這本書的裝幀設計確實是相當用心,厚重而典雅的紙張,配閤古樸的字體,光是捧在手裏就能感受到一股書捲氣撲麵而來。封麵設計簡潔大氣,點明瞭書名和作者,沒有過多的花哨修飾,反而襯托齣內容本身的厚重感。內頁的排版也十分考究,字跡清晰,行距適中,閱讀起來非常舒適,長時間沉浸其中也不會感到視覺疲勞。我尤其喜歡它的注解和評語部分,密密麻麻卻不顯雜亂,仿佛穿越時空與古人進行著一場跨越韆年的對話。那些細緻入微的校勘,條分縷析的點評,無不展現瞭編纂者深厚的學術功底和嚴謹的治學態度。對於我這樣一個對曆史典籍情有獨鍾的讀者來說,這樣的圖書,本身就是一件值得珍藏的藝術品,它不僅僅是一本書,更是一種文化的載體,一種對前人智慧的緻敬。翻開它,就如同推開瞭一扇通往曆史深處的大門,讓人忍不住想要一探究竟,去感受那字裏行間流淌的時代氣息和思想光輝。
評分初次拿到這套書,就被它厚重的體量所震撼,仿佛握住瞭沉甸甸的曆史。拆開包裝的那一刻,撲麵而來的是一股紙張特有的陳舊而又清新的墨香,瞬間就將我拉迴瞭那個遙遠的時代。書的裝幀很樸實,但每一處細節都透露齣匠心獨運。翻開第一頁,那些古樸的文字在指尖流淌,仿佛能感受到作者當年蘸墨揮毫的情景。我特彆欣賞它在校注上的嚴謹,每一個字、每一個標點都經過反復推敲,這種精益求精的態度,對於真正熱愛經典的人來說,簡直是莫大的福音。而那些曆代名傢的評語,更是錦上添花,它們如同明燈,照亮瞭理解文本的各個角度,讓我這個普通讀者也能在浩瀚的史海中找到前進的方嚮。我花瞭好幾天的時間,纔僅僅翻閱瞭其中一小部分,但每一次的閱讀體驗都讓我收獲頗豐,不僅增長瞭見識,更體會到瞭古人深邃的思想和廣博的學識。
評分我一直認為,一本好的圖書,不僅僅是知識的載體,更是一種情感的寄托。這套《趙州錄校注集評》在我眼中,就是這樣一本充滿溫度的書。它的裝幀雖然樸實,卻有一種穿越時光的質感,捧在手中,仿佛能感受到曆史沉澱下來的厚重。翻開書頁,那些字跡清晰,排版疏朗,閱讀起來格外舒服。更讓我著迷的是,書中對原文的校注,細緻入微,仿佛在為我們拂去曆史的塵埃,讓我們能夠更清晰地看到事物本來的麵貌。而那些曆代名傢的評語,更是如同一壇陳年的老酒,越品越有味。它們以不同的視角,提供瞭豐富的解讀,讓我仿佛置身於一個古老的學堂,與無數智者對話。每次翻閱,都能從中汲取新的養分,這種感覺,是任何其他媒介都無法比擬的。
評分對於像我這樣,對傳統文化和曆史典籍抱有濃厚興趣的讀者而言,一本精心編纂的善本,其價值是無法用金錢衡量的。這套《趙州錄校注集評》,從我拿到它的那一刻起,就散發齣一種與眾不同的氣息。它並非是那種嘩眾取寵的暢銷書,而是潛心鑽研,以嚴謹的態度對待內容的學術力作。書中的字裏行間,無不透露齣編纂者對原文的尊重以及對曆史的敬畏。那些看似微不足道的校訂,實則凝聚瞭無數的心血和智慧,它們幫助我撥開瞭曆史迷霧,更清晰地看到瞭那個時代的真相。而集評部分,更是讓我驚嘆不已,各種角度的解讀,各種流派的觀點,如同百傢爭鳴,讓我在理解文本的同時,也能感受到思想的碰撞和激蕩。這不僅是一次閱讀,更是一次與先賢的深度對話,讓我受益匪淺。
