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編輯推薦

　　《趙州錄校注集評（上下）》是研究中國禪宗史、中國文學史的珍貴資料，具有極高的學術資料價值。對於修習佛學特彆是禪宗的人，也是不可不讀的經典。而從諗語錄中閃爍的人生智慧，對生活在現代社會的人們也很有啓迪和教益。

內容簡介

　　本書選擇曆史上的善本，對《趙州錄》進行校勘，並從各種典籍中輯錄齣九十則佚文，使本書成為目前最為完備的善本；由於《趙州錄》涉及禪宗思想的大部分核心問題，本書采取以禪證禪的方法，盡量從禪宗語境本身來對《趙州錄》中的相關術語進行疏證、闡釋。 本書是運用集評形式對禪學名著進行整理的一種嘗試。全書從四百五十餘種文史典籍中，搜集有關《趙州錄》的評論資料，按時代先後排列，以便讀者瞭解趙州公案被接受、詮釋、再發揮的曆史性過程，亦可使讀者瞭解趙州禪思想對中國文化史、詩學史的影響。 本書是研究中國禪宗史、中國文學史的珍貴資料，具有極高的學術資料價值。對於修習佛學特彆是禪宗的人，也是不可不讀的經典。而從諗語錄中閃爍的人生智慧，對生活在現代社會的人們也很有啓迪和教益。

目錄

（上捲）
凡例
（一）平常心是道，擬嚮即乖
（二）明頭閤，暗頭閤
（三）知有底人嚮什麽處去；昨夜三更月到窗
（四）救火救火，南泉拋鑰匙從窗內人堂中
（五）相救相救，一二三四五
（六）南泉斬貓，趙州將鞋戴在頭上齣去
（七）異即不問，如何是類；悔不更輿兩踏
（八）請水牯牛去浴，趙州驀鼻便拽
（九）離四句絕百非外請道
（十）道得即開門，蒼天蒼天
（十一）心不是佛，智不是道，還有過也無
（十二）如何是祖師西來意，庭前柏樹子
（十三）一代不如一代
（十四）如何是清淨伽藍，丫角女子
（十五）承聞和尚親見南泉，鎮州齣大蘿蔔頭
（十六）和尚生緣什麼處?西邊更嚮西
（十七）外空、內空、內外空
（十八）如何是佛真法身，更嫌什麽
（十九）如何是心地法門，古今榜樣
（二十）賓中主，山僧不問婦；主中賓，老僧無丈人
（二十一）如何是一切法常住?老僧不諱祖
……

前言/序言

　　

　

趙州錄校注集評（上下） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

這個要靜下心來時好好讀

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，內容豐富，最喜歡到京東買書瞭

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　　有一天，一個長得非常漂亮的女人，跑到一個哲學傢的門口告訴他：“哲學傢，我好想嫁給你，娶瞭我，你將是世界上最幸福的人。如果你不娶我的話，再沒有一個會像我這麼愛你的人瞭。”

評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

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（五）文學是藝術的一個門類，屬社會意識形態。中國在先秦時，含文學與博學二義。現代專指以語言塑造形象反映社會生活，並作用於社會生活的一種藝術形式。中國一般分其為詩歌、散文、小說、戲劇文學等四類。

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都是之前關注的書，雙十一活動買瞭，留著慢慢看。

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