读到《种杏仙方内府药性分类》这个书名,我的脑海中立刻浮现出许多画面。首先,“种杏”二字,不仅仅是简单的药物种植,更蕴含着一种生生不息、繁衍治愈的美好寓意,仿佛是医者播下健康的种子,收获生命的希望。这种人文关怀的底色,让我对这本书充满了期待。而“仙方”二字,更是激发了我对古老智慧和神秘疗法的无限遐想,我想象着其中或许记载着一些古人通过对自然的深刻体悟而发现的,能够扭转乾坤的神奇药剂,这些药剂的背后,一定承载着不为人知的探索和实践。再者,“内府药方”的表述,则暗示了这本书内容的珍贵性与稀缺性,仿佛是经过宫廷御医精心研制、层层筛选后流传下来的精华,其严谨性和有效性不言而喻。最后,点明核心的“药性分类”,则将我从对神秘的向往拉回到对知识的渴求。我迫切地想知道,这本书是如何对这些宝贵的药方进行系统性的分类,是如何清晰地阐述每一种药物的药性、功效、禁忌以及炮制方法,从而为我提供一个条理清晰、便于学习和应用的医学知识框架。
评分《种杏仙方内府药性分类》这个书名,对我这个对传统医学抱有浓厚兴趣的读者来说,简直是如获至宝。首先,“种杏”二字,就很容易让人联想到“杏林春暖”这个成语,瞬间就为这本书注入了一股温暖而有力的医者情怀。这不仅仅是一本关于药物的书,更像是在讲述一种传承,一种关乎生命与健康的智慧。紧接着的“仙方”,更是充满了古朴的神秘感,勾起了我对古代那些令人称奇的药方的好奇心,也许其中就隐藏着一些被现代科学尚未完全揭示的奥秘。而“内府药方”这个词,则给这本书增添了一层尊贵和权威的色彩,仿佛它并非普通市井之书,而是经过了精挑细选、甚至可能源自宫廷秘传的宝贵资料。最后,“药性分类”则直接点明了这本书的核心内容,它表明了这本书的学术性和实用性,能够帮助读者系统地认识和理解各种药物的本质属性。我非常期待这本书能够详细阐述不同药物的药性,比如它们是寒性还是热性,是补虚还是泻实,是归于哪个脏腑经络,以及它们在治疗各种疾病时所扮演的角色。
评分这本书的书名《种杏仙方内府药性分类》让我眼前一亮,仿佛能看到一位古代医者,在古色古香的书房中,仔细地研磨草药,然后将其一一归类,仿佛是在为后世子孙留下宝贵的财富。我一直对中医药的传统文化非常着迷,总觉得那些古老的医书里藏着许多被现代医学忽视的智慧。书名中的“种杏”二字,让人联想到杏林春暖的典故,充满人文关怀和医者仁心;“仙方”则带有一丝神秘的色彩,让人想象着那些能够起死回生的奇妙药方;而“内府药方”则进一步强调了其珍贵与权威性,暗示着这些方剂可能来源于宫廷,经过了严格的筛选和验证。最重要的是“药性分类”,这正是吸引我关注的重点。我一直认为,了解药性是掌握中医的关键,这本书的分类系统,想必能帮助我更系统、更深入地认识各种药材的特性,理解它们为何能对症下药,为何能达到疗疾祛病的效果。我期待书中能够提供详尽的药性描述,例如温凉寒热、五味归经,以及它们在不同病症中的应用,从而帮助我建立起一个更加清晰的中医药知识体系。
评分《种杏仙方内府药性分类》这个书名,一下子就抓住了我这个对传统医学情有独钟的读者的心。它不像一些现代医学著作那样直白,而是充满了诗意和历史的厚重感。“种杏”二字,首先就带给人一种生机勃勃、充满希望的感觉,仿佛能看到医者在播撒健康的种子,这是一种多么美好的意境。紧接着的“仙方”二字,则让我想象着那些流传千古、疗效神奇的古老配方,它们或许隐藏着不为人知的秘密,等待着被我们重新发现和理解。“内府药方”则进一步强调了其来源的尊贵和非凡,暗示着这些方剂可能经过了严格的审定和临床验证,蕴含着极高的学术价值和实践意义。而“药性分类”则是整本书的灵魂所在,它直接指明了这本书的核心内容——对药物进行系统性的梳理和归类。我非常期待书中能够详细地分析各种药物的药性,例如它们是属于温、热、寒、凉哪一类,是具有补益、滋养、还是祛邪、攻毒的功效,并且是如何与人体的五脏六腑、经络气血相互作用的。我希望这本书能提供一个清晰的分类体系,帮助我理解药物之间的内在联系,以及它们在实际应用中的配伍原则。
评分这本书的书名《种杏仙方内府药性分类》一看就透着一股古朴典雅的气息,让我对它充满了好奇。我一直对古代的医学著作抱有浓厚的兴趣,尤其是那些流传下来的珍贵方剂,总觉得里面蕴含着祖先智慧的结晶。这本书的题目,特别是“仙方”二字,勾起了我关于神仙传说和长生不老秘术的联想,虽然知道这更多是一种文学上的修辞,但它营造出的神秘感和吸引力是毋庸置疑的。“内府药方”则暗示了其来源的珍贵和非凡,或许是宫廷御医的秘传,或是世代相传的家族绝学,这种 exclusivity 往往意味着其内容的精炼和实用性。而“药性分类”这个词,则把我从虚幻的想象拉回到了现实,它表明这本书并非空泛的理论,而是有着严谨的学术体系和分类方法。我想,这本书一定对各种药物的药性、功效、主治、配伍禁忌等有非常详细的阐述,并且会以一种逻辑清晰、易于理解的方式呈现出来。我特别期待它能像一把钥匙,为我打开认识古代中医药世界的另一扇大门,让我能够更深入地理解和欣赏中医的博大精深。
评分种杏仙方内府药方药性分类,珍藏版,慢慢收集中
评分?
