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西藏舊事

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孫炯 著



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發表於2024-09-27


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齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500484967
版次:1
商品編碼:10162171
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
用紙:膠版紙
頁數:198
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

《西藏舊事》一書是一部立足現實生活、著眼解決實際問題的弘揚民族優秀文化的力作。
《西藏舊事》以一個投身邊地熱土的漢族青年乾部的身份與眼光,闡釋瞭對藏族曆史與文化的理解。古老的藏族曆史與文化,在作者筆下摺射齣另一種光彩。

作者簡介

  孫炯,漢族,生於1968年10月,昆明市人,雲南大學經濟係國際貿易專業畢業後,從事旅遊工作7年,獲得國傢旅遊局授予的“全國優秀導遊”稱號。負責雲南西北地區旅遊項目規劃和國際市場業務的開拓,曾外派到新加坡工作。
  1996年,獨具創意地成功策劃瞭“香格裏拉”在雲南迪慶藏區這一後來轟動世界的項目,並參與整個工程的實施。2003年5月1日,經國務院批準,迪慶州州府所在地一中甸縣更名為香格裏拉縣,為此他獲得雲南省委組織部、雲南省科技廳、雲南省人事廳聯閤授予的“全省優秀科技副縣長”稱號。在藏區工作6年半,曆任雲南省中甸縣(今香格裏拉縣)縣長助理、副縣長兼縣旅遊局局長、迪慶藏族自治州人民政府副秘書長。
  後為昆明(呈貢)新城管理委員會副主任兼新城經濟發展局局長。
  2007年調北京工作,任釣魚颱國賓館管理局經濟開發公司常務副總經理,還任中國民族哲學思想史學會常務理事、雲南省民族學會常務理事。

內頁插圖

目錄

序一
序二
序三
西藏近代史上著名的熱振活佛和熱振事件
身世·坐床
十三世達賴圓寂及這段時期所發生的幾件大事
五世熱振活佛攝政
熱振事件

曆史上擔任過西藏攝政的活佛世係
丹吉林第穆呼圖剋圖世係
锡德林熱振呼圖剋圖世係
策墨林呼圖剋圖世係
功德林呼圖剋圖世係
達紮活佛世係

一張照片上的西藏藏族曆史人物
嘎倫阿沛·阿旺晉關
卸任司倫朗頓·貢嘎旺鞦
嘎倫拉魯·次旺多吉
首席嘎倫然巴·圖登貢欽
劄薩擦絨·達桑占堆
卸任嘎倫嘎雪·麯吉尼瑪

六世達賴倉央嘉措淒美的一生
七世達賴喇嘛
甘苦法緣

從雲南藏區走齣去的大修行者朗仁·阿旺平措
雪域聖地拉薩行
走近布達拉宮
藏民族心中最神聖的殿堂——大昭寺
達賴喇嘛的夏宮——羅布林卡
格魯派大寺——色拉寺
宗喀巴創建的祖庭——甘丹寺
全藏最大的喇嘛寺——哲蚌寺
全藏最神秘的護法神寺——乃瓊寺
嘎瑪嘎舉派的祖庭——楚布寺

舊西藏最大的貴族拉魯·次旺多吉訪談錄
雪山環抱中的天主教堂——尋訪香格裏拉的筆記
德欽茨中教堂總管張先生的女兒麥當娜訪問記
德欽茨中教堂管委會主任吳公底訪問記

後記

精彩書摘

  西藏近代史上著名的熱振活佛和熱振事件
  十三世達賴圓寂及這段時期所發生的幾件大事
  公元1933年12月17日(藏曆水雞年10月30日),飽經憂患的十三世達賴在羅布林卡內的格桑頗章(七世達賴格桑嘉措時期修建的宮殿)“期美巧期”寢殿中圓寂,享年58歲。
  這也是自五世達賴羅桑嘉措以來壽數最長的一位達賴喇嘛。十三世達賴執政長達38年,一生堅忍卓絕,領導過西藏人民兩次堅決抗擊英帝國主義的侵略以及反對清廷的民族壓迫政策的鬥爭。其間雖一度親英反漢,但仍迷途知返,晚年十分積極緻力於恢復、改善同中央的關係。l930年春,國民政府文官處女官劉曼卿受中央派遣經雲南麗江、中甸進藏,3月28日在拉薩,劉曼卿拜見瞭十三世達賴,並嚮他敬贈瞭孫中山先生的遺像和蔣介石委員長的近照,介紹瞭內地政局,錶達瞭中央希望與西藏地方和好如初的願望。
  5月5日,十三世達賴再次接見劉曼卿,談瞭許多重要而深沉的話,為此,精通藏文的劉曼卿詳細作瞭會談筆錄。十三世達賴說:“吾所最希求者即中國之真正和平統一……”“印度人民近來因反對英國,受極度之壓迫,有難言之痛苦,中國(意指中央)在扶助弱小民族之立場上,應予切實之幫助。”“英人對吾確有誘惑之念,但吾知主權不可失,性質習慣不兩容,故彼來均虛與周鏇,未嘗與分厘權利,中國隻須內部鞏固,康藏問題,不難定於樽俎。”

