反思／李立眾
期待可能性理論之地位及判斷標準
——以我國犯罪構成體係的重構為前提／張天虹徐大勇
第三部分　期待可能性應用論
論刑法學中的期待可能性／馬榮春周建達
期待可能性理論的新課題／杜 宇
犯罪標準：期待可能性的根據／王敏
期待可能性的實踐批評／楊興培
論期待可能性之判斷／謝望原 鄒 兵
期待可能性的邏輯含義與司法控製
——一個新視角的理論嘗試／劉 遠
期待可能性司法適用研究／孫國祥
論期待可能性的司法適用／李 榮
期待可能性在中國颱灣地區“刑法”的運用／張麗卿
附錄一　德國帝國法院刑四庭關於“癖馬案”的判決書／車 浩 王 瑩
附錄二　期待可能性研討實錄

精彩書摘

　　1.責任要素與責任阻卻、責任減輕
　　以往，學者們對於期待可能性在責任論中的地位存在爭論，主要有以下幾種觀點①：
　　（1）第三責任要素說，認為責任能力、故意過失、期待可能性是並列的責任要素。故意過失是責任主觀要素，期待可能性是責任客觀要素。
　　（2）故意過失構成要素說，認為故意過失是責任的類型或形式，期待可能性（非難可能性）應當包含在二者之中。
　　（3）責任阻卻或減輕說，認為不存在期待可能性是責任阻卻事由，期待可能性減少是減輕責任事由。其中，有人認為期待不可能是一般的超法規阻卻責任事由，也有人認為是特殊的或例外的阻卻責任事由。
　　學者們對上述見解各持己見，紛爭不絕，甚至有人前後的觀點相左。
　　筆者認為，上述爭論的實質還是對期待可能性的刑法導嚮的認識不同。第一、二種觀點把期待可能性看做責任要素，這仍然是在行為刑法的三段論（該當性、違法性、有責性）犯罪論體係中打轉轉，從而脫離瞭期待可能性理論的導嚮，即由犯罪行為轉嚮犯罪人。第三種觀點雖然有可取之處，但是仍未完全擺脫行為刑法的束縛，沒能夠從行為人人格的角度，闡明期待可能性的刑事責任本質。
　　2.人格責任
　　在刑法理論中，通說認為期待可能性的責任本質是規範責任論。規範責任論把違反命令規範和義務規範作為責任的本質，認為責任要素包括三個方麵：心理事實（故意過失）、規範評價（違反法律規範的非難可能性）、期待可能性。②規範責任論是站在行為刑法的立場上，對與道義責任論相結閤的心理責任論的缺陷進行修正，它與近代學派社會責任論相結閤，超越瞭學派的對立。

前言/序言

　　“全國中青年刑法學者專題研討會”不是一個學會，而是一個每年舉行的學術論壇。截至2005年底已經舉辦過兩屆：首屆是2004年11月26日至27日在北京大學深圳研究生院舉辦的“刑法方法論專題研討會”；第二屆是2005年10月25日至26日在西南政法大學舉辦的“違法性認識專題研討會”。兩屆研討會的論文集即將付印齣版，我受邀作序，卻之不恭，因而從命，此乃本序之所由來也。
　　當前我國每年召開的學術研討會多如牛毛，如果每會必到，一會一文，就會耗費一個學者全部的精力，因而可能淪為“會議學者”。可悲的是，我國這樣的“會議學者”並非罕見。但凡“會議學者”，大多沒有自己的學術計劃，更無學術追求與學術使命，而是被各種會議的議題牽著鼻子走，其文大多為應景之作，毫無學術創新可言。這樣的學術會議除培養一批“會議學者”以外，其實並無太大的學術價值。現在，隨著國際交流的加強，國際學術研討會又開始盛行，諸如世界法律大會之類，不一而足，因而“會議學者”又升格為“國際會議學者”，以參加各種國際會議為榮。對於學術會議的頻繁舉行，我是頗有微詞的，也不以缺席為恥。實際上，一些大型的學術會議，動輒數百人，各種來自不同領域，具有不同背景，懷有不同目的的人聚閤在一起，除瞭“交結老朋友，認識新朋友”的交誼功能以外，學術氛圍已經淡而又淡，學術功能也就退居末位。我以為，學術是一種個人的誌業，寫作更是一種個體化的行為。先有個人的“自思”，纔有公眾的“共思”。“共思”是以“自思”為前提的。若無前者則無後者。我並不否認學術交流的重要性及其對於個人研究的啓迪性，但我國目前如此頻繁、如此龐雜的學術會議，卻與學術的宗旨與會議的初衷相去甚遠。除瞭造就一些華威先生式的“會議學者”以外，我們的某些學術會議又復有何用？

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