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內容簡介

《氣候變化的挑戰與民主的失靈》是一本有爭議的書，許多人不會同意它的結論，但它指齣的睏境是真實的、不能忽視的。對即將來臨的環境危機的警告不再是孤獨的先知的特權。這些警告反映的是科學團體的一緻意見。但這些警告要求我們在主流政治思想上作齣何種程度的根本性改變呢？《氣候變化的挑戰與民主的失靈》有力地論證瞭這樣的觀點，即嚴肅地對待環境危機意味著徹底批判民主製本身，樂於接受由有資格的專傢組成的政府而不是普選齣來的政府。

精彩書評

　　這是一本有爭議的書，許多人不會同意它的結論，但它指齣的睏境是真實的、不能忽視的。
　　——凱瑟琳·貝茨（Katharine Betts）斯威伯恩科技大學社會學副教授
　　對即將來臨的環境危機的警告不再是孤獨的先知的特權。這些警告反映的是科學團體的一緻意見。但這些警告要求我們在主流政治思想上作齣何種程度的根本性改變呢？本書有力地論證瞭這樣的觀點，即嚴肅地對待環境危機意味著徹底批判民主製本身，樂於接受由有資格的專傢組成的政府而不是普選齣來的政府。如果政治思想的目的是促使當下的迫切

目錄

前言
緻謝
民主和現代世界
危機？何種危機？
受到重癥特護的環境
“公地”：一種否認狀態
自由民主製
民主和權力掮客

第二章 時不我待
一個正在變暖的星球
“因熱生病”：健康和全球變暖
後天？
黑金還是魔鬼的排泄物？
石油和發展中國傢
石油汙染：石油和自然不可調解
一切照舊：經不起考驗的關心

第三章 飢餓加飢渴：食物和水的盜竊
空空的水井
開采水資源
水壩的詛咒
供齣售的水資源
最後的（魚）晚餐
公平、環保和自由民主製

第四章 生物多樣性、生態和人口
解開生命之網
健康的生態
災難的起源
人口和生態足跡
消費未來
拯救日本

第五章 你認為民主是什麼，它就是什麼
柏拉圖的凶獸
民主的形式
多數人統治：贊成者占多數
代錶的問題
還是公地悲劇
那些反對民主的人
結論

第六章 政治的終結
觀點綜述
社團主義和全球主義
軍事工業集團的作用
威權主義的生物學基礎
威權主義的自然狀態

第七章 垂死的自由主義：自由價值觀的崩潰
自由主義的鐵籠
自由主義是一種具有社會破壞性的意識形態嗎？
什麼都行？自由主義的哲學
自由主義的挽歌

第八章 威權主義是否可能成為選項？
文明的危機
不讓斯大林和希特勒復活
新加坡與“非自由主義民主
拯救宗教？
一種新的封建主義？
精英麵對麵

第九章 柏拉圖的復仇
柏拉圖重載
文化基因的意義
智慧：所羅門王的心靈
廢墟中的大學
真正的大學
新野蠻人社會

第十章 民主能改革嗎？
揭露全球“反對”的本質
增長的極限
連體雙胞胎：社團主義和統治的分離
把放貸者從廟堂趕齣去
法律改革：對法律的信任
收迴公地
人類的能力和變形
參考文獻
譯後記

精彩書摘

　　這種政治態度也解釋瞭對技術發展的迷信。技術發展提供瞭一個不必作齣艱難的且不受人歡迎的決定的選擇。像人類遇到的其他問題那樣，氣候變化問題將通過技術解決——把二氧化碳排入地下，發射帶玻璃鏡的宇宙飛船以反射太陽光。這種解決方案閤乎發展和進步的範例，更重要的是，它宣布我們不必犧牲掉我們對資源的揮霍浪費。但這一次這一解決方案不起作用，因為存在太多互相糾葛的問題，這些問題不能對技術性補救作齣積極反應。這些問題源於人口的擴大和自然資源的消費。
　　或許最重要的利益衝突發生在法人帝國之內，這裏是我們生産社會的鍋爐房。從我們的分析中你可以看到，無論法人責任的公眾形象是什麼樣子，利潤和對股票持有者的責任都要排在所有其他責任的前麵。迄今為止的證據錶明，這一衝突無法解決。
　　最終我們被關在瞭一種自發的市場經濟之中；在市場經濟之外，任何人都無法成功，而市場經濟永不終止的成長的後果對於所有願意思考的人來說，都是顯見的。人類組織的這種復雜形式變得像螞蟻窩，在螞蟻窩中統治蟻群的最聰明個體就是所有螞蟻的共同神經組織，在這種組織形式裏，大傢協力工作並侵食世界。幸運的是，存在螞蟻的掠食者。自發的人腦就是“市場”。
　　在本書前幾章中，我們嚮讀者介紹瞭無可辯駁的環境破壞的科學證據。我們現在靠資本，也靠利息生活。氣候變化並非我們施加給地球的壓力的唯一癥狀。事實上，許多互相依賴的因素引發瞭多種癥狀，例如，肥沃土地的損失、乾淨水的減少以及食物和生物資源的損失。我們的分析錶明，在所有這些問題中，都存在著民主運作的相同綫索。然後，我們在第五章中描述瞭民主的原理，解釋瞭“公地”的概念，並解釋瞭民主未能認識到這一概念的重要性的後果。

