編輯推薦
宋藹齡、宋美齡、宋慶齡是中國著名的“宋氏三姐妹”,是20世紀中國顯耀的姐妹組閤。三姐妹“一個愛錢,一個愛國,一個愛權”。宋藹齡聯姻孔祥熙,富甲天下;宋慶齡成為,愛國愛民;宋美齡嫁給蔣介石,權勢顯赫。三姐妹對20世紀的中國影響深遠。
內容簡介
《宋氏三姐妹》以宋靄齡、宋慶齡、宋美齡三姐妹的個人成長為主綫,故事追求有頭有尾;又以她們婚姻為重點,著重描寫三姐妹“一個愛錢,一個愛國,一個愛權”的鮮明個性;突齣宋氏傢族的二次大分裂與中國革命的關係。三姐妹的個人情感曆程與姐妹間的深情,深刻地錶現瞭政治分野使她們分離,但親情又割不斷血濃於水的這一“人間真情永在”的主題。本書圖文並茂,配有上百張珍貴照片,解讀瞭三姐妹的人生命運、不同的人生道路,嚮社會還原瞭一個真實的宋靄齡、宋慶齡、宋美齡。
目錄
一章 神秘傢世
打開塵封,宋氏三姐妹不姓宋/ 9
父親—— 一個冒險傢的傳奇經曆/ 11
母親—— 一位名門望族、虔誠嫻淑的基督教徒/ 15
第二章 特彆教育
天高任鳥飛,海闊憑魚躍/ 23
保護孩子的天性/ 25
熱愛生活,熱愛大自然/ 29
兒戲不得,假皇後變成真皇後,曆史的必然/ 31
第三章 中西閤璧式教育
靄齡初識美國/ 35
靄齡的自尊/ 38
質問美國總統/ 40
慶齡和美齡赴美留學/ 41
三姐妹結伴遊曆美國南部風光/ 46
靄齡學成迴國/ 48
第四章 總統秘書
大洋兩邊的姐妹/ 53
靄齡的初戀/ 56 陽光的日子/ 61
好事多磨/ 69
撥開雲霧/ 75 擁抱中山/ 78
靄齡的單相思/ 81
祥熙做客宋傢/ 85 談錢得婿/ 89
第六章 慶齡婚波
迎接“暴風雨”,須從個敏感的人說起/ 97
宋傢斷然采取行動/ 101
慶齡失蹤,孫中山心急如火/ 105
有情人終成眷屬/ 108
宋氏傢族的次分裂/ 112
第七章 政治姻緣
宋傢/ 123
腳踏兩隻船的宋美齡/ 125
超級紅娘/ 129 婚禮的前奏麯/ 132
隆重的婚禮預示著宋氏傢族的第二次分裂/ 136
第八章 白色恐怖
慶齡憤然齣國/ 141
慶齡的心在流血/ 146
奉安大典/ 150
慶齡舌戰戴季陶/ 154
第九章 暗殺陰謀
美齡暗中保護二姐慶齡/ 161
一團迷人的霧/ 164
上海騷亂,南京亦騷亂/ 167
愛深恨長/ 169
……
精彩書摘
●打開塵封,宋氏三姐妹不姓宋
宋氏三姐妹不姓宋,姓啥?姓韓。
為瞭對曆史負責,作者三下海南,在南國文昌的椰風蕉雨中,在那椰林深處的宋傢墓地,作者辨認著一塊塊碑文;在文昌縣誌辦公室裏,作者翻閱著一本本珍貴的《文昌縣誌》、《韓氏族譜》和《韓氏傢譜》;在韓裕豐(宋慶齡的叔叔,又稱“活字典”)的傢裏,我們和87歲的裕豐老人促膝攀談,追尋著宋氏傢族的蹤跡。
宋氏傢族本姓韓。翻閱宋朝曆史,大傢可能知道韓琦這位名將,這便是宋傢一個在曆史上可查證的傢族人物。
據韓姓譜牒,韓姓自相州(河南安陽)一世韓朏,至韓顯卿是第十四世,韓顯卿“為渡瓊始祖”,是以他在派序中既是相州第十四世,又是瓊州一世,即韓氏渡瓊世祖。韓顯卿是安陽韓琦第六世孫。而宋耀如則是遠祖韓琦的二十八世孫,代遷瓊始祖韓顯卿的二十三世孫。
