西方传统·经典与解释:纪念苏格拉底(哈曼文选)

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哈曼(Johann Georg,Hamann) 著,刘新利,经敏华 译
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出版社: 华夏出版社
ISBN:9787508050904
版次:1
商品编码:10099439
包装:平装
丛书名: 华夏文丛:西方经典与解释书系
开本:大32开
出版时间:2009-01-01
用纸:胶版纸
页数:238
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  哈曼处在德国古典哲学构建的时代,他的思想涉及了许许多多20世纪中期以来世界思想界感兴趣的题目,从前信仰主义的传统到后现代主义的解构。本书参考了德国学术界公认的哈曼研究专家马丁?塞尔斯在《哈曼:解除与解释》中的类编,着重选择了哈曼在四个方面的著述:自传、神学、哲学和语文哲学。

内容简介

  《纪念苏格拉底:哈曼文选》参考了德国学术界公认的哈曼研究专家马丁塞尔斯在《哈曼:解除与解释》中的类编,着重选择了哈曼在四个方面的著述:自传、神学、哲学和语文哲学。翻译西方学界诠释西学经典的论著,充分利用西方学界整理旧故的稳妥成就,於庚续清末以来学界理解西方思想传统的未尽之业意义重大。设计这套“西方传统:经典与解释”,旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白(包括一些经典著作的翻译),尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。

精彩书评

  只有情感才给予抽象的概念和假设以手、脚和翅膀。——给想象和符号以精神、生命和说话能力。而更敏捷的推理又在何处?雄辩的霹雳及其瞬间的闪电又产自何处?
   ——哈曼
哈曼所有思想的主要原理是这样的:“一个人无论是通过行动,还是通过语言什么的所表现出来的一切,必定是整合他全部力量完成的;所有孤立的东西都是无价值的。”
   ——歌德

目录

中译本说明
哈曼的生平与著作
哈曼文选
思考我的经历
零碎
一个基督徒对圣经的思考
纪念苏格拉底

致康德
希腊书信
探讨科研问题
友爱会骑士关于语言起源的最后遗言
语文学想法与疑问
哥尼斯堡教授康德的纯粹理性批判
理性纯粹主义元批判
致克劳斯
参考书目
人名地名中西文对照

精彩书摘

  思考我的经历
  我于1730年8月27日出生在普鲁士的哥尼斯堡城;就我所知,在我出生后的第二天,我的虔诚并忠厚的父母就为我进行了神圣的洗礼,准备让我做基督徒。上帝赐予我长子的荣耀和特权,我就像雅比斯一样是我妈妈最关心并疼爱的儿子。她还给我父亲生了另一个儿子,就是我的弟弟。我们兄弟俩人曾经是父母的全部财富,我们得到了上帝给予的恩宠……
  我很小的时候就得到父母的教诲。他们两人都讨厌游手好闲,都喜欢上帝的以及人的生活秩序。他们不满足于为人父母的表面需要,也不像其他大多数人那样满足于教育的形式,那是许多父母出于虚荣心而令其子女遭受的。我的父母只看到我们最好的方面,在环境和观念允许的情况下,所有的事情都是他们亲自做。我们的家庭教师要替自己辩解,说我们很用功,行为也很得当。我们感觉在家里与在学校里一样得到监管,是的,是一种严格的监管,一种以父母为榜样的监管。说谎、争斗和偷食是我们不能做的三件事,我们也从来没有做过。