前言/序言

　　本書討論的是近乎肯定的氣候變化及其嚴重後果，以及民主社會在應對不足方麵的失靈。我們正在製造一個不適閤人類居住的新星球，這個星球生産的水和食物都很少，而且沒有必要的生態服務以支持世界的人口。2007年2月，第四個《政府間氣候變化專門委員會的報告》發錶。包括許多美國人在內的2300名氣候學傢一緻認為，氣候變化較之2001年的上一份報告中的情況更為嚴重，並強調要緊急行動起來。
　　我們認識到這些日益迫切的問題，已經有幾十年瞭。科學上的確定性每一年都在增加，而我們卻未能做齣恰當的行動以應對威脅。我們分析瞭這種惰性的原因。這種理解將引導你捫心自問，西方文明到底是能夠以現在的繁榮、健康和康樂狀態生存下去，還是不久就將遭受所有以前文明的命運——僅僅成為曆史的一頁？
　　我們嚮你們讀者提齣的要求，遠不止於理解氣候變化的後果和民主的運作方式。你們需要考察自己反思的局限，考察生物學和文化對你的推動。我們提齣的問題很難迴答。你對你的孩子們負責，但你答應對你可能永不會看到的後人，比如你的曾孫輩負責嗎？如果你答應負責，那麼你現在準備改變自己的生活方式嗎？如果有必要，你準備看到社會和政府的改變嗎？
　　我們請你想一下，這一問題在你那裏的優先度如何。考察一下你每天有多少時間花在瞭考慮對你重要的事情上。如果把工作和睡覺的時間排除在外，你用在你的職業、名聲、同事、財務、車子、未來財産、勇氣以及——並非僅僅——性、欲望和食物等上麵的思考時間都占瞭多大比例？你當然愛你的伴侶和孩子，但是你的大腦在他們身上花瞭多少時間，如果你是女性，有可能你優先考慮的事情的重點與此不同，你用瞭多得多的時間來思考親屬關係和傢庭。我們可以心安理得地說，人類未來是我們考慮的一個問題，但是你自己真誠地估計一下，你自己每天用瞭幾秒鍾來思考這一問題。與你放任自己於娛樂、電視以及消費主義的愉悅和沉溺相比，你用瞭多少時間？
　　人類本性就是這樣，除非這些世界級問題直接衝擊到我們，否則我們不會認為這些問題威脅著我們。澳大利亞的大旱災與人們對於氣候變化的興趣的大幅增長同時發生。卡特裏娜颶風對美國的氣候變化討論産生瞭類似的、雖然是較小的影響。但是，這一問題進入瞭紐約的人們或新聞界或者德裏或多倫多的公民們的內心嗎？它取代瞭格萊美和奧斯卡在公眾興趣中的地位嗎？加利福尼亞、不列顛、哥倫比亞、澳大利亞和伊比利亞的野火的增加吸引瞭居民的注意力，因為威脅經常齣現，其增長也是看得到的。然而當威脅發生在彆人身上時，即使我們參與促進瞭威脅的形成，威脅也很少衝擊我們的思想，而不像那些可憐的人們，他們已經在遭受由於海平麵上升而造成的南海某島嶼上的洪水，或者遭受因紐特人土地的融化和生存條件的喪失。
　　簡單來說，在我們的個人需要和欲望與認識到我們個人必須做些什麼來減輕威脅這兩者之間，存在著利益衝突。我們像許多被告知診斷齣癌癥的病人那樣，我們理解這種診斷卻忙於否認。同樣，如果死亡摺磨我們的心靈，我們就拒絕承認它。誠然，某些國傢通過發展替代燃料已經剋服瞭這種否定，但即使是那些有著良好願望的國傢，也未能阻止溫室氣體日益增長的蔓延。
　　如果說利益衝突給我們大傢都帶來瞭問題，那麼這種衝突對於政府中的人們來說甚至是更大的問題。這種衝突是政府的花言巧語之後緊隨著緊張癥的原因。政治傢們不僅需要應付我們大傢都經曆的個人利益衝突，而且他或她還要對付重選、大多數人的消費衝動這樣的職業性矛盾。重選依賴於經濟增長和經濟繁榮，而這是氣候變化和我們的可用資源迅速消耗的根本原因。根本的政治悖論在英國首相布萊爾的觀點中錶現齣來，2005年2月，在達沃斯經濟論壇上，他錶述的觀點的意思是，如果我們想拿齣一種氣候變化的解決方案，就意味著經濟增長或者生活水平的大幅下降，這種解決方案是否正義並不重要，隻不過不會有人同意這種方案。DavidShearman，“Kyoto:OneTinyStepforHumanity,”OnlineOpinion,March4,2005,athttp:／／www.onlineopinion.com.an／view.asp?artical=3085.換句話說，民主本身存在著大問題。如果我們仔細迴味美國總統喬治·布什和澳大利亞總理約翰·霍華德的言行，這種消極反應看起來就更為有力瞭。任何損害工業或者工作機會的事情都不能做。這種理解並不能得齣結論說，如果不采取行動，未來的工作機會可能更少。我們在本書中將對這種狀況進行分析。
　　這種政治態度也解釋瞭對技術發展的迷信。技術發展提供瞭一個不必作齣艱難的且不受人歡迎的決定的選擇。像人類遇到的其他問題那樣，氣候變化問題將通過技術解決——把二氧化碳排入地下，發射帶玻璃鏡的宇宙飛船以反射太陽光。這種解決方案閤乎發展和進步的範例，更重要的是，它宣布我們不必犧牲掉我們對資源的揮霍浪費。但這一次這一解決方案不起作用，因為存在太多互相糾葛的問題，這些問題不能對技術性補救作齣積極反應。這些問題源於人口的擴大和自然資源的消費。
氣候變化的挑戰與民主的失靈 [The Climate Change Challenge and the Failure of Democracy] 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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