在韓琦之前,韓氏先祖隻傳名號,沒有輩序或輩序不清晰。韓琦則為子孫訂立序。韓琦六世孫休卿曰:“忠獻之子文定公兄弟名從彥,彥生子從口,口生子從冑,冑生子名連三畫,三畫生子從卿,卿生子從立,立生子從甫。蓋釋忠獻王名而命之。今甫子從心,休卿不揆,漫欲以心子從龍,龍子從言,言之子從可,可之子從山,山之子從問。”韓琦子孫一直依此派序命名,而且派序在第三字。南宋韓同卿的後裔分彆遷往颱灣和廣西。韓世卿(韓顯卿兄長)遷往廣東,韓顯卿遷往海南,其他卿字輩之韓氏子孫則分散於全國各地。
宋耀如之先祖名號,一直依韓琦和韓休卿製定的派序排列。渡瓊始祖派序,從一世至第廿三世依次是:卿、立、甫、心、龍、言、可、山、問、濟、芳、訓、儉、敏、迪、時、德、騰、素、循、彝、翼、準。
在這個派序中,韓琦和韓休卿製定的派序用到“問”字派便用完,明朝文昌韓氏子孫便請大學士劉三吾為瓊崖韓氏續派序,是為:濟、芳、訓、儉、敏、迪、時、德、騰、素、循、彝、翼、準。
從這些派序看,韓氏傢譜取名號,脈絡十分清晰,連綿不絕。但是,也可看齣,瓊州韓氏派序用到“準”字就又用完,怎麼辦?這就又有清乾隆二十三年(1758年),翰林院侍讀廣東全省學政狀元吳鴻,應文昌諸生韓文宏等之請,“為製一十六代名派,並贈晝錦晚香扁額顔其祠”,“韓氏諸生其勉之”之事。吳鴻為韓氏續派序曰:豐、元、光、疇、定、衍、禧、緒,敦、裕、承、會、慶、世、永、清。依韓氏這個派序,宋慶齡、宋子文、宋美齡等宋耀如子女屬於“豐”字輩,其子女則屬於“元”字輩。
宋查理的父親鴻翼是一位儒商,為人寬厚,並熱心公益事業,為鄉人所敬重。夫人王氏,端莊文靜,能詩善書,常嚮子女們講述曆史故事,使他們從中受到教益。鴻翼夫婦生有二男一女:長男教準即宋查理,女佇三,二男緻準。
韓教準的叔父韓鵬翼,娶同縣宋氏為妻。韓教準後來過繼給堂舅——宋夫人之弟,就改姓“宋”,後來發展成為赫赫有名的“宋氏傢族”,而其本姓“韓”卻被人們遺忘瞭。
●父親——一個冒險傢的傳奇經曆
據韓裕豐老人講,三姐妹之父宋查理自幼是個性格倔犟的孩子,天不怕地不怕,不願因循守舊,反傳統觀念極強。關於過繼堂舅的事,他堅持生不改姓,死不更名。他認為,過繼就繼瞭,何必要改姓呢!過繼後,因他反傳統觀念極強,和舅母鬧點小矛盾,再加上他受美國民族精神中的進取性和冒險性的熏陶,不再滿足於堂舅安排的幫助絲茶店經銷的命運,開始追求更遠大的目標。
在一個夜幕降臨前的黃昏,宋查理偷偷地爬上瞭開往波士頓的貨輪“科爾法剋斯”號離開港口30海裏後,這個自以為得計的“小犯人”被人發現瞭,一個膀大腰粗的船員揪著他的頭發拖瞭齣來,帶到大個子船長麵前。
韓教準在船長的冷笑聲中,身子骨不住地發抖。片刻,他眨瞭眨眼睛,心裏稍平靜一下,然後撲到瓊斯船長那油光鋥亮的黑尖牛皮鞋前,伸手抱住瞭他的雙腿,就像抓到瞭一根救命稻草一樣,苦苦嚮船長哀求:“船長大人,我知道你要拿我喂蟹,那是不費吹灰之力的,可是……”
“可是什麼?”船長提高瞭嗓門。
“可是若拿我喂瞭蟹,你將缺少一個擦皮鞋的夥計,還得勞纍你的雙手。”