前言/序言






探寻思想的源头:一部关于西方哲学奠基者的深度解读 在这部著作中,我们将踏上一段意义非凡的思想旅程,聚焦于西方哲学史上最为璀璨的星辰之一——苏格拉底。本书并非仅仅是对其生平事迹的流水账式记录,也不是简单地罗列其哲学思想的碎片。相反,它是一次对苏格拉底思想内核的深度挖掘与精密剖析,是对其在西方思想传统中不可撼动地位的一次庄重致敬。作者以严谨的学术态度和深邃的洞察力,将读者引入苏格拉底思想的复杂迷宫,引导我们辨析其核心概念,理解其论证方法,并最终体会其对后世产生的革命性影响。 第一部分:苏格拉底其人——历史的迷雾与思想的曙光 要理解苏格拉底的思想,首先需要穿越历史的迷雾,辨析其形象。由于苏格拉底本人并未留下任何文字著作,我们对他的认识主要依赖于同时代及后代学者的记录,其中以柏拉图的对话录最为重要,其次是色诺芬的记述,以及亚里士多德的零星提及。本书将细致梳理这些文献的差异与侧重点,揭示苏格拉底如何在历史长河中被塑造与解读。 我们会深入探讨“苏格拉底问题”,即如何从不同来源的资料中,尽可能准确地还原出“历史的苏格拉底”与其“哲学的苏格拉底”之间的关系。作者将对柏拉图对话录中的“苏格拉底”进行批判性分析,辨析其中哪些是苏格拉底本人的观点,哪些是柏拉图借苏格拉底之口表达的自身思想。这并非为了消解苏格拉底的独特性,而是为了更清晰地认识到,苏格拉底的思想是如何在与后继者的互动中不断发展与丰富。 本书还将考察苏格拉底所处的雅典社会背景。那个时代的雅典,正经历着民主制度的繁荣与政治动荡,智者学派的思想也如潮水般涌动。苏格拉底的出现,恰恰是对这种社会文化环境的回应与挑战。他的“爱智慧”精神,他坚持不懈的质询,他将哲学从对自然世界的沉思引向对人类自身、对道德伦理的关注,都深深根植于那个时代特有的精神土壤。我们将分析苏格拉底的“产婆术”如何在辩论与质疑中揭示无知,鼓励人们进行自我反思;他的“美德即知识”的论断,在当时的知识观和道德观中具有何等颠覆性的意义。 第二部分:苏格拉底的核心思想——智慧、美德与幸福的探索 苏格拉底思想的精髓,在于其对人类最根本问题的孜孜以求:何为善?何为美?何为正义?以及,人应当如何生活才能获得真正的幸福?本书将逐一剖析这些核心概念,展示苏格拉底是如何通过其独特的哲学方法,引导人们走向对这些问题的深刻认识。 “认识你自己”——自我反思的起点: 苏格拉底的名言“认识你自己”并非一句空洞的口号,而是其哲学方法的根本。本书将解析,苏格拉底如何通过不断的自我审视和对他人观点的质疑,引导人们认识到自身的无知,这是迈向真正智慧的第一步。我们将探讨“无知之知”的辩证法,以及它如何成为苏格拉底哲学实践的动力。 美德的本质与追求: 苏格拉底认为,美德是人所能拥有的最高贵的品质,也是通往幸福的唯一途径。本书将深入探讨苏格拉底对各种美德的理解,例如勇气、节制、虔诚、公正等,并分析他为何认为美德是可以被教授和习得的。我们将审视“美德即知识”的论断,理解其蕴含的深刻含义:当一个人真正认识到什么是善时,他便会自然而然地去行善。 