內容簡介
本書係著眼東亞文化圖生成與發展的麯摺多緻曆程,所選擇的論著。或總論整個東亞文化圈諸國間的文化互動(如池田溫的《東亞文化交流史》、福井文雅的《漢字文化圈的思想與宗教》),或用辦手東亞文化圈某一國度的文化史(如鈴木貞美的《日本的文化民族主義》、森貞彥的《(菊與刀>新探》、主垣外憲一的《日本文化交流小史》),或研討象亞文化圈海國際聞的文化交流史(如
古瀨奈漳子的《遣唐使眼裏的中國》、阿都洋的《中國的近健教育與明治翻本》。劉岸偉的。《小泉八雲與近代中國》。
目錄
序言 《菊與刀》的妙趣
第一章 《菊與刀》的形成
一 書名——其中所隱藏的奧妙
二 作為一個係統《菊與刀》
第二章 開拓未知的世界
一 不要稱其“文化型”,應賦予它“文化型”的概念
二 沒有采用統計方法的緣由
三 錶達新的概念
第三章 模具與地圖
一 重鑄“孝道”的概念
二 日本人捨棄“仁義”之概念,恪守“社會等級製”
三 關於“地圖”的比喻(之一·在第三章所讀到的)
四 關於“地圖”的比喻(之二·讀瞭第四章後想說的)
五 日本人的野心
第四章 強製力與原動力
一 二次元
二 忠孝之強製力的側麵與原動力的側麵
三 情義與羞恥感的原動力
第五章 比較文化的視點
一 與沃爾夫的語言相對論假設的關聯
二 日本與美國在nature的解讀方式上明顯不同
三 論述無人所知的對象
第六章 “人情世故”一章的作用
一 在本章中提齣問題的方式
二 再次關注“地圖”的比喻
三 給“刀”賦予的方嚮性
第七章 羞恥感的文化
一 被誤解的羞恥感文化
二 貝尼迪剋特果真藐視羞恥感文化嗎
三 道德的窘境
第八章 日本人的獨創性
一 兩個種類的自我訓練
二 為瞭“練達”而進行訓練的特徵
三 身居羞恥感文化之中而超越羞恥感文化
四 名人——受到國民支持而被管束著的“疑似天纔”
第九章 “菊”與“刀”
一 事實上的結論
二 被僞裝起來的意誌自由
三 自我責任
第十章 貝尼迪剋特的失策
尾聲:年輕的讀者們,請務必超越《菊與刀》的境界
前言/序言
〈菊與刀〉新探 下載 mobi epub pdf txt 電子書
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較有原創性,思想性較強 ,是繼《菊與刀》之後的又一本瞭解本區域文化的力作
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