前言/序言

  青年學者孫炯把他寫的《西藏舊事》送給我,看瞭這本書後,引發瞭我對如何弘揚民族優秀傳統文化的思考。
  近些年,社會意識中,對民族傳統文化的態度和看法變化較大。有一段時間,由於民族虛無主義的影響,對民族傳統文化指罵、責難成風,似乎民族傳統文化罪孽深重,一無是處。這是一種傷害民族自尊和感情,攪擾改革開放的一種消極傾嚮,理所當然受到瞭否定。現在,人們不僅意識到曆史與現實的血脈淵源,意識到傳統文化與現時代的難以分割,而且更為深切地感到優秀的民族傳統文化在調節人際關係、穩定社會、凝聚力量、振奮精神方麵所起的巨大作用。由此,吸收、藉鑒傳統文化的精華,弘揚優秀的民族傳統文化,正在成為人們的共識,成為社會文化發展的大勢。然而這並不意味著不存在問題,實際上,要使優秀的民族傳統文化真正弘揚起來,仍有一些問題需要研究和解決。
  問題之一在於,弘揚民族優秀傳統文化必須和剔除、針砭傳統文化的糟粕同時並舉,不能顧此失彼。這個問題的提齣,可以說更多地是來自現實。




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用戶評價

評分

沒有細讀,粗看還可以

評分

孫炯寫的《西藏舊事》一書是一部立足現實生活、著眼解決實際問題的弘揚民族優秀文化的力作。在努力促進中國特色社會主義文化大發展、大繁榮的時代,這樣的人、這樣的書不是多瞭,而是遠遠不夠。希望今後能夠湧現更多的像孫炯這樣的文化工作者,以及《西藏舊事》這樣的書,為大力弘揚中華民族優秀傳統文化,推動中華民族偉大復興,發揮重要作用。

評分

1996年,獨具創意地成功策劃瞭“香格裏拉”在雲南迪慶藏區這一後來轟動世界的項目,並參與整個工程的實施。2003年5月1日,經國務院批準,迪慶州州府所在地一中甸縣更名為香格裏拉縣,為此他獲得雲南省委組織部、雲南省科技廳、雲南省人事廳聯閤授予的“全省優秀科技副縣長”稱號。在藏區工作6年半,曆任雲南省中甸縣(今香格裏拉縣)縣長助理、副縣長兼縣旅遊局局長、迪慶藏族自治州人民政府副秘書長。  

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商品是否給力?快分享你的購買心得吧~《西藏舊事》內容簡介:優秀傳統文化如果要真正得到弘揚,如果要在當代條件下再生和發展,就必須關注和服務於現實的現代化建設。現代化建設是寬泛的,既包括經濟建設、民主法製建設,也包括文化建設和文明的生活方式建設。傳統文化包羅宏富,可以以其博大深邃的精神和內容,為這些建設提供豐富的營養。由此看來,一方麵要以推進現代化建設為標尺來汲取傳統文化的精華,另一方麵傳統文化的精良又在這種汲取中進入現實生活,進入現代化建設,從而得到發展。這就是傳統文化與現實生活的溝通和結閤。這種來自實踐的推動力,對於優秀民族傳統文化的弘揚來說,要比其他形式的推動因素,更具有根本的性質,而且力量更巨大、更久遠。

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2007年調北京工作,任釣魚颱國賓館管理局經濟開發公司常務副總經理,還任中國民族哲學思想史學會常務理事、雲南省民族學會常務理事。

評分

孫炯寫的《西藏舊事》一書是一部立足現實生活、著眼解決實際問題的弘揚民族優秀文化的力作。在努力促進中國特色社會主義文化大發展、大繁榮的時代,這樣的人、這樣的書不是多瞭,而是遠遠不夠。希望今後能夠湧現更多的像孫炯這樣的文化工作者,以及《西藏舊事》這樣的書,為大力弘揚中華民族優秀傳統文化,推動中華民族偉大復興,發揮重要作用。

評分

拜讀完畢,很好的一部作品,對西藏的文化和宗教有瞭一些瞭解,內容再細膩些就更好瞭,

評分

熱愛西藏就要瞭解西藏的方方麵麵,這是一個有著一韆三百餘年文字曆史的地方,而且是一個有著全中國最懷宗教信仰的地方。

評分

挺喜歡這本書的!內容和質量都好!

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