灵魂的关怀与导向: 在苏格拉底看来,人最宝贵的不是身体,而是灵魂。他对灵魂的关注,标志着西方哲学研究的重大转向。本书将阐释苏格拉底如何强调对灵魂的培育与净化,如何将哲学视为一种“灵魂的艺术”。他认为,对灵魂的关怀,是实现人生价值和获得真正幸福的关键。 质询与对话的力量: 苏格拉底的哲学实践,核心在于他的质询方法(elenchus)。本书将详细分析这一方法的运作机制:从看似显而易见的观点入手,通过一系列逻辑严谨的提问,逐步暴露其内在的矛盾和不合理之处,最终迫使对方认识到自身的无知,并激发其继续探寻真理的动力。我们将体会这种对话方式的颠覆性,它挑战了当时既有的权威和教条,开启了理性思考的新篇章。 第三部分:苏格拉底的影响与遗产——思想的传承与发展 苏格拉底的哲学思想,尽管以对话的形式存在,却对西方文明产生了无与伦比的影响。他不仅是柏拉图的导师,更是亚里士多德的启蒙者,他的思想脉络深刻地影响了斯多葛学派、犬儒学派等后世的哲学流派。本书将勾勒出苏格拉底思想的传承图谱,展示其思想如何以不同的形式与内涵,在历史长河中不断被解读、发展与重塑。 柏拉图的继承与超越: 柏拉图的对话录,是理解苏格拉底思想最重要的文本。本书将分析柏拉图如何在其对话录中,既忠实地呈现了苏格拉底的思想精髓,又在此基础上发展出了更为宏大的形而上学、认识论和政治哲学体系。我们将探讨“理念论”的兴起,以及它与苏格拉底对“本质”的追寻之间的联系。 亚里士多德的批判与回应: 亚里士多德虽然是苏格拉底的学生柏拉图的学生,但他对苏格拉底的思想也进行了批判性的继承。本书将审视亚里士多德在伦理学、逻辑学等方面的贡献,并分析其如何回应、修正甚至超越了苏格拉底的一些论断。例如,亚里士多德对“善”的理解,以及其伦理学体系的实践性,都与苏格拉底的理论有所不同。 斯多葛主义与犬儒主义的精神回响: 斯多葛学派和犬儒学派,都从苏格拉底身上汲取了重要的哲学养分。本书将探讨,为何他们会对苏格拉底的“自足”、“德性至上”和“超越世俗”等思想产生共鸣。我们将分析,他们是如何将苏格拉底的思想转化为一种生活方式,一种在动荡时代保持内心平静与道德原则的实践哲学。 对西方思想传统的持久启示: 苏格拉底所倡导的理性精神、质疑态度、对真理的执着追求,以及对个体道德责任的强调,构成了西方思想传统的核心基因。本书将探讨,在后来的哲学发展中,苏格拉底的精神如何以各种方式得以延续,并在面对新的时代挑战时,依然闪耀着思想的光芒。从启蒙运动对理性的推崇,到现代哲学对自我意识的关注,我们都能找到苏格拉底思想的影子。 结论:一部永恒的思想对话 本书旨在提供一个关于苏格拉底思想的全面而深入的视角。它不是一篇简单的介绍,而是一场与伟大思想家的深度对话。通过对苏格拉底人生、思想及其深远影响的细致解读,我们得以窥见西方哲学思想的源头活水,理解那个改变了人类思考方式的巨人。阅读此书,不仅仅是在学习一种哲学,更是在学习一种求真、求善、求美的智慧人生。这部著作是对苏格拉底精神的一次致敬,也是对所有热爱思考、追求真理的读者的邀约。让我们一同走进苏格拉底的思想世界,感受那股涤荡古今、启迪智慧的磅礴力量。

