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内容简介

　　清一代在人板之初，以板外事实为忌讳。如清太祖名奴尔哈赤，夫人而知之也。然而南浔庄氏史案，则以载人奴儿哈赤之名，为大逆不道。清之先世，在明受建州卫指挥之职。自讳其曾受明官，至抹缎建州之名，而揑造满洲为国名。至太祖建国，自附于金之后，而称后金，后改为清。其实与前称后金，并无妨碍，乃又必抹搬后金之名，不见国史。凡此荦荦大端，为顺治、康熙、雍正三朝之忌讳事迹。至乾隆朝，则讳饰之事，更开前古未有之例。四库馆开，名为搜海内散轶书籍，踵历朝右文稽古故事，其实搜书之中，挟有毁书之意。迭次毁禁各书，目录竟成巨册。凡有涉及清前代之纪载，无不焚毁，藏者罪等叛逆。吾党今日尚能考见清代一二真象，皆前人冒死藏匿，以为我后人稍留根据。易代之后，禁网尽除。吾辈不能继先民忍死留待之意，为之胪列发扬，以成信史。徒据清世矫诬揑饰之本，作成一代之史。是国民果可欺，而国史真无足轻重，非学人治历史者之本怀也。

作者简介

　　孟森，(1869—1938)，字莼孙，号心史，江苏武进人。因受洋务变法思潮的影响，于1901年赴日本留学，就读于东京法政大学，专攻法律。1903年毕回国，1904年入广西边防大臣郑孝胥幕。1913年1月当选为民国临时政府众议院议员。1914年袁世凯下令解散国会，停止众、参两院议员职务。从此，孟森的政治生涯告一结束。入民国后，孟森为了配合从事议会活动，曾撰写一些政治论著。1929年，就聘于南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授，讲授满洲开国史。孟森先生的清史研究成果，取得了惊人的成就，被史学界誉为我国近代清史学派的开山祖。

内页插图

目录

叙言
第一篇 满洲名称考
第二篇 清朝前纪之纲领
第三篇 女真纪第一
第四篇 建州纪第二
第五篇 建州左卫前纪即布库里雍顺纪第三
第六篇 肇祖纪第四
第七篇 褚宴充善纪第五
第八篇 妥罗纪第六
第九篇 兴祖纪第七
第十篇 景祖纪第八
第十一篇 显祖纪第九
第十二篇 太祖纪第十
第十三篇 王杲阿台纪第十一附王兀堂
出版后记

前言/序言

　　
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　　当然，它有很大的缺点，对史料以及很多文化层级，不可能做到很深入。我觉得研究汉学，很重要一个部分，是要取之于各种学问的长处，要有比较和宽大的视野。内心中有这样一个前提写出来的，跟只是就这个而写出来的东西，实际上有不同。

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满族，全称满洲族（Manju），是中国最古老的民族之一，也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。是通古斯民族中最大的一个支系，人口10,708,464人（2000年）。主要分布于中国东北地区，以散居为主，其中居住在辽宁省的人口最多（550万）。此外，吉林、黑龙江、河北、内蒙及北京等31个省市自治区也有广泛的人口分布。满族的聚居区主要为新宾、岫岩、青龙、丰宁、伊通、清原、围场、宽城、本溪、宽甸、桓仁等11个满族自治县，还有凤城及北镇两个享有民族县待遇的县级市和满族民族自治乡镇300余个]。满族本民族的语言是满语，属于阿尔泰语系满-通古斯语族。满族的姓氏叫做“哈拉”。多达1114个。被称作“著姓”的有：完颜、觉罗、那拉、赫舍里、瓜尔佳、钮祜禄、舒穆禄、他塔喇。满族忌食狗肉，这也是北方通古斯民族共同的习俗。

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　　我们这一代的情况跟他们又不一样，“自由民主”已经相当成熟了，好像已经是一个不正自名的东西。而且，这一代的知识分子基本上都是受西方的影响，已经慢慢形成了专门的学者。但是，我个人认为，适度对社会问题关心还是很有必要的事情。最近这些年，我觉得台湾因为受学术评价标准影响太大，人跟社会抽离开来。抽离开来，对学术发展有好处，很纯，很严谨，可是也应该对社会有所关心。

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