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朱自清 著

图书标签:

• 诗歌
• 散文
• 自然
• 情感
• 生活
• 治愈
• 清新
• 意境
• 文学
• 中国风

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301164358

版次：1

商品编码：10268980

包装：平装

丛书名： 美学散步丛书

开本：16开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：344

字数：380000

正文语种：中文

内容简介

中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”，现在竟成为“画院的奇葩”。

作者简介

朱自清（1898-1948），字佩弦，原籍浙江绍兴，出生于江苏东海，著名文学家、学者、语文教育家。1920年毕业于北京大学哲学系，后留学英国，进修语言学和英国文学，回国后任清华大学、西南联大教授等，出版有《经典常谈》、《诗言志辨》等著作。
朱自清为学严谨，为人清隽，为文清新雅洁，一如他的散文《荷塘月色》所表现的那样，有一种荷风清韵。读他的文字常使人感到灵魂被荡涤一番。博学的朱自清也是一位在文学、艺术和美学领域卓有建树的学者，本书选录相关的重要文章，如同在我们眼前铺展出一条清幽的小路，读者可由此进入一个美的殿堂。

目录

美学的散步（代总序）
第一编 经典常谈
《诗经》
三《礼》
《史记》《汉书》
诸子
辞赋
诗
文

第二编 生命吟咏
诗韵
诗的语言
诗与感觉
诗与哲理
诗与幽默
赋诗言志
六艺之教
歌谣释名
歌谣里的重叠
陶诗的深度
什么是宋诗的精华
论朗读
论诵读
朗读与诗
诵读教学
诵读教学与“文学的国语”

第三编 语文影辑
说话
沉默
撩天儿
如面谈
人话
论废话
很好
是喽嘛
不知道
话中有鬼
论严肃
论无话可说
论通俗化
“好”与“妙”
论标语口号
论说话的多少

第四编 雅俗共赏
论雅俗共赏
论百读不厌
论逼真与如画
论书生的酸气
什么是散文?
什么是文学?
什么是文学的“生路”?
文学的美
文学的标准与尺度
文艺的真实性
文艺之力
写作杂谈
写作杂谈
关于写作答问
禅家的语言
鲁迅先生的杂感
鲁迅先生的中国语文观

第五编 人生一角
憎
刹那
正义
论自己
论别人
论诚意
论做作
论青年
论东西
论吃饭
论气节
论意义
论老实话
低级趣味
动乱时代
父母的责任
论不满现状
论且顾眼前
编者后记

精彩书摘

诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现在的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，作为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了，《礼记》里说的土鼓土槌儿、芦管儿，也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。
……

前言/序言

　　散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”，现在竟成为“画院的奇葩”。庄子文章里所写的那些奇特人物大概就是后来唐、宋画家画罗汉时心目中的范本。
　　散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。
　　无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回念。

