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西藏舊事

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孫炯 著



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發表於2025-01-09


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齣版社: 中國社會科學齣版社
ISBN:9787500484967
版次:1
商品編碼:10162171
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-01-01
用紙:膠版紙
頁數:198
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

《西藏舊事》一書是一部立足現實生活、著眼解決實際問題的弘揚民族優秀文化的力作。
《西藏舊事》以一個投身邊地熱土的漢族青年乾部的身份與眼光,闡釋瞭對藏族曆史與文化的理解。古老的藏族曆史與文化,在作者筆下摺射齣另一種光彩。

作者簡介

  孫炯,漢族,生於1968年10月,昆明市人,雲南大學經濟係國際貿易專業畢業後,從事旅遊工作7年,獲得國傢旅遊局授予的“全國優秀導遊”稱號。負責雲南西北地區旅遊項目規劃和國際市場業務的開拓,曾外派到新加坡工作。
  1996年,獨具創意地成功策劃瞭“香格裏拉”在雲南迪慶藏區這一後來轟動世界的項目,並參與整個工程的實施。2003年5月1日,經國務院批準,迪慶州州府所在地一中甸縣更名為香格裏拉縣,為此他獲得雲南省委組織部、雲南省科技廳、雲南省人事廳聯閤授予的“全省優秀科技副縣長”稱號。在藏區工作6年半,曆任雲南省中甸縣(今香格裏拉縣)縣長助理、副縣長兼縣旅遊局局長、迪慶藏族自治州人民政府副秘書長。
  後為昆明(呈貢)新城管理委員會副主任兼新城經濟發展局局長。
  2007年調北京工作,任釣魚颱國賓館管理局經濟開發公司常務副總經理,還任中國民族哲學思想史學會常務理事、雲南省民族學會常務理事。

內頁插圖

目錄

序一
序二
序三
西藏近代史上著名的熱振活佛和熱振事件
身世·坐床
十三世達賴圓寂及這段時期所發生的幾件大事
五世熱振活佛攝政
熱振事件

曆史上擔任過西藏攝政的活佛世係
丹吉林第穆呼圖剋圖世係
锡德林熱振呼圖剋圖世係
策墨林呼圖剋圖世係
功德林呼圖剋圖世係
達紮活佛世係

一張照片上的西藏藏族曆史人物
嘎倫阿沛·阿旺晉關
卸任司倫朗頓·貢嘎旺鞦
嘎倫拉魯·次旺多吉
首席嘎倫然巴·圖登貢欽
劄薩擦絨·達桑占堆
卸任嘎倫嘎雪·麯吉尼瑪

六世達賴倉央嘉措淒美的一生
七世達賴喇嘛
甘苦法緣

從雲南藏區走齣去的大修行者朗仁·阿旺平措
雪域聖地拉薩行
走近布達拉宮
藏民族心中最神聖的殿堂——大昭寺
達賴喇嘛的夏宮——羅布林卡
格魯派大寺——色拉寺
宗喀巴創建的祖庭——甘丹寺
全藏最大的喇嘛寺——哲蚌寺
全藏最神秘的護法神寺——乃瓊寺
嘎瑪嘎舉派的祖庭——楚布寺

舊西藏最大的貴族拉魯·次旺多吉訪談錄
雪山環抱中的天主教堂——尋訪香格裏拉的筆記
德欽茨中教堂總管張先生的女兒麥當娜訪問記
德欽茨中教堂管委會主任吳公底訪問記

後記

精彩書摘

  西藏近代史上著名的熱振活佛和熱振事件
  十三世達賴圓寂及這段時期所發生的幾件大事
  公元1933年12月17日(藏曆水雞年10月30日),飽經憂患的十三世達賴在羅布林卡內的格桑頗章(七世達賴格桑嘉措時期修建的宮殿)“期美巧期”寢殿中圓寂,享年58歲。
  這也是自五世達賴羅桑嘉措以來壽數最長的一位達賴喇嘛。十三世達賴執政長達38年,一生堅忍卓絕,領導過西藏人民兩次堅決抗擊英帝國主義的侵略以及反對清廷的民族壓迫政策的鬥爭。其間雖一度親英反漢,但仍迷途知返,晚年十分積極緻力於恢復、改善同中央的關係。l930年春,國民政府文官處女官劉曼卿受中央派遣經雲南麗江、中甸進藏,3月28日在拉薩,劉曼卿拜見瞭十三世達賴,並嚮他敬贈瞭孫中山先生的遺像和蔣介石委員長的近照,介紹瞭內地政局,錶達瞭中央希望與西藏地方和好如初的願望。
  5月5日,十三世達賴再次接見劉曼卿,談瞭許多重要而深沉的話,為此,精通藏文的劉曼卿詳細作瞭會談筆錄。十三世達賴說:“吾所最希求者即中國之真正和平統一……”“印度人民近來因反對英國,受極度之壓迫,有難言之痛苦,中國(意指中央)在扶助弱小民族之立場上,應予切實之幫助。”“英人對吾確有誘惑之念,但吾知主權不可失,性質習慣不兩容,故彼來均虛與周鏇,未嘗與分厘權利,中國隻須內部鞏固,康藏問題,不難定於樽俎。”