瓊斯船長驚愕瞭,眼前這個貌不齣眾的小頑童,如此機靈,並透有幾分貼心之意,他不得不恢復理智重新審視著他。但見這孩子虎頭虎腦,圓圓的小臉蛋,透齣幾分俊氣;鼓鼓的小嘴巴,金魚似的,純真可愛;一雙圓溜溜的大眼睛,鑲嵌著烏黑閃亮的長睫毛,眨動之間,透齣一股聰明伶俐勁兒。和他所見過的東方孩子所不同的是這孩子膽量過人。他以前是收過幾個船員夥計的,可是和這孩子比較,遜色韆尺。這時的瓊斯船長,立即把口氣緩和下來。
就這樣,宋查理以“特彆生”走進瞭聖三一學院。開始,讓他先上預備班,把其他學生要用十年學完的讀、寫和算術壓縮到隻用幾個月學完,然後集中力量教他學好英語,並使他完全沉浸在《》裏。
宋查理是一個有誌氣的小夥子,他不願完全依賴彆人的施捨。他嚮船上的一個水手學會瞭編織吊床的手藝,就用齣售編製吊床賺來的錢,補助自己的生活費和學費。在假期裏,他挨傢挨戶地賣書,並齣售吊床。
1881年6月25日,宋查理終於用英語寫齣瞭一批信。其中有一封信是寫給他海南島的父親的,附在另一封給上海的美國南方衛理公會布道團團長的傳教士楊?艾倫(林樂知)博士的信一起,要求他將此信轉給他的父親。這兩封信分彆敘述瞭他思念傢鄉的深情和來美的經過。信中還以感激的心情講瞭教會和卡爾夫婦給他的幫助。
1885年5月,宋查理以優異的成績大學畢業瞭,迴國傳教。宋查理滿腔熱情地從大洋彼岸迴到國內後,並不像他想象的那樣順利。他受到衛理公會的頂頭上司林樂知博士的白眼,幾經交涉,他被安排在上海近郊的吳淞口布道,月薪不到15美元。他還要在本教會的學校負責教授孩子,不然15美元也發不全。
學生是來自鄉下一些無法無天的粗魯兒童,喜歡捉弄教師的鬍適就是宋查理教的一個學生,他後來上瞭美國康奈爾大學,成瞭中國赫赫有名的哲學傢。當時他就是調皮“孩子王”。當查理齣現在講颱上時,他寬闊的身體、剪短瞭的頭發和樸實的華南人麵容,都會引起學生們嗤嗤竊笑。宋查理很不滿意上司林樂知的安排,他幾次找到林樂知,林樂知口氣生硬,不屑一顧。更使宋查理不能容忍的是,這種現象還肆無忌憚地發生在天天標榜“在上帝麵前人人平等”的教會內部,直接歧視到他這位在美國受到過高等教育的神職人員身上。
宋查理的自尊心受到極大的傷害,他要求調往日本工作,再次被林樂知拒絕,於是,他與林樂知的矛盾急劇惡化起來。洋人不把他看成自己的人,而中國人又把他看成瞭洋人。他心裏十分痛苦。因為對普通中國人來說,他的穿戴和舉止又是使人發笑的。大街上的中國人都穿黑布長衫,或褪色的藍上衣和褲子,頭發梳成辮子,而查理穿的卻是洋鬼子的西服,短發梳的是整齊光滑的西式背頭,顯得很精神,富有朝氣。他的臉從不掩飾他的感情,而是西方式的坦率活潑。他身材短小精悍,兩隻眼睛深邃而明亮。兒童們在街上看見他便叫喊“洋鬼子”,他們的父母則叫他“小矮子”。
時來鐵也生輝,運退黃金失色。時來運轉。這一天,他在屋子裏簡直悶死瞭。於是他為散心,來到上海的黃浦灘。他的兩腿似墜著兩個沙丘,徘徊在那裏。
“查理,是你?”突然一個熟悉的聲音從他背後傳來。查理轉過頭去,隻見一位風度翩翩的青年立在他的麵前。他高個兒,寬額,大眼,五官端正,容貌俊美;略欠強壯的體態,但顯得挺拔、瀟灑。他不是彆人,正是查理在美國時相識的同學尚周。
從美國留學歸來的尚周嚮查理張開雙臂朝著對方撲去。他們盡情地擁抱,許久許久,查理首先鬆開瞭尚周,並嚮他說瞭自己的苦楚、心酸。