用户评价

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这部书给我的震撼,不是那种轰轰烈烈的史诗感,而是一种深入骨髓的、对西方文明基石的重新审视。我原以为自己对“西方传统”的理解已经 cukup 扎实,毕竟读过不少相关的导论性著作,但这本书像一把精准的手术刀,剖开了那些我们习以为常的概念——理性、美德、城邦精神。它没有停留在对柏拉图、亚里士多德的简单复述上,而是聚焦于苏格拉底这位“导师中的导师”是如何构建了我们至今仍在依赖的提问方式和道德探寻路径。阅读过程中,我多次停下来,试图在自己的日常思考中找到苏格拉底提问的影子,发现我们日常的争论和判断,很多时候都是在无意识地沿着他铺设的轨道在运行。那种感觉就像是,你一直以为你在自由奔跑,突然发现脚下踩着的是一张古老的、精妙的地图。作者对文本的解读,尤其是在处理“知识即德行”这个核心命题时,展现出了一种令人钦佩的细致和勇气,敢于直面那些被后世哲学家们有意无意美化或简化了的复杂性。它强迫我承认,很多“真理”的诞生,伴随着巨大的思想斗争和概念的切割,并非一蹴而就的灵光乍现。

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对于长期关注西方思想史的读者来说,这本书的价值在于其选编的精妙和对“解释”这一行为本身的深入探讨。它不是一本简单的传记或哲学概要,它更像是一场关于“如何阅读经典”的方法论展览。通过聚焦苏格拉底这个节点,作者实际上是在探讨整个西方知识谱系是如何围绕着一个核心的提问者建构起来的。其中几篇对比研究的篇章,将苏格拉底在柏拉图和色诺芬笔下的形象差异进行了细致的对比,让我清楚地看到,即便是最接近“源头”的记录,也已经被不同目的的“解释者”所塑形。这种对文本多重性的强调,极大地拓宽了我对“什么是历史真相”的理解。阅读过程中,我不断地在思考,我们今天引用的那些“苏格拉底名言”,有多少是原汁原味的思考,又有多少是后人为了构建哲学体系而进行的巧妙嫁接?这种对源流的追溯和批判性反思,让阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣,绝不是那种囫囵吞枣式的知识接收。

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说实话,我原本以为这是一部偏向学术研究、可能略显枯燥的文献选集,但阅读体验远超预期。它成功地将苏格拉底的哲学思想,与他所处的社会政治环境编织成一张密不可分的网。书中对苏格拉底如何影响希腊悲剧、喜剧乃至后世罗马共和国思想的一些穿插描述,使得这位哲人的形象立体而鲜活,不再是一个只存在于学院中的抽象符号。作者的叙述带有强烈的“关怀”——这种关怀不是盲目的赞美,而是对一个伟大灵魂在历史洪流中挣扎求存的深刻理解。特别是最后关于“死亡与不朽”的探讨部分,作者没有回避苏格拉底面对死亡时的坦然,并将其视为其哲学实践的最终完成。这种对生命终极问题的严肃面对,让我对“何以为人”有了更深层次的沉思。总而言之,这本书不是让你了解一个历史人物,而是让你重新参与一场两千多年前的、关于如何过好一生的深刻对话。

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读完这本关于苏格拉底的文集,我最大的感受是,我们对“古典精神”的理解可能太过浪漫化了。这本书的笔触显得尤为冷静和克制,它没有把苏格拉底塑造成一个完美的道德楷模,而是把他还原成一个在雅典城邦政治高压下,不断用诘问来挑战既定秩序的“牛虻”。这种对历史人物“去神化”的处理,反而让我更贴近了那个时代的真实语境。特别是书中对苏格拉底审判的多个侧面分析,展现了理念世界与现实政治之间那道永恒的裂痕。我尤其欣赏作者对“美德”这个概念的辨析,它不再是一个抽象的、悬挂在空中的道德标签,而是与城邦的运作、个人的生活实践紧密捆绑在一起的、充满张力的实践哲学。书中对早期对话录的梳理,像剥洋葱一样,一层层揭示了苏格拉底思想的锋芒所在——那不是教人结论,而是教人如何面对未知、如何诚实地承认自己的“无知”。这种对认知边界的敬畏,在充斥着绝对答案的当代社会,显得尤为珍贵和稀缺。

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这是一本需要慢读,并且需要时不时停下来回顾自己呼吸节奏的书。它的语言风格并不炫技,但思想的密度极高,常常是一个句子就蕴含了对某个哲学概念长达数百年的争议。我特别留意到书中对苏格拉底与“智者学派”的论辩着墨不少,这清晰地勾勒出了苏格拉底划定哲学疆界的努力。他拒绝成为一个出售“知识”的商人,坚持真理的探求必须是公共的、自我否定的过程。这种对知识伦理的坚持,在如今信息爆炸、人人皆可成为“意见领袖”的时代背景下,显得既古老又极富现实意义。作者对这种“否定性工作”的推崇,让我重新审视了自己获取信息的习惯——我们是否过于急于得到“正确答案”,而忽略了质疑和反驳带来的思想上的净化作用?这本书没有提供廉价的安慰,它提供的更像是一副透视镜,让你看清思想的骨架,以及那些支撑起整个西方理性传统的隐形支柱是如何被雕琢而成的。

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情。用读书来为自己放松你的心情也是一种十分明智的方法。 读书能陶冶人的情操

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;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就

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就是力量。” 不错,多读书,增长了课外知识,可以让你会感到浑身充满了一股力