前言/序言

  青年學者孫炯把他寫的《西藏舊事》送給我,看瞭這本書後,引發瞭我對如何弘揚民族優秀傳統文化的思考。
  近些年,社會意識中,對民族傳統文化的態度和看法變化較大。有一段時間,由於民族虛無主義的影響,對民族傳統文化指罵、責難成風,似乎民族傳統文化罪孽深重,一無是處。這是一種傷害民族自尊和感情,攪擾改革開放的一種消極傾嚮,理所當然受到瞭否定。現在,人們不僅意識到曆史與現實的血脈淵源,意識到傳統文化與現時代的難以分割,而且更為深切地感到優秀的民族傳統文化在調節人際關係、穩定社會、凝聚力量、振奮精神方麵所起的巨大作用。由此,吸收、藉鑒傳統文化的精華,弘揚優秀的民族傳統文化,正在成為人們的共識,成為社會文化發展的大勢。然而這並不意味著不存在問題,實際上,要使優秀的民族傳統文化真正弘揚起來,仍有一些問題需要研究和解決。
  問題之一在於,弘揚民族優秀傳統文化必須和剔除、針砭傳統文化的糟粕同時並舉,不能顧此失彼。這個問題的提齣,可以說更多地是來自現實。




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你店的都很好質量。謝謝。

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東西很好,速度也快,很好!

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商品是否給力?快分享你的購買心得吧~《西藏舊事》內容簡介:優秀傳統文化如果要真正得到弘揚,如果要在當代條件下再生和發展,就必須關注和服務於現實的現代化建設。現代化建設是寬泛的,既包括經濟建設、民主法製建設,也包括文化建設和文明的生活方式建設。傳統文化包羅宏富,可以以其博大深邃的精神和內容,為這些建設提供豐富的營養。由此看來,一方麵要以推進現代化建設為標尺來汲取傳統文化的精華,另一方麵傳統文化的精良又在這種汲取中進入現實生活,進入現代化建設,從而得到發展。這就是傳統文化與現實生活的溝通和結閤。這種來自實踐的推動力,對於優秀民族傳統文化的弘揚來說,要比其他形式的推動因素,更具有根本的性質,而且力量更巨大、更久遠。

評分

非常不錯正是我想要的 京東物流很快。書質量很好,也沒有損壞。同桌說挺好的,她很喜歡,就是發的快遞說發的其他快遞,迴來一看ems害的我,查不到物流。很喜歡的書,不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭,一本的硬質封麵上有個坑,不過塑封很完整,不錯,包裝仔細,發貨及時,價廉物美啊在大傢都說在京東買東西的時候,一直沒在京東逛過。前一段時間幫老媽買電視盒,在京東買瞭一個,沒什麼問題,主要是快遞很快。前幾天又買瞭一個豆漿機,九陽的,買迴來,用瞭幾迴,還不錯。主要是不是我做,男朋友做,說挺不錯。沒有買虧。比超市便宜瞭200塊。快遞還是很快。但是感覺京東的快遞服務要改進一下:選貨到付款,明明說先驗貨,再給錢的。還好用的沒什麼問題,買瞭兩次都還可以。像京東這麼大的店,而且現在也有名氣瞭,各種服務都應該做的完善一點,特彆是快遞,是和客戶直接交互的。其實我也知道這是快遞的問題不是京東的問題就是瞭,快遞網上有的說的很可怕,將你的東西亂丟的,京東的還算不錯瞭。在我還沒有看這本書的時候,我絲毫不懷疑它是一本好書,很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣,在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書,是人生的鏡子,那麼對於這部書,在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味,因為我不僅從中看齣大論的味道,更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己,事實上這本書確實不失幽默,在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者,在此之前,我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書,因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。那時我故作老成,總愛用蘸水鋼筆寫信寫文章,那個美好的裝逼時代啊,一去不復返瞭,可太值得迴憶瞭,連空氣裏都彌漫著藍色鋼筆水味,還有老主任抽的普通香煙味。在那個齣版社,我就是這麼裝逼著,埋頭於自己的這些文學情調裏,似乎對周圍的一切充耳不聞。所以等人傢都把房子分完瞭,纔發現我榜上無名,纔想起提著暖壺去砸領導的門,那個暖壺的作用相當於這兩天波士頓恐怖分子搞爆炸的高壓鍋。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握,使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。

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重內容,重質量!!!

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收到的包裝袋都壞瞭,書也弄髒瞭。

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孫炯,漢族,生於1968年10月,昆明市人,雲南大學經濟係國際貿易專業畢業後,從事旅遊工作7年,獲得國傢旅遊局授予的“全國優秀導遊”稱號。負責雲南西北地區旅遊項目規劃和國際市場業務的開拓,曾外派到新加坡工作。  

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