《湖畔絮语》 内容简介 《湖畔絮语》是一本关于大自然观察与哲思的随笔集。作者以细腻的笔触，记录了他在湖畔度过的无数个清晨、午后和黄昏。这些看似寻常的时光，在作者的眼中却流淌着别样的韵律和深邃的意境。书中，他描绘了晨曦微露时湖面的宁静，薄雾轻笼下水鸟的翩跹；记录了烈日当空时，湖水反射出的斑斓色彩，以及岸边野花顽强绽放的生命力；更捕捉了夕阳西下时，晚霞染红天际，归鸟掠过湖面，留下一串串金色的涟漪。 但《湖畔絮语》并非仅仅是一部风光描摹之作。作者通过对自然景物的细致观察，引发了对人生、时间、记忆、以及存在本身的深刻思考。他将湖畔的四季变化，比作人生的起伏跌宕；将湖水的潮涨潮落，看作情感的起伏与沉淀；将岸边随风摇曳的芦苇，比作生命中那些不经意却又深刻影响我们的瞬间。 书中最令人印象深刻的，是作者对于“慢”的推崇。在快节奏的现代生活中，他选择放慢脚步，回归自然，用一种更为沉静、内省的方式去体验生活。他描述了自己如何坐在湖边，不带任何目的地，只是静静地感受微风拂过脸颊，聆听虫鸣鸟叫，观察水面泛起的细微波纹。这种“无用之用”的时光，在他看来，却是滋养心灵，重拾生活本真意义的必要之举。 书中对于“时间”的探讨尤其发人深省。作者并不赞同将时间视为冰冷、线性的计量单位，而是将其视为一种流动的、具有生命力的存在。他认为，在湖畔的静谧时光里，时间似乎被拉长、被柔化，每一刻都充满了丰富的内容和独特的质感。他描述了在同一个地点，不同时间看到的同一片风景所带来的截然不同的感受，从而揭示了时间与个体生命体验之间密不可分的联系。 《湖畔絮语》也触及了“记忆”这一主题。湖畔的每一个角落，都可能承载着作者过往的片段。他可能会在看到一株熟悉的野草时，回忆起童年时在此嬉戏的场景；在听到某种鸟鸣时，思绪便会飘回到某段难忘的经历。这些记忆并非生硬的叙述，而是与当下的景物交织在一起，构成了一幅幅丰富而温暖的生活画卷。 此外，书中还探讨了“孤独”与“陪伴”的辩证关系。作者在湖畔的独处，并非源于逃避，而是为了更好地与自我对话。他享受这份安宁，却也深知，真正的陪伴并非来自喧嚣的人群，而是来自对万物的理解和关怀。他笔下的水鸟、鱼群、甚至微小的昆虫，都成了他孤独时光里沉默的伙伴，它们的存在，让他感受到生命的多样性和世界的丰富。 作者的文字风格朴实而富有诗意，没有华丽的辞藻，却字字珠玑，意境深远。他善于运用比喻和象征，将抽象的哲思巧妙地融入到具体的自然描写之中，让读者在品味景色的同时，也能获得心灵的启迪。例如，他会用“湖水如镜，映照着天空的明镜，也映照着我的心境”来形容湖面的状态，同时暗示了人与自然的相互映照。 《湖畔絮语》的结构并非严谨的章节划分，而是以时间、季节或某个触发作者思绪的景物为线索，自然地过渡。这种自由的叙述方式，更贴近作者内心真实的流淌。读者可以随意翻阅，在任何一个篇章中找到共鸣。 本书的语言，既有北方汉子的质朴，又带着江南文人的细腻。他描绘的湖畔，或许不是某一具体的地理位置，而是作者心中理想的栖居之地，一个能够让他沉静下来，观察世界，反思人生的精神空间。 作者在书中反复强调“看见”的重要性。他认为，很多人习惯于匆匆掠过，却忽略了身边那些触手可及的美好。他鼓励读者放慢脚步，用心去“看见”那些被忽略的细节，去感受那些不曾留意的韵律。这种“看见”，不仅仅是视觉上的接收，更是心灵上的体悟。 《湖畔絮语》适合那些渴望在喧嚣的生活中找到一片宁静，希望通过自然来获得内心平和与力量的读者。它是一本能够让你在阅读中，仿佛置身于宁静的湖畔，与作者一同感受微风、倾听鸟语、思考人生。它不仅仅是一本书，更是一次关于生活态度的邀请，一次关于心灵回归的温情呼唤。 书中对四季变化的描绘也极具特色。春天的生机勃勃，夏天的热情洋溢，秋天的沉静萧瑟，冬天的肃穆宁静，在作者笔下都得到了生动的展现，并且每一季的景象都引发了他不同的思考。春天，他看到嫩芽破土，联想到生命的顽强与希望；夏天，他感受烈日的炙烤，体味生命的热烈与燃烧；秋天，他望着落叶纷飞，感悟生命的轮回与成熟；冬天，他望着冰封的湖面，思考沉寂中的孕育与力量。 《湖畔絮语》也穿插了一些关于人与自然关系的思考。作者认为，人类并非高高在上，而是自然界中渺小而又深刻的一部分。他对那些在湖畔栖息的生灵，充满了敬意和好奇。他观察它们的生活习性，思考它们在自然界中的位置，从而更加深刻地理解生命的意义和自然法则。 这本书没有宏大的叙事，没有惊心动魄的情节，它的魅力在于那份细腻的观察，那份深刻的体悟，那份对生命的热爱与敬畏。它像一杯清茶，需要慢慢品味，才能感受到其回甘绵长。它像一缕微风，拂过心田，留下淡淡的清凉与慰藉。 最后，《湖畔絮语》传递了一种返璞归真的生活智慧。它提醒我们，最珍贵的往往是那些最简单、最自然的事物。在物质日益丰裕的今天，我们更应该回归内心的宁静，去倾听自己，去感受生活，去发现那些隐藏在寻常日子里的诗意与美好。这本书，或许能成为你漫步人生旅途中的一位安静的同行者，与你一同分享湖畔的清风，一同感悟生命的絮语。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的叙事结构简直是一场精彩绝伦的智力游戏，充满了令人拍案叫绝的反转和错位感。起初，你以为这是一部传统的家族恩怨史诗，充满了对历史脉络的追溯和对血缘纠葛的梳理。然而，随着情节的层层剥开，你会发现作者埋下的线索如同蜘蛛网般精密，每一个看似无关紧要的侧面描写，最终都会指向一个惊人的真相。尤其是中间那段关于“失窃的古籍”的描写，从不同角色的视角进行交叉叙述，每个人都在说出自己所“知道”的部分，但你作为读者，却能拼凑出那个被所有人刻意回避的完整画面。这种叙事上的留白和张力，极大地调动了读者的主动性，让人忍不住放下书本，踱步沉思，试图去预判下一步的走向。这种高强度的脑力活动，对于习惯了直白叙事的读者来说，或许会有些门槛，但一旦适应了作者的节奏，那种抽丝剥茧、拨云见日的快感，是其他作品难以比拟的。它考验的不仅是作者的布局能力，更是读者对细节的捕捉和逻辑的梳理能力。