评分种杏仙方内府药方药性分类。某日寻去单向街书店,在店门外的打折档位上,寻了本《种杏仙方/内府药方/药性分类》回来看。当时中意““故宫珍本丛刊”精选整理本丛书·中医”这个噱头,又甚喜“种杏仙方”之名,又贪图便宜,只要十两银票。买回家,却是闲置书房多时。近日信手翻翻前半部分的《种杏仙方》,才觉得这便宜贪得甚佳啊!主要触动有三。一因作者立心立文之诚。贵为明太医的龚廷贤,出版医学著述甚多,仍念念不忘出一本好用之书给普罗大众。一是要“辞浅句俗,正欲人一见了然,对证投剂,庶无差谬,厥疾未有不疗者焉”,又要单方均拣“简而当”、“皆出自愚平昔试验,百发百中者方载入”、“未试验者,虽近理,姑舍之”,哪怕是“海内诸公相传之方”,那也不行。一是“药皆日用所食之物,无论贫富,人皆有之”、“其药有奇罕,价又高者,卒不易得者,不敢录也”。一是“不善用者无益而有害者,不敢录也。”此份凡例先看下,心中已是肃然起敬,那几个“简”“浅”,那反复口称的“不敢录”,背后是一颗多么正,多么善的心,医者之心。一因入仙方之物,实实是日常之物,自上好的朱砂,至厨房必备之香油、姜葱,到“道在屎溺”的“屎溺”——干驴粪、童子尿,无一不可入药。闲翻下来,我觉得出门带上香油与姜,再带一孩子,谨慎点再带点半夏末儿,简直就可以应付大部分的疾病了。为着这香油、姜、童便/溲实在实在出现的频率太高了!如同《伤寒杂病论》里张仲景先生用甘草一般。细想下来,中国文化真是博大精深,如女人经血都可以入药,又还有什么是中国人可以浪费和不能利用的呢?万物皆是药,皆是宝,就怕你缺一颗不会发现宝贝的心。又想起《黄帝内经》里某章,什么样的人适合采用何种手段去医病,心狠力大者,在我这个读者当时以为后面要写不宜从医,结果人家写的,是适合去做针刺按跷!在中国的文化里,其实没有那么多是“好”“坏”,不是优缺点,是特点,只有用对了,合适和不合适罢了。一因看到三处治疗之法。“一方,治注船大吐,发渴,若饮水即死。以童便饮之,最妙。”一是“治中暑卒倒。用路上热土熨脐中,以人尿溺其上;以大蒜研烂,热水调灌,即活。切勿用冷水,及卧冷地,正如冻倒人不宜近火,恐寒气入内即死也。”所以“冻死及冬落水,微有气者。脱去湿衣,随解活人热衣包暖。……。若先将火炙,必死。”与此类似者还有“自缢死者。切莫割断绳……”还有我总听人讲的,饿得快死的人,千万不能给饱饭吃,甚至不能给看起来很“饱肚”之物。这些重重复叠叠的琐细聚到一起,让我思忖又思忖,中医不仅仅是医学啊,循序渐进的体贴?有时候,看起来或本心是救人助人,你看他都那样了,还不赶紧……?那就把人坑了。用不好,药亦是毒,不可急功近利!……心里触动的,还有些,却倒不出来了。
评分龚廷贤明代名医。
评分“我知道终有一天我要自力更生,因为你不知道什么时候会离开我。”
评分相对便宜,个别网上可能缺货
评分咳赖
评分“职业本能。”我笑着说。
评分这是他常常对我说的一句话,但我总是不相信他,我以为我们早晚会分开。
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