出版社:吉林人民出版社
出版日期:2008.4
开本:16开
价格:360元
修真图,真元,元气,内景,气化,太乙,武当,真元固气法,正真子,
统元,真如,龙虎堂,太虚,蟾光,真元修真,丹成九转,神水,元精。
《修真图箓》由《修真图直指》和《真元固气法》两部分组成。《修真图直指》所剖析之《修真图》为隐于武林之龙虎堂藏本,以贤侠剑道之风貌呈真于世,是人类净化自身之蓝本。直揭修真之大要,既是文珍典籍,也是实修而达朝元冲举、登顶步霄理想境界的指南,“踏出玄宫破海浪,超凡入圣是丈夫。”《真元固气法》则是武当真宗丹脉的密法,直示如何固守真元、混元合真,继而完成生命的飞跃。
修真图箓序
统元楼藏真丛典·序言
藏真大辞典·序言
上卷 修真图直指
第一章 剖注《修真图》
《修真图》全图缩本
剖注《修真图》卷首尾款题诗诸章
剖注《修真图》卷首概要二论
《修真图》卷两翼注箓六兽系合脏腑说
剖注《修真图》中柱主体部分诸文
《修真图》内注玄机阶段分析诸义
玄武真天大帝修真诗赋九首
修真概要诸说章句讨论
附文
附文一:他本《修真图》中之联额
附文二:禹贡九州分野
附文三:《修真图》中所示正脊三关二十四气
附文四:内景赋
后记
第二章《修真图》破疑
《修真图》导言
怎样阅读《修真图》
《修真图》喻意破疑十三论
第三章 《太上黄庭内景经》注解
太上黄庭内景经·仙人章
太上黄庭内景经·高奔章
第四章 真阳存鉴精工良法注籙
第五章 《修真图》基础知识
《修真图》的作用
内执丹道 外显金锋
《修真图》中常用卦象
《修真图》的读法
《修真图》的实质
天人合一
《修真图》的精微部分
《修真图》中有关混元修真的系统性
下 卷 真元固气法
第一章
附文:三清漫笔
第二章 真元固气法与《修真图》
第三章 真元固气法六部精修隐诀
第四章 炼功禁忌和注意事项
附文:炼功的禁忌事项
作者简介
作者手迹
大道真乎,玄机密也
浩渺大千,真元一注,发天地之幽微,畅玄机之道妙,延源真流……斯穷无蒂。虽然笔研成章,简装为函,至刊本之初,语曰:当之有序。凡书且需托名人作序,如此也是世情。概云序文笔出名人,举目遥览海内,名人焉,吾焉;吾焉,名人焉。一时真无所措,不知着谁人作序。尚在踌躇之间,泛波无限,一阵清风吹来,不自持地昏沉——
笔者好似来到福地洞天,连吸几口新鲜的世外之气,顿觉头脑清晰,仿佛进入了另一个世界……
奇花异草,湖石映玉竹;日高月朗,丹凤吸紫烟。
奇花异草,奇花捻香泉,阵阵香风飘鸾麝;异草吐英华,层层霭雾喷虹霓。观不尽的山峦翠色,寿石漏影映碧落,数不清的丹顶白羽,仙岩射光照三界……
举目间,眼前转来二人,走在前者,头戴一顶重阳冠,肩压云羽藏紫电,腰间玄壶真玛瑙,足下一双履云色,古貌清奇。长者身后隐秀女,浅淡装,朱砂额,步移悄然星光闪,身飘倩姿似凤鸾,手捧玉砚新研制,砚中有痕映大千……只听老人语道:“鸿鸿浩天,弘愿已偿,茫茫世界,物我相忘……”吟哦之际,老神仙忽抬头,目光见我,笔者正在惊疑之际,一团迷雾飘来,身觉浮动,不自主地随老者坐在一块巨石旁,石上有展卷待书之章。彷徨之刻,耳旁听到:“待老夫将你作序”,时秀女掩口而笑,笔者不自觉地拿起笔来……
序曰:天地寥廓,大千浩瀚,自天地演为三才,阴阳感而万类聚。光阴渺、fa轮转,日月经天,四时计而五行全。时天地弥弘,众灵仰源。古有先师圣者,几度真贤,留法典而充世间。纳真元为一气,注入人天,大道演真,穷其理而审其源。故物遗真,脉流三千,使智光朗然。愿万类万物尽超然。复有法本浩列,遍存春山,撒玄壶之瑞气,润泽大千。今古无常,岁月无常,反复无常,三昧即觉,赖一束天光照彻,龙雷震撼,道源而示之。
先老玄而吐紫气,留言五千。一气三清,分化真元。历寒暑而周旋,演为岁月。又闻风砂飞雨,数劫人天,人事兴而万事备,荡为风尘滚波,持作乾元。
时务天机者,或剑道侠贤,或悟真修仙,或洞天绝壁,或纳文演编,此事故惊绝,谁人已畅。先天玄机之持,非是人为所度。今又重开真境,始觉大道感人天。如此浩渺之境,书作真如之章,实大千之经纬,万缘之机畅。留有本编,脉演三绝,大道非常,焉可无序。时光天度,岁月人尝,真如道妙,至柔至刚,故园月光朗,几趁返归航。
眼前一震,背后推了一掌,睁开眼时,手中的笔依然在应律而章,留下梦中摇笔诸多文字,是授此仙序之由来。伏生又记,为统元楼藏真丛典之作为,留迹山川,以示大千者也矣……。
