内容简介
《为文学申辩》收录了李敬泽五年来的部分长文、短文和答问。“中国当代文学研究与批评书系”,选择了有代表性的当代十三位评论家的作品,这些集子都是他们在自己文学研究与批评作品中挑选出来的。无疑,这套规模相当的文学研究与批评丛书,不仅仅是这些批评家自己的成果,也代表了当今文坛批评界的较高水准,同时它又以不同的个人风格闪烁着这些批评家们独立的睿智光芒。
作者简介
李敬泽,1964年1月生于天津,祖籍山西芮城。少时随父母迁居保定、石家庄,1980年考入北京大学中文系。1984年进入中国作家协会《小说选刊》杂志,1990年调入《人民文学》杂志社,现任主编。 2000年获中华文学基金会首届冯牧文学奖青年批评家奖,2006年获华语传媒文学奖年度评论家奖,2007年获鲁迅文学奖理论评论奖。著有理论批评专著及文集《颜色的名字》、《纸现场》、《冰凉的享乐》、《目光的政治》、《见证一千零一夜——21世纪初的文学生活》、《文学:行动与联想》等。
目录
为小说申辩——一次讲演
小神灵们——2007年的长篇小说
文学语言,及其未来——《1978-2008中国优秀短篇小说》序
小说是否可能——我看到的,我想象的
在都市书写中国——在深圳都市文学研讨会的发言及补记
社会意识的戏剧——《打工文学评论集》序
文学与法——答《人民法院报》
慢的、困难的思考和表达——读刊杂感
必须捍卫文学——答夏榆
一种毁坏文化的逻辑——关于“80后”
谈“80后”——答《南方周末》
成长和“青苹果”们——深圳《特区文学》新新文学奖断想
谈畅销书——中国图书畅销书榜榜评之一
关于某读者——中国图书畅销书榜榜评之二
且谈文学之生死——中国图书畅销书榜榜评之三
知中国人之“心”——《尴尬风流》
“大我”与“大声”——《生死疲劳》笔记
被宽阔的大门所迷惑——《兄弟》
在困苦中求证人之可能——以罗伟章为例
“我”或“我们”——《道德颂》的叙述者
灵验的讲述:世界重获魅力——田耳论
冰上之信——潘向黎论
捕影而飞者——《知在》
想象一部名为《平原》的书捍卫人的光荣战役——《我是我的神》
无根的乡愁——《上塘书》
三重镜——《回报者丛书》第二辑
上香的时候不说话——乔叶短论
略论“没有办法的办法”——何玉茹的两个短篇
偏执、正果、写作——关于麦家
宽厚,及羞涩的正直——杨少衡论
三段论:须一瓜失败者及他们的城市——戴来论
挂在都梁的舌头上——《血色浪漫》
谁杀死了三百只小鸡?——《木头公仔》
找一棵钉子,把世界挂上去——《魔术师与传教士》
“天堂”探险者们——湖北的青年作家
浩然:最后的农民和僧侣格格不入,或短篇小说
向短篇小说致敬——《2003年短篇小说》序
如诗的欢乐与秘密——《2004年短篇小说》序
断想,信不信的故事——《2005年短篇小说》序
不自然——《2007年短篇小说》序
拯救散文伦理——《美文》扩大号
散文九题——答马明博
雪中“美文”批——-2003年第一季度《美文》
怎么说话,何以沉默——《丧乱》序
词典撰写者——《山南水北》
女巨人与绅士的“公正”——读书偶记
作家李三与施林克的差别——《朗读者》
简单、神圣的心——《淳朴的心》
趁乱出奔——《第二十二条军规》
关于帕穆克——答夏榆
蟋蟀的歌声、信念和教育——《时代广场的蟋蟀》
滴落,闪闪发亮——《异邦人》、《桃幻记》
“标准”或信念——华语传媒大奖文学评论家奖答辞
引文的教益——关于小说书评
伊甸园与垃圾——在“北京文艺论坛”的发言
批评理想:周围站起一批巨人——答黄咏梅
精彩书摘
一、相册 三本书,也是三个人的私人相册,但印出来让大家看,私人的就不再私人,变成了公共风景。 这有必要吗?当然没有必要,世界上已经影象充斥,我们的眼睛每天遭受五彩缤纷的风景撞击:我们看到非洲草原上狮子金色的瞳孔,看到无数人的哭泣、愤怒、羞涩、惊慌和笑容,看到肌肤上初起的皱纹,看到一滴露珠隐秘地滑动…… 总之,我们其实没什么理由看这些相册,除非我们有兴趣观察一个我们所熟知的人的梦境,看她在白天、在意识之外的那一重隐秘生活。 是的,我就是这样看这三本书的照片部分,我把它们视为梦境或梦境的碎片。 那些照片镶嵌在文字中,像一扇扇窗口,一个人在窗口中望着外面,她的脸是儿童的脸、少年的脸、成人的脸,她的身后和身边是房屋、树、天空、草垛和别的人,岁月的风在所有这些事物上吹过,好像它们在一瞬间被消去了颜色变得陈旧,而她却固执地长大,好像只有她是不打算停留的,好像她是由于不断的逃离才得以长大;但又好像她把自己永远留在那个地方,无助地看着另一个自己渐渐远去…… 照片本来是实在的证物,但是仔细想想吧,在没有照片的时代,人也许能够更为自然地感受实在:人是一棵树,树的此时就是在的证物。但现在有了照片,照片常常让我们感到惶惑:那是我吗?生命的那一刻如果存在过,那么它已经消失了吗?如果它不曾消失,那么它存留在什么地方?一个人五人六、脑满肠肥的家伙和一个光屁股的小男孩共有一个名字,但他们是否共享一种实在?他们不是分处完全不同的世界吗? ……
前言/序言
本书收录五年来的部分长文、短文和答问。
前后看一遍,看出了主题,一以贯之,就是“为文学申辩”。
文学是万古江河,但是,在它存续的每一世代,在每一个“此时此地”,它都是一种弱的、备遭猜疑蔑视的事物,同时,它的那些最热情、最真诚的维护者们,也经常辛辛苦苦地使它僵硬和凝固——使江河干涸。
所以,文学需要为之申辩,在申辩中领会它的价值,领会它的过去和未来,领会它真的精神和活的生命。
选择“申辩”一词,颇费踌躇,我喜欢这个词招架和防守的姿态,不得不辩,但这个“辩”并非一味进攻,并非“手执钢鞭将你打”.“辩”是为了“申”——自我认识和申明。申辩的过程其实是反思的过程,既辩之于人,也反求诸己。
也就是说,五年来上天入地四面八方地说文学,并非怀里揣着取自东海龙宫的法宝,更不是为了布道,而是为了求道——面对公众和同行,面对自己,小心地求证文学在这个时代的价值和它的可能性。
所以,这本书叫做“关于文学的价值与可能的对话”或许更为恰切。
感谢在这些文章和这本书的形成过程中催促、启发、帮助我的朋友们。感谢我的对话者们:熟悉的和陌生的提问者,写出我所赞赏或质疑的作品的作家,提出我赞同或非议的观点的批评家。
是为序。
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古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。
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质量看着很不错哟!还没看内容,等看过在和大家分享。
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很好的作品,值得慢慢阅读
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买了[SM]一点都不后悔,很喜欢[ZZ],书是绝对正版的,纸张都非常好![BJTJ]识伴随人类成长,人类的成长少不了知识。
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有点深奥,看不太懂,质量很好