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哈曼(,)写的的书都写得很好,还是朋友推荐我看的,后来就非非常喜欢,他的书了。除了他的书,纪念苏格拉底哈曼文选参考了德国学术界公认的哈曼研究专家马丁塞尔斯在哈曼解除与解释中的类编,着重选择了哈曼在四个方面的著述自传、神学、哲学和语文哲学。翻译西方学界诠释西学经典的论著,充分利用西方学界整理旧故的稳妥成就,於庚续清末以来学界理解西方思想传统的未尽之业意义重大。设计这套西方传统经典与解释,旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白(包括一些经典著作的翻译),尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。非常好的一本书,京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。玉不琢不成器,人不学不知道。读书是一种学习的过程。一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界。读万卷书,行万里路说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。悬梁刺股、萤窗映雪,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。书是灯,读书照亮了前面的路书是桥,读书接通了彼此的岸书是帆,读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术,因为读书,人生才更精彩!读书,是好事读大量的书,更值得称赞。读书是一种享受生活的艺术。五柳先生好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。当你枯燥烦闷,读书能使你心情愉悦当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。一位叫亚克敦的英国人,他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书,而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为有了书,就象鸟儿有了翅膀吗!然而,我们很容易忽略的是有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦,虽然他零零碎碎地记住了不少知识,可当人家问他时,他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个

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喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把

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越做越好。

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德意志浪漫主义的根源,哈曼文选

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我不是完美小孩(平装)这本书的印刷质量是非常不错的,很喜欢,而且价格相对来说很实惠,可谓物美价廉,无论是装订方式,还是发货包装个人感觉都是很不错的.我不是完美小孩繁体中文版一便得到广大读者的追捧,大陆读者尤其是广大的幾米迷已经盼望和等待了8个月之久。海豚社此次把平装版、精装版同时推出,为了感谢广大读者对幾米绘本的喜爱,海豚我社还将笔记书小完美。我不是完美小孩是幾米在2010年推出的一部最新作品,也是镜子里的小孩之后又一部以儿童为题材的作品,幾米曾经在接受媒体采访时,明确表示过我会想要做儿童绘本,但幾米作品与传统上的儿童绘本有着本质的区别,幾米创作的以儿童为题材的作品可以让孩子共鸣,让成人回味。因此这本书打破了阅读界限,从小学生到中学生,从大学生到都市青年,不同的人可以读出一个属于自己的幾米,每一个人读了我不是完美小孩,都将会情不自禁地脱口而出这个小孩和我很像呢!我不是完美小孩是幾米绘本创作的重要转折,是目前幾米创作的以儿童为题材的最成熟的绘本作品,将创造让儿童热爱童年,让成人回味童年的两代人阅读幾米绘本的现象。买之前还特意看了一下编辑推荐,本来还有点犹豫,看到这么多名人都喜欢幾米著写的我不是完美小孩(平装)也就打消了我的犹豫.简单的看了下大家好,我叫郝完美,现在读小学三年级。这个名字是爸妈为我取的。他们说,我小时候,不管正面看背面看,醒着睡着,或笑或哭,我看起来都好完美。可是,随着我慢慢长大,事情就变了爸妈的要求愈来愈多,学校的要求愈来愈严。我觉得很累,真想大叫我不是完美小孩啦!我想知道,世界上有多少人跟我一样觉得自己不完美。所以我鼓起勇气站上台,讲出我对于这件事的想法。所有放弃追求完美的小孩和大人,欢迎来听讲。,我发觉我已经喜欢上它了,尤其是书中的一段这本书献给放弃追求完美的小孩和大人没人像我一样,冬天还没结束,就急忙爬到树上,等待温暖的春天。没人像我一样,夏天还没到来,就赶快换好泳装,准备跳入冰凉的池水。没人像我一样,图还没开始画,就不小心把纸弄得脏兮兮的我是郝完美,小学三年级。可是那些臭同学都故意叫我好完蛋或好臭美。我哭着去找老师告状,说他们给我取很难听的绰号。老师骂了几次都没用,现在谁会听老师的话啊昨夜心情郁闷,撕碎了一张相片。今晨醒来,却忘了为什么生气。我将相片重新粘好。相片里的她好委屈,泪珠在眼眶里打转。我给她说对不起,她说她永远不会原谅我。好朋友不需要完美,只需要相知相怜相亲相爱,相互吐槽。想要快乐的话,千万不要跟比你悲观的人做朋友那,悲观的人到哪里去交朋友呢,真是让人爱不释手,意犹未尽.

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