四大海之外,有金刚山,一名铁围山。金刚山北又有黑山,日月循山而转,周回四面,一昼一夜,围绕环匝。于南则现,在北则隐;冬则阳降而下,夏则阳升而高;高则日长,下则日短。寒暑昏明,皆由此作。
评分召开一个御前学术观点发布会,梁武帝认为还远远不够,他的第二个重要举措是为这个印度宇宙在尘世建造一个模型——同泰寺。同泰寺现已不存,但遥想在杜牧诗句“南朝四百八十寺”中,必是极为引人注目的。关于同泰寺的详细记载见《建康实录》卷十七“高祖武皇帝”,其中说“东南有璇玑殿,殿外积石种树为山,有盖天仪,激水随滴而转”。以前学者大多关注梁武帝在此寺舍身一事,但日本学者山田庆儿曾指出,同泰寺之建构,实为摹拟佛教宇宙。
评分安季奥克学院吸引格尔茨的部分原因是他当时乐意离开加利福尼亚。被安季奥克学院录取以后,他决心要成为一名著名作家。安季奥克学院位于俄亥俄州的黄泉,是一所地处乡村的小型文理教育学院,校园里只有不到1000名大学生。在黄泉的这段时间里,他认真学习。他比许多学生的年龄都大,二战时期又在美国海军服过役,格尔茨的视角与从高中毕业就进大学的学生大不相同。不过这也是他真正发现自我的一段人生历程,他可以去体验和评价不同的生活方式,直到最后发现一条似乎适合他的道路。
评分当格尔茨夫妇走得更靠近时,人群外围突然有人大喊了一声,这吓了他们一跳。他们听出了pulisi一词——这是巴厘岛语言中的警察!斗鸡在这里是非法的,于是人群慌忙四处逃散。他们该怎么办?克利福很快想到他和妻子是合法的旅行者,不必害怕当地的警察,他们是不会卷入麻烦的,但是某种原因促使他也加入到逃散的人群中。他抓住希尔德雷德的手臂,和一小群当地人一起奔逃。跑了五分钟左右,他感到有人在用力拉他的胳膊,是一个当地人在催促他们往位于两个村庄的房子之间的一条小巷里跑。他跟着这位新向导,新向导在一个栅栏围墙中找到一扇门,赶快让这对美国人进去。不久,他们就和一群当地人坐在一起了,其中一位还抱着一只刚才格斗过的公鸡。这群人,尽管还气喘吁吁,现在却放松多了,大笑着,还就刚才如何逃脱了警察的追逐开着玩笑。
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评分这对美国夫妇慢慢地走过去,略感好奇。人群被圈子中心的活动深深吸引着。“是斗鸡!”克利福·格尔茨(Clifford Geertz)轻声说。当地人显然是这项活动的爱好者,此时他们正为每一只公鸡呐喊助威。在斗鸡场的中心附近有几小堆当地的货币。
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