评分☆☆☆☆☆

我必须坦诚，这本书在叙事节奏上极不均匀，读起来体验相当“刺激”，可以说是对读者耐心的一次极限挑战。前半部分，几乎可以用“缓慢得令人抓狂”来形容，大量的篇幅被用来铺陈背景、描绘那些几乎看不出意义的日常琐事，比如对某个古老仪式的冗长记录，或者某个家族成员长达数页的族谱梳理。我差点以为自己拿错了书，怀疑作者是不是真的想写一部小说。然而，一旦你挺过了这漫长的“前奏”，跨过了那个关键的转折点，故事就会像被弹射出去的石子一样，速度骤然加快。后半段的冲突密集到令人窒息，信息量和情感冲击力以几何级数增长，各种伏笔在瞬间爆开，之前所有看似无聊的铺垫，此刻都化作了推动剧情的强大燃料。这种“慢热到极速”的结构，虽然让一些读者望而却步，但对于偏爱深度沉浸体验的人来说，一旦适应了这种节奏的巨大反差，那种最终爆发出来的阅读快感，绝对是独一无二的，它让你明白，所有的等待都是为了那最后的、不可逆转的爆发。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直可以用“冷峻的诗意”来概括，读起来有一种金属般的质感，却又在冰冷的表象下蕴含着炽热的情感内核。作者似乎有一种天赋，能将最残酷的现实用最精确、最不带感情色彩的词汇表达出来，从而达到一种奇特的“反讽式震撼”。例如，在描绘那场灾难性的环境崩溃时，书中没有使用任何夸张的渲染，而是用一系列冰冷的、技术性的数据和简短的行动描述来构建场景，反而让读者自己去脑补那种绝望的真空感。人物的对白也极具特色，他们很少直接倾诉内心，更多是通过简短、刻意的回避和停顿来暗示深层的矛盾和未说出口的爱意或憎恨。这种极简主义的写作手法，非常考验读者的共情能力，你需要主动去填补那些对话之间的空白，去感受人物呼吸的频率和眼神的转向。我感觉，阅读这本书的过程，更像是在解剖一具精密的仪器，你必须小心翼翼地拆解每一个零件，才能理解它为何会以这样的方式运作，又为何会在最终停止运转。