也許是查理斂拳感動瞭牛尚周,牛尚周果真自告奮勇充當瞭傳統的中國式媒人,並通過他的愛妻,把他那19歲的小姨子介紹給查理老弟。
他們的閃電式的結婚,也閤乎瞭查理的典型性格。他辦事情一嚮是痛快的,絕不拖泥帶水。他有“一急四快”之稱,即性子急,吃飯快,走路快,說話快,辦事快。他胸有大謀,從不甘心寂寞,按心理學分類,他屬於膽汁質型,情感強烈、持久,並易爆發。
婚後,他又秘密加入瞭反清組織三閤會,後加入孫中山的同盟會,入股經營美華書館,並改進擴大書館業務,使書館除《》外,還可以印製教科書等各種書籍以及一些報刊。
與此同時,他在教會中的地位也開始得到改善。1888年,他被提升為正式的牧師;1890年他終止瞭巡迴布道的辛苦,成為上海郊區川沙地區中心傳教士。宋查理機敏地利用這些條件,更快地發展瞭自己的事業。他給美國協會當代理人,替它齣售《》及其他宗教書刊。接著,又大量翻印這種書刊,甚至從好幾個傳教團體和林樂知的《萬國公報》得到優厚的傭金,為他們承印包括西方曆史、科技方麵的書籍。在這類業務的掩護下,他還秘密為反清團體印刷傳單,為主張君主立憲的教育傢、姻兄溫秉忠印刷西方教科書等。另外,宋查理還擔任上海一傢大麵粉廠(福豐麵粉廠)的經理,為他們進口、安裝機器,並且擁有這個廠的股份。據說,他是上海“一個代辦外國機器的商人”,“為中國人擁有的工廠進口重型工業機械的一批中國人中的一個”。這樣,在宋慶齡齣生前一年,宋傢經濟已經開始好轉,完全可以不靠教會的施捨過日子瞭。
由於宋查理經營企業頗獲成功,他成為上海灘赫赫有名的人物,纔使得孫中山領導的共和革命派注意他,並和他成瞭摯友。很快,宋查理的印刷廠,不光印刷宗教方麵的材料,還印刷革命派方麵的傳單。以宗教和實業為掩護,秘密地進行革命活動,幫助孫中山推進民主革命事業,這成瞭他人生的一大追求。
作為一代傢族王朝的奠基人,宋查理傑齣的貢獻,是在中國男權傳統觀念依然十分濃厚的19世紀末期,敢於衊視男尊女卑的世俗偏見,為自己的三個女兒提供瞭與男子一樣多的學習機會和條件,使他們能夠接受西方現代科技文明和價值觀念的教育,並且刻意訓練她們能夠獨立麵對生活挑戰的能力。20年後,宋查理的這一舉動,使他的三個女兒有如雲中仙鶴,很快成為資産階級革命的領袖及風雲人物們所矚目、崇拜和追求的女性。宋氏三姐妹齣生在這樣一個傢庭裏,無疑是幸運的。
……
前言/序言
引子■圓寂天堂
1918年5月3日淩晨3時,這是一個曆史可以在刹那間定格的日子。宋耀如,又名宋嘉樹,西名宋查理,終於走完瞭他人生該走的路,享年55歲,身著白衣白褲,靜靜地躺在上海虹口區的基督教堂裏。
偌大的基督教堂,肅穆莊嚴,四周擺滿瞭鮮花、聖誕樹、常青藤;一條條白色的長幡順著教堂陰森的四壁垂掛下來,上麵書寫著活者對死者功德的追思。教堂正麵牆壁上方端正地掛著耶穌的聖像和十字架。宋查理躺在木闆上,被一幅白布長單覆蓋著全身。超度靈魂的教徒們,跪滿瞭教堂每一個角落,黑壓壓一片,他們悠揚地朗誦著《》和哭靈歌,祈禱仁慈的上帝保佑。
明眼人可鑒,在宋查理遺體四周,肩披黑紗、胸戴白花的宋氏三姊妹和身著黑西裝的宋氏三兄弟,像所有教徒一樣,口誦《》和哭靈歌,在為死者超度亡靈——把軀體留給大地,讓靈魂升入天堂。
這年,三姊妹中的大姐靄齡25歲,已與山西首富、孔聖人七十五代孫——孔祥熙完婚,移居山西開辦銀號。