诗曰:
有迹鸿蒙感大千,真如道妙至今传。
法传至本留鸿迹,丹成此真隐高玄。
迷来神境显大道,悟彻灵机出真元。
当年伏生授经处,一团瑞色映人天。
谓我东瀛几度返,问君西游何时还。
至今三千留踪迹,曾经大千踱前缘。
灯火案头书真本,道妙缘中悟旧传。
一声裙带玉佩响,笔研画就明月环。
月圆西涉旧境颜,照彻大千印真传。
不是当年授法镜,何能此刻感旧缘。
朗朗金华呈月象,浩浩真如垂凤鸾。
梦中未忘依稀语,书罢此函即往还。
我来大千隐尘境,事因笔墨费周旋。
人事难分天地界,神魂忽离内外关。
只有炉火不可测,唯此玄机zui微言。
一派天光推飞体,化为玉气立床前。
月朗玄穹忆故园,故人约我来大千。
山人来时天飞雪,明月照彻法镜圆。
高声朗吟雷霆赋,悬笔长挥坛。
先生当年曾飞剑,出入人天任往还。
壬申霜降前二日
《修真图》又名《丹成九转图》,是传统内功古籍,为大众所公认。它是内功之精髓,是修真者必不可少之内容,是我国古代人类对生命形体科学之成功探索的记录与描绘。其中成熟完整的理论和古人的行功实践,为我们今天研究内功生态,修炼学习内功,提供了一张层次分明、条理清楚的宏伟蓝图。是了解传统修真内功科学极其珍贵的文史材料,是儒释道三大宗流公认的炼功修持之真途。
《修真图》在近数百年来,一直影响着内功学术的发展,至今在修真界留有深刻的影响,图中系统地描绘出了高层次的“真元修真”过程。目前社会上流传着几种版本(民间流传),均是图文中有较多的修真内功术语,令人难解。
《修真图直指》一书,以解剖分解详注的方法,向读者介绍“修真大要”并对图中的重要阶段作了叙补。它是一本内功学术、史学知识、科学、人类生命、日常生活中所必读的良书。
《修真图》现于社会上流传之版本多见有以下几种:
北京道教协会“白云观”的两种版本,其一是石版拓片(二尺阔四尺长);其二是木刻刊版(一尺余阔二尺余长)。湖北丹江口“武当山博物馆”有两种版本,其一乃为年久的木刻刊本,字大较为古朴(二尺余阔三尺余长);其二则是近来流传在社会上,印于简本。《内外功图说》一书,印行于建国前之三十年代,内载《修真图》。此版本较为精细,图示左下角押有印信:养志斋主校定·红豆山房主摹图·惜阴居士敬录·颐性主人印行·敬善山人藏版。
此外于《东方气功》与《武当》杂志等刊物中均有此图的介绍。
《修真图》是古人自身净化的蓝本。对其观察考究,其影响波及于近三五百年中,是研究古代修真实践理论不可多得的珍贵材料。尤其此书介绍的《修真图》(亦名《九转丹法修真持元宝箓》),是选用久隐于武林之古龙虎堂孤本,为贤侠剑道之风格,与前数者有独特之处,亦是初揭于世之真本和精品。
戊辰岁十一月李真阳
真元固气法是武当真宗丹脉的密法,是传统修真之密持,修真之精要,是过去隐于《修真图》里密而不传的功夫。值此《修真图箓》付梓之际,与《修真图直指》一并刊出。
戊子岁五月李真阳
作者李兆生先生乃百年难遇之奇人,诸艺精绝,于传统文化造诣极深。先生善书画、精武学,文武兼备,功力超常。对传统文化中之苍海鸿迹、古鉴典说、金石铭篆、刀碑板刻、诗文楹语、品饰民俗、服食药饵、易理数术、旗幡剑令、武械金锋……等诸方面,有惊天绝学。
先生少时机遇殊异。先后曾师承十数位高人,其中多为隐者,为其传法授业。先生四岁即随先范习字,其后习练诸艺与内外功夫,迄今数十年,技艺精良,修真有成。
先生武学精湛,能以丹力入书画,其书作炉火纯青,双手吊腕,双管齐下所书“龙虎”二字,堪称一绝;其丹青之作,人物古朴,意境高渺。常观其书画,身心受益。反而言之,其书画对练功爱好者,亦常有意想不到之妙。
先生于传统古功法造诣尤深,现为武当太乙门铁松派十三代zhang门人。先生自幼从师,得诸师真传,秉承正宗,精研诸家功法,不仅止于武当,实为明代末期九脉合真的嫡系传人。其功法殊多,均系园融三教之上品、理法透彻、独具一格、使人耳目一新。先生深谙人天合一之理,对人体奥秘之学,亦探索有年,有真知灼见。
先生记忆力超群,身怀诸多失传或濒于失传之学,深感使命之重。近年来争暇持毫,以期将几千年传统文化之精粹,留之世人,以告慰师辈,亦求无愧于古德先贤。
留四句偈语,作为结束语:
山人来时天飞雪,留下风烟万顷深。
先生当年曾飞剑,欲写春山遍人间。
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