評分拿到這套書的時候,我的第一感覺就是“厚重”。它的分量和頁數,就足以說明其中蘊含的內容之豐富。書的紙張質量非常好,觸感溫潤,墨跡清晰,印刷質量堪稱上乘。我特彆欣賞它對原文的校勘工作,那種一絲不苟的態度,讓人肅然起敬。對於曆史文獻的研究者來說,這樣嚴謹的校勘是至關重要的,它直接關係到我們能否準確地理解原文。而集評的部分,更是亮點。通過匯集曆代學者的評論,我們可以看到同一段文字在不同時代的解讀視角,這對於理解文本的演變和接受史有著重要的意義。我個人而言,通過閱讀這些評語,不僅加深瞭對原文的理解,也拓寬瞭我的視野,讓我看到瞭許多我從未設想過的解讀方式。這套書無疑是為那些真正熱愛傳統文化、願意潛心研究的讀者量身打造的。
不錯的書。本書選擇曆史上的善本,對《趙州錄》進行校勘,並從各種典籍中輯錄齣九十則佚文,使本書成為目前最為完備的善本;由於《趙州錄》涉及禪宗思想的大部分核心問題,本書采取以禪證禪的方法,盡量從禪宗語境本身來對《趙州錄》中的相關術語進行疏證、闡釋。 本書是運用集評形式對禪學名著進行整理的一種嘗試。全書從四百五十餘種文史典籍中,搜集有關《趙州錄》的評論資料,按時代先後排列,以便讀者瞭解趙州公案被接受、詮釋、再發揮的曆史性過程,亦可使讀者瞭解趙州禪思想對中國文化史、詩學史的影響。 本書是研究中國禪宗史、中國文學史的珍貴資料,具有極高的學術資料價值。對於修習佛學特彆是禪宗的人,也是不可不讀的經典。而從諗語錄中閃爍的人生智慧,對生活在現代社會的人們也很有啓迪和教益。
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評分文學的發展是受文學內部和外部各種因素影響的復雜過程。一般說,文學隨著社會生活的發展而發展。文學的社會作用主要有三個方麵: 一是認識作用,二是教育作用,三是美感作用。三種作用同時發生,構成瞭文學的社會功能。
評分趙州錄,禪書一本,還可以
評分吾人上謂人之感覺活動,與人之望相俱,而能感無,以通於空或虛,以知有空間。此自尚不足解決種種空間之問題。因感覺縱能感通於上述之空間,此尚唯是實有之色相間之空隙。然吾人所知之空間,乃一切實有之色相所同在之一空間。不隻空隙處是空間,一切事物實有之色相之所在,皆似同有一空間為托底。種種事物之在空間,兼有種種空間形相,空間兼有種種量度、方位、次序關係,又似為能嚮上下四方,無窮伸展者,此皆決不能謂其皆由當下之感覺,所可得知。如人至少須由事物在空間中之運動變化、其有事物處之可無事物,乃知此有事物處,亦有一空間為托底。此則已須由自覺地比較感實與感虛之二感覺,更推此所感之虛,於其隻感實之處,方能說者。又必由事物運動變化,有其量度、方位與次序關係,乃知空間之度量、方位與次序關係。更須超齣已有事物所占之空間,而伸想像於其外之上下四方,如往而不返,乃知空間之無窮。此種種空間觀念與空間知識之形成,即至為復雜,非此所論。然於空間之所以有三度,及其所以必呈無窮相,而若恒有一更大而在吾人之感覺之事物之色相之外之一空間,為散殊之萬物之所布,亦若恒外在於吾人之感覺,與吾人之心靈及生命存在者,此其相應之心靈活動之果為如何,今當先略加論及。
評分年輕的哲學傢對姑娘說:“讓我考慮一下吧!”
評分(七)文學,意識的産物,生活的反映,文學是客觀的東西到瞭人的頭腦中後,人重新組織編齣用文字錶達齣來的東西。
評分趙州和尚最有名的是“狗子也無有佛性”,一句話頭讓宗下之人參個天昏地暗。
評分《趙州錄校注集評(上下)》是研究中國禪宗史、中國文學史的珍貴資料,具有極高的學術資料價值。對於修習佛學特彆是禪宗的人,也是不可不讀的經典。而從諗語錄中閃爍的人生智慧,對生活在現代社會的人們也很有啓迪和教益。
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