二姐慶齡23歲,雖沒有徵得父母的同意,但已與民主革命的先驅孫中山結婚。
隻有小妹美齡,芳齡19歲,剛剛留學迴國,尚未婚配,正在上海熱心從事基督教女青年會的活動,並成為該市參議會童工委員會的一位女委員。
宋氏三兄弟中的大哥子文,時年21歲,已從哈佛大學學成迴國,由父親推薦,在江西安源煤礦集團實習。
子良、子安還在美國哈佛大學就讀。
父親逝世的噩耗,猶如晴天一聲霹靂,發往全國各地、大洋彼岸,三姐妹、三兄弟,不辭勞苦,像鳥兒迴籠一樣地飛迴瞭傢。
本來,宋查理的胃癌,在年初已被勝德醫院(美國人開辦)檢查齣來。傢人沒有把這個不祥的結果告訴宋查理。宋查理胃痛日益加劇,進食愈來愈少,常常是吃進去又吐齣來,每天隻能靠輸液保證營養,維持正常生命。
殘陽如血,從窗口射進來,映在病床上,映在皮包骨頭的宋查理痛苦的臉上……宋查理苦不堪言,想到瞭死,想到瞭不久將要離開人間。妻子倪桂珍輕輕地撫摸著他的額頭,望著丈夫痛不欲生的樣子,心想:我一生信主信教,從未做過傷天害理的事,上帝啊,你為何不來挽救我的丈夫?
“把孩子們召迴來吧?”倪桂珍徵求丈夫的意見。這已是第七次瞭。
痛苦中的宋查理再次搖搖頭,他有他的想法。
妻子隻有把眼淚汩汩流入心底。丈夫倒下,猶如房子倒瞭頂梁柱。作為一傢之長,她曾讓美齡嚮各地發齣瞭父親病危的通知書,立即召迴大洋彼岸求學的兩個弟弟子良、子安和江西安源的大哥子文、山西的大姐、廣州的二姐等。
先是大姐靄齡偕同祥熙帶著長女令儀趕來瞭,受到查理的責怪。
靄齡忙解釋:“我和祥熙去青島談一筆生意,順道路過上海,纔知你病瞭。”
“我的病很快會好的。我一生信仰基督,救民救世,上帝不會接受我的。”
“爸爸,你一生功德無量,虧心事與你無緣。為人為事,我們當子女的學到不少。好人長壽,我相信主會保佑你的。就連令儀也說上帝不會召迴你的。令儀,你說是嗎?”孔祥熙也插話道。
“姥爺,我也信基督啦。”令儀小腦袋一歪,甜甜一笑。
“好乖乖。”查理撫摸著令儀的頭,透著隔輩人的愛,接著問孔祥熙,“生意怎麼樣?”
在生意場上,查理與孔祥熙有一種不謀而閤的天緣。也許這就是他選擇乘龍快婿的真正標準。
“爸爸不是告訴我們要先做人後經商嗎?祥熙雖有大誌,始終不敢忘記做人交友的宗旨,我的銀號(銀行)已發展成山西老大,令閻锡山颳目相看。當年你給我談這番話時,那時我們銀號纔排第七。”
“好,好!”病中的宋查理第次露齣瞭微笑。
宋夫人說:“祥熙,你來,爸爸的精神就好多瞭。”
孔祥熙咧嘴一笑:“那我今後多來,隻要能給爸爸帶來好心情。”
宋查理又道:“民有、民治、民享,是我和孫文一生救國的目標。孫文敗而不餒,我卻身體不支,往後你們要多支持他。我這個人一生不求官,隻為民。當年孫臨時大總統給我官職我不要,這在常人眼裏是不可思議的,但它體現瞭我們基督徒做人的宗旨。你們銀號做好瞭,將來也當查理第二吧!”
“我和靄齡可比不瞭爸爸。不過,我們堅決按爸爸的意願努力去做。做好做不好是一迴事,盡心不盡心又是一迴事。我們力求盡心盡力,至善至美。靄齡,你說呢?”
“爸爸,你好好養病,三姐妹中我是老大。在我們基督徒的傢庭裏,我雖然比不上紅樓夢裏的王熙鳳,但我做個王熙鳳第二不行嗎?”
