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內容簡介

　　本書以靈活流暢的文筆，扼要介紹瞭中國宦宮（太監）的由來及其在曆代的發展、變化和影響；綜述瞭明代宦官的概況；接著從“鄭和下西洋”開始，將明代兩百多年間的著名宦官（如鄭和、王振、汪直、劉瑾、魏忠賢等）和宮廷內部的重大事件（如“土木之變”、“奪門”事變，帝位之爭、廠衛之爭等），作瞭生動的敘寫。書中廣泛反映瞭明代的朝野鬥爭與社會生活，形象展現瞭明代政治製度和特務組織（錦衣衛、東廠、西廠）的發展演變情況，深刻揭示瞭明王朝存在的各種矛盾弊端及其由盛而衰的原因。著者在係統、全麵介紹各朝宦官的奇聞異事及其對宮廷政治的重大影響時，還將硃元璋建國到崇禎帝覆亡的全過程，也生動、概略地勾畫齣來。讀者從中會大開眼界，深感這是一部栩栩如生的封建宮廷鬥爭史和高度濃縮的中國太監演變史。

作者簡介

　　溫功義，（1918-1990），重慶人，上世紀四十年代《大公報》的老報人，曆史學傢，著有《明代官宦》、《三案始末》。

目錄

一、明代宦官的概況
二、鄭和下西洋
三、從永樂到宣德
四、王振擅權和土木之變
五、保衛都城與上皇迴京
六、南內的禁錮和奪門
七、奪門以後
八、明憲宗·汪直·東廠和西廠
十、正德年間，宦官之勢復起
十一、嘉靖初年的議禮
十二、朝臣門戶之漸興
十三、馮保和張居正
十四、萬曆一朝政務的敗壞
十五、從萬曆到天啓
十六、天啓間的魏忠賢
十七、崇禎鏟除魏忠賢
十八、明代的滅亡

精彩書摘

　　說到宦官的來源，在早大概隻有兩條：一是由於戰爭的擄掠，二是得自籍沒罪人的傢屬。在奴隸製社會時，對外作戰，擄獲奴隸原本是作戰的目的之一，把擄來的幼童淨身（閹割）而為宦者，當然也是例有的常事。這種做法不僅古已有之，直至明清，一直還是宦官的來源之一。把罪人的傢屬沒而為奴，這也是行之已久的古法。在這些被沒而為奴的傢屬中，便有不少年幼的人被淨瞭身，送進宮去，成瞭宦官。秦時的趙高，便是這類人中最齣名的一個。在宦官的需用不多之時，從上述的兩個來源得到的宦官原本足用，但到瞭需用日多之時，便又時見不足，得另闢蹊徑瞭。
　　另外的途徑有二：一是由宮中的執事太監各嚮自己的傢鄉去招選；一是等候一些自宮求職的人自行來投。
　　那些迴鄉招選的太監，大都是在宮裏已經混齣瞭些頭麵的宦官，他們自願乾這個差使，一是可以迴鄉誇耀一番，二則也可藉此增添自己在宮中的勢力。他們所要收的都是鄉中較貧苦的幼童，所以首先便要與幼童的傢人談洽他們的身價。一經談妥，幼童便算已經納入他的門下，由他為之淨身，有時甚至還要改姓，然後便被帶人宮去，在他或是比他的身份更高的宦官名下做個小太監，開始練習宮中的諸般事務。由於一經談妥便要離傢、淨身、入宮，所以去做宦官也被稱為“齣傢”。

前言/序言

大傢史說：明代宦官 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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鄭孝胥與陳衍都是閩派詩的首領。晚清光緒12年(1886)在北京時，與陳衍標榜“同光體”。陳衍論道光以來詩，區分為“清蒼幽峭”、“生澀奧衍”兩派，把鄭孝胥列在清末前一派之首。 鄭孝胥詩學古趨嚮，在於謝靈運、孟郊、柳宗元、王安石、陳與義、薑夔、元好問諸傢，它特點是意度簡穆，韻味淡遠,造語生峭,往往清言見骨。其代錶作為《海藏樓雜詩》，名句如“亂峰齣沒爭初日，殘雪高低帶數州”《泰安道中》、“楚澤混茫方入夏，暮雲□□忽連山”《渡江會議商約歸得上海書》等。當時影響較廣，但後輩往往是“直效海藏，未必效海藏所自齣也”《石遺室詩話》。

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中書改官同知。1889年考取內閣中書。光緒十七年(1891年)，東渡日本,任清政府駐日使館書記官。次年，升日築領事，調神戶、大阪總領事。光緒二十年（1894年）甲午戰爭爆發後迴國，又任張之洞自強軍監司。1898年起曆任總理各國事務衙門章京、京漢鐵路南段總辦兼漢口鐵路學堂校長、廣西邊防大臣，安徽、廣東按察使。宣統三年(1911)湖南布政使等。鄭孝胥曾參與戊戌變法，與唐纔常有過交往；立憲運動時期，鄭孝胥也曾經參加上海商務印書館、上海儲蓄銀行的創建以及新式教育的推動等。1906年，被推選為預備立憲公會會長，參加立憲運動，要求清廷盡速召開國會。1909年曾任錦璦鐵路督辦兼葫蘆島開闢事宜。 1911年辛亥革命之後，鄭孝胥以遺老自居，先有樓在上海，題海藏樓，寓居於此，常與遺老輩相唱和，1913年，籌辦讀經會。1923年奉溥儀之命入北京，次年受任總理內務府大臣。1924年北京政變後，協助溥儀齣逃。1925年後，負責溥儀的總務處及對外事宜。 1928年赴日本，籌劃溥儀復闢活動。1931年九一八事變後，負責起草滿洲國國歌與建國宣言。1932年僞滿洲國建立，任國務總理兼陸軍大臣和文教部總長。同年9月，並與日本關東軍代錶武藤信義簽定日滿議定書，承認日本在滿洲國的特殊地位與駐軍權。在僞滿任職後，舊時朋輩，如陳衍、昌廣生等，都和他絕交。 1934年溥儀稱帝後，任國務總理大臣。鄭孝胥後來因為反對日本方麵對滿洲國的壓製，而於1935年5月21日失勢；1936年後繼續為日本侵略者效力。1938年於長春過世，傳言是被毒殺。鄭孝胥死於1938年，散原老人是“七七事變”後，拒絕服藥、進食，在憂憤之中過世的，錶現瞭崇高的愛國主義精神，但當時做漢奸的鄭孝胥與散原老人是老朋友。[1]

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鄭孝胥父親鄭守廉，鹹豐2年（1852）恩科進士。

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3“同光體”

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包裝很好,商品很新.

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