评分☆☆☆☆☆

读完这本《星际漂流者日志》，我最大的感受就是作者那股喷薄而出的、对未知世界永无止境的好奇心和旺盛的想象力。这本书完全打破了传统科幻的窠臼，它没有陷入无休止的太空战役或者冰冷的机械设定，而是将笔触聚焦在了“人类精神在极端环境下的异化与重塑”这一宏大命题上。那位主角在冰冷的休眠舱里度过了漫长的纪元，当他重新踏上一个完全陌生的生态星球时，他所面对的挑战不再是如何驾驶飞船，而是如何重新定义“生命”与“家园”的含义。书中对那个外星文明的生态系统描述，简直是生物学家的狂想曲，那些基于硅基而非碳基的生命形态，其运行逻辑和交流方式，都颠覆了我们根深蒂固的认知。作者对科学术语的运用恰到好处，既保证了严谨性，又不会让非专业读者感到晦涩。更重要的是，它提出了一个极具哲学思辨性的问题：当文明的火种被压缩到只剩下一艘飞船和几个幸存者时，我们究竟应该保留哪些核心价值？这本书让我对宇宙的尺度和人类自身的渺小有了更深刻的体会。

评分☆☆☆☆☆

这本《墨染江南》读下来，简直就像是被人用最细腻的毛笔，蘸着最纯净的湖水，在你眼前徐徐展开了一幅流动的宋词画卷。作者对江南水乡的描摹，绝非仅仅停留在“小桥流水人家”的表层符号上，而是深入到了那种湿润的、带着淡淡烟火气的骨髓里。我尤其欣赏他对光影的处理，清晨薄雾笼罩下，石板路上的苔痕泛着幽微的光泽，仿佛能闻到泥土和青草混合的清新；而到了黄昏，夕阳将乌篷船的影子拉得老长，水波碎金般摇晃，那种宁静而略带惆怅的美感，让人一下子沉浸其中，心绪也随之变得悠远起来。书中的人物塑造也极为精妙，他们不是高大全的符号，而是带着各自的遗憾和坚持，在时代的洪流中小心翼翼地守护着心中的一方天地。那位老船工对手艺近乎偏执的坚守，那位没落贵族小姐对旧日优雅的固执挽留，都让人在会心一笑之余，感受到一种深深的敬意。这本书的文字密度极高，每一个句子都经过了反复的打磨，读起来需要慢下来，细细品味，不然会错过许多藏在字里行间的微妙情绪。它不是那种能让人一口气读完的爽文，而更像是一坛陈年的老酒，需要时间去开封，去体会那份醇厚与回甘。

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢北大的这套书，这书选题还行，可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等，作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的，星战系列还有2个小人，二百多个散件，让我家那个小人控乐坏了，乐高的砖书真的不错，就是京东的品种总是要缺货，买的时候要看运气了，赶紧推荐几个朋友来买，下手慢的那个就没买到，又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了，有玩具，有书看，寓教于乐，包装精美，乐高的东西，品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长，在孩子和家长的心目中，乐高代表的是快乐，是无限的想象，是创意的未来。乐高集团今天的成就，与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者，他很富有，但他不去享受荣华，他为了不使乐高的绝版产品流失海外，他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起，放入地下室，据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品，宝藏年代久远，智者设置了暗道机关，等待他的子孙到来取出宝藏，目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆（Billund）。他的创始人克里斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）出生于1891年，是一个出色的木匠，有着自己的木制加工厂。他为人忠厚，坚毅，性格乐观幽默，积极向上，这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的，也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆，所有的手工艺人都接不到订单，他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年，他失去了他的妻子，只有他和四个孩子相依为命，最小的孩子6岁，最大的孩子15岁。他开始懂得，生活不仅是一个美好的礼物，而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情，勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议，开始生产家用产品，作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对，大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴，无论何时，孩子都不能没有玩具。事实证明，他的决定是正确的，短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

评分☆☆☆☆☆

书不错，可惜包装太水，都湿了

评分☆☆☆☆☆

不知道

评分☆☆☆☆☆

论通俗化

评分☆☆☆☆☆

鲁迅先生的t中国语文观

评分☆☆☆☆☆

论书生的酸t气

评分☆☆☆☆☆

六艺之教

评分☆☆☆☆☆

诵读教学

评分☆☆☆☆☆

给力