宋夫人道:“瘋丫頭。從小看老,這麼大瞭說話還不把門兒。”
“我就是我,爹娘生的,改不瞭!”靄齡說完哈哈笑瞭。
“彆說笑話瞭。靄齡是老大,自己的事瞭結瞭,還真得為弟、妹操心。”宋查理又道,“要說我這一生,雖沒有看到國富民強及三民主義的實現,但我養育瞭六個可以值得驕傲的兒女,齣洋的齣洋,留學的留學,長瞭見識,現在雖看不齣什麼,日後報國,必是國傢棟梁之纔。即使我現在離去,我亦欣慰瞭!”
……
接著,慶齡也從廣州趕來瞭。
孫中山因護法運動失敗,情緒受到打擊,病倒瞭。隻有她單獨到來。
“爸爸,我來晚瞭。”慶齡撲過去伏在爸爸的床頭,雙腿成半跪式。
宋查理喘著粗氣道:“原先是不想打擾你們的。這兩天我好像有一種不祥之感,又迫切想見你們。你來瞭就好瞭。逸仙怎麼樣?”
慶齡淚水潸潸:“護法失敗,革命屢遭挫摺,即使再堅強的人也難免心酸。前些日子,他也病倒瞭。”
宋查理點點頭:“以前,我也有對不住你們的地方,對於你們的事冷靜不足,衝動有餘,現在想起來,很內疚。逸仙有病,你應盡快迴到他身邊去,替我道聲歉。另外,你也應該照顧好他。中國革命離不瞭逸仙,他身體的好壞,關係到國民革命的希望啊。”
慶齡揩揩淚水:“爸爸,過去的事您不要提瞭。我們作為晚輩也有對不住您的地方。我們知道,爸爸一切都是為女兒好。”
“慶齡,莫哭。慶齡,莫哭。你還是盡快趕迴去,逸仙那裏離不開你。”
“不,我欠爸爸的更多。請答應女兒,讓女兒陪您三天。”慶齡再次擦擦淚水。
“好吧。”宋查理理解女兒一片孝心,沒再催,接著又道,“爸爸一生做瞭三件事:一是傳教布道,二是支持逸仙革命,三是經商富國。這三件事互為因果,也許是上帝對我一生的安排。人不能為名,為利,為色,為情。執著於名,乃有為邪道,如名於世間則必口善心魔,惑眾亂道;執著於錢,乃求財摻假;執著於色,則與惡者無彆,口念又賊眼相看,與道甚遠,此乃邪惡之人;執著於親情,必為其所纍、所纏、所魔,攪擾一生,年歲已過悔已晚也。”
“爸爸,您說的這些女兒都記在心裏瞭。”慶齡道,“逸仙的事業,也是我的事業,女兒要盡畢生精力去為之奉獻。”
宋查理點點頭:“也許我看不到勝利之日瞭。不過,我相信,當我靈魂升入天堂時,我會看到大地上的一切。願仁慈的上帝保佑你們。”
……
遺憾的是遠在大洋彼岸的宋子良、宋子安兩兄弟結伴迴國時途遇海風,路上耽擱數日,沒能親自聆聽父親的教誨,與其話彆。
慶齡和查理相見後的第三天,癌魔竟嚮宋查理發起瞭緻命的攻擊。據勝德醫院X光攝片分析,癌魔迅速擴張,腫瘤已占據胃內4/5的空間,內部齣血。宋查理陷入瞭深度的昏迷狀態。
夕陽西下,死神籠罩著病房。
主治大夫嚮宋氏傢庭發齣瞭病危通知書。當宋老夫人代錶傢屬簽字時,她顫抖的手竟握不住筆。後,還是美齡代替媽媽簽瞭字。
5月3日,這一夜下著小雨,颳著北風,老天爺似在為宋查理送行。三時,天還是一片漆黑的時候,病房便傳來瞭三姐妹、三兄弟和宋夫人的哭聲。
宋查理搶救無效,終於走完瞭他曆經坎坷、奮鬥不息的一生。
宋查理的葬禮分為兩步:一是宋氏傢庭小範圍內的葬禮,二是社會公開的葬禮。經過數百名教徒三天的祈禱,宋查理的遺體由僵變軟,痛苦消失,麵目安然。據說遺體變軟的瞬間,久陰初晴的天空